Klasik İslam Düşüncesinde Atomculuk Eleştirileri — Mehmet Bulğen

İslâm düşünce tarihi boyunca evrene farklı perspektiflerden bakış yapan birçok evren modeli tasarlandı Bunların içinde ilk önce geliştireni ve en çok tanınanı Müslüman kelâm bilginleri tarafından savunulan atomcu evren modelidir Ancak bu model başlangıçtan itibaren hem kelâmın kendi içinden hem de felsefe kanadından çeşitli eleştirilere mâruz kaldı Bu eleştirilerden bazıları atomculuğun kelâmda kendini geliştirip daha tutarlı hale gelmesine katkı sağlarken bazıları da modelin müteahhirûn dönemde etkinliğini yitirmesine zemin hazırladı Klasik İslâm düşüncesinde kelâm atomculuğuna yöneltilen eleştirileri Nazzâm ö 231 845 Kindî ö 252 866 İbn Sînâ ö 428 1037 İbn Hazm ö 456 1064 ve İbn Meymûn ö 601 1204 örnekleri üzerinden ele alan bu çalışmada İbn Metteveyh ö 468 1075 Cüveynî ö 478 1085 ve Gazzâlî ö 505 1111 gibi kelâmcıların atomculuğa dair görüşlerine de yer verilmiştir

İslam düşünce tarihi boyunca evrene farklı perspektiflerden bakış yapan birçok evren modeli tasarlandı Bunların içinde ilk önce geliştireni ve en çok tanınanı Müslüman kelâm bilginleri tarafından savunulan atomcu evren modelidir Ancak bu model başlangıçtan itibaren hem kelâmın kendi içinden hem de felsefe kanadından çeşitli eleştirilere mâruz kaldı Bu eleştirilerden bazıları atomculuğun kelamda kendini geliştirip daha tutarlı hale gelmesine katkı sağlarken bazıları da modelin müteahhirûn dönemde etkinliğini yitirmesine zemin hazırladı Klasik İslâm düşüncesinde kelam atomculuğuna yöneltilen eleştirileri Nazzam ö 231 845 Kindi ö 252 866 İbn Sîna ö 428 1037 İbn Hazm ö 456 1064 ve İbn Meymun ö 601 1204 örnekleri üzerinden ele alan bu çalışmada İbn Metteveyh ö 468 1075 Cüveyni ö 478 1085 ve Gazzalî ö 505 1111 gibi kelâmcıların atomculuğa dair görüşlerine de yer verilmiştir Tanıtım Bülteninden

İslâm düşünce tarihi boyunca evrene farklı perspektiflerden bakış yapan birçok evren modeli tasarlandı Bunların içinde ilk önce geliştireni ve en çok tanınanı Müslüman kelâm bilginleri tarafından savunulan atomcu evren modelidir Ancak bu model başlangıçtan itibaren hem kelâmın kendi içinden hem de felsefe kanadından çeşitli eleştirilere mâruz kaldı Bu eleştirilerden bazıları atomculuğun kelâmda kendini geliştirip daha tutarlı hale gelmesine katkı sağlarken bazıları da modelin müteahhirûn dönemde etkinliğini yitirmesine zemin hazırladı Klasik İslâm düşüncesinde kelâm atomculuğuna yöneltilen eleştirileri Nazzâm ö 231 845 Kindî ö 252 866 İbn Sînâ ö 428 1037 İbn Hazm ö 456 1064 ve İbn Meymûn ö 601 1204 örnekleri üzerinden ele alan bu çalışmada İbn Metteveyh ö 468 1075 Cüveynî ö 478 1085 ve Gazzâlî ö 505 1111 gibi kelâmcıların atomculuğa dair görüşlerine de yer verilmiştir

İslam düşünce tarihi boyunca evrene farklı perspektiflerden bakış yapan birçok evren modeli tasarlandı Bunların içinde ilk önce geliştireni ve en çok tanınanı Müslüman kelâm bilginleri tarafından savunulan atomcu evren modelidir Ancak bu model başlangıçtan itibaren hem kelâmın kendi içinden hem de felsefe kanadından çeşitli eleştirilere mâruz kaldı Bu eleştirilerden bazıları atomculuğun kelamda kendini geliştirip daha tutarlı hale gelmesine katkı sağlarken bazıları da modelin müteahhirûn dönemde etkinliğini yitirmesine zemin hazırladı Klasik İslâm düşüncesinde kelam atomculuğuna yöneltilen eleştirileri Nazzam ö 231 845 Kindi ö 252 866 İbn Sîna ö 428 1037 İbn Hazm ö 456 1064 ve İbn Meymun ö 601 1204 örnekleri üzerinden ele alan bu çalışmada İbn Metteveyh ö 468 1075 Cüveyni ö 478 1085 ve Gazzalî ö 505 1111 gibi kelâmcıların atomculuğa dair görüşlerine de yer verilmiştir

İslam düşünce tarihi boyunca evrene farklı perspektiflerden bakış yapan birçok evren modeli tasarlandı Bunların içinde ilk önce geliştireni ve en çok tanınanı Müslüman kelâm bilginleri tarafından savunulan atomcu evren modelidir Ancak bu model başlangıçtan itibaren hem kelâmın kendi içinden hem de felsefe kanadından çeşitli eleştirilere mâruz kaldı Bu eleştirilerden bazıları atomculuğun kelamda kendini geliştirip daha tutarlı hale gelmesine katkı sağlarken bazıları da modelin müteahhirûn dönemde etkinliğini yitirmesine zemin hazırladı Klasik İslâm düşüncesinde kelam atomculuğuna yöneltilen eleştirileri Nazzam ö 231 845 Kindi ö 252 866 İbn Sîna ö 428 1037 İbn Hazm ö 456 1064 ve İbn Meymun ö 601 1204 örnekleri üzerinden ele alan bu çalışmada İbn Metteveyh ö 468 1075 Cüveyni ö 478 1085 ve Gazzalî ö 505 1111 gibi kelâmcıların atomculuğa dair görüşlerine de yer verilmiştir