Klasik Türk Şiirinde Şuhane Tarz — Erdem Sevimli

Şûh kavramı hareketlerinde serbest açık saçık arsız neşeli oynak ve güzel sevgili anlamlarına gelmektedir Şuhâne tarz ise kadın ve kadın güzelliğini pervasız ve alenî anlatımlarla konu alan manzumelerin klasik şiirdeki karşılığı olmaktadır Bu kavramda sevgilinin güzelliğinden ve ona duyulan afrodizyak duygulardan bahsedildiği görülmektedir Klasik Türk şiiri sevgilinin pek çok nitelikleri yanında bu tarz özelliklerine de değinmiştir Bu şûh söylemleri şöyle sırlamak mümkündür Sevgilinin kendini âşığa çekincesizce bırakması âşığını kur ve işvelerle vuslatına çağırması bir meclis ya da hane de birkaç kadehle sevgilisinin koynuna kendini kolaylıkla bırakması mahbub olarak da belirmesi ve hamamda sim tenini aleni olarak sergileyebilmesi Bu şûhluk klasik estetiğin çizdiği sınırlarda asla bayağılaşmadan ilerlemektedir Çünkü bu tarz söylemlerde cismanî unsurlar nesnelere verilerek sevgilinin masumiyeti korunmaktadır Bu tarzda âşık sevgiliyle hane sinde ya da yatakta dudak dudağa lebâleb göğüs göğüse sîne be sîne halde bulunduğu tahayyül ve tasavvurunu pervasızca dilendirebilmektedir Şarap ve bahar da bu şûhluğun ifadesinde vesile olmaktadır Hoca Dehhanî den başlayarak pek çok şairin şûh söylemleriyle geliştirdiği bu tarz Nedîm le zirvesini bulmuştur Nedîmâne tarz olarak da adlandırılan bu şiirsel söylemin Nedîm e ulaşan çizgide çok zengin örnekleri bulunmaktadır Hikmetli ve irfanî nitelikte şiirler söyleyen şairlerin bile şûhluk içeren manzumeler yazarak bu tarza katkı verdikleri görülmektedir

Şûh kavramı hareketlerinde serbest açık saçık arsız neşeli oynak ve güzel sevgili anlamlarına gelmektedir Şuhâne tarz ise kadın ve kadın güzelliğini pervasız ve alenî anlatımlarla konu alan manzumelerin klasik şiirdeki karşılığı olmaktadır Bu kavramda sevgilinin güzelliğinden ve ona duyulan afrodizyak duygulardan bahsedildiği görülmektedir Klasik Türk şiiri sevgilinin pek çok nitelikleri yanında bu tarz özelliklerine de değinmiştir Bu şûh söylemleri şöyle sırlamak mümkündür Sevgilinin kendini âşığa çekincesizce bırakması âşığını kur ve işvelerle vuslatına çağırması bir meclis ya da hane de birkaç kadehle sevgilisinin koynuna kendini kolaylıkla bırakması mahbub olarak da belirmesi ve hamamda sim tenini aleni olarak sergileyebilmesi Bu şûhluk klasik estetiğin çizdiği sınırlarda asla bayağılaşmadan ilerlemektedir Çünkü bu tarz söylemlerde cismanî unsurlar nesnelere verilerek sevgilinin masumiyeti korunmaktadır Bu tarzda âşık sevgiliyle hane sinde ya da yatakta dudak dudağa lebâleb göğüs göğüse sîne be sîne halde bulunduğu tahayyül ve tasavvurunu pervasızca dilendirebilmektedir Şarap ve bahar da bu şûhluğun ifadesinde vesile olmaktadır Hoca Dehhanî den başlayarak pek çok şairin şûh söylemleriyle geliştirdiği bu tarz Nedîm le zirvesini bulmuştur Nedîmâne tarz olarak da adlandırılan bu şiirsel söylemin Nedîm e ulaşan çizgide çok zengin örnekleri bulunmaktadır Hikmetli ve irfanî nitelikte şiirler söyleyen şairlerin bile şûhluk içeren manzumeler yazarak bu tarza katkı verdikleri görülmektedir

Şûh kavramı hareketlerinde serbest açık saçık arsız neşeli oynak ve güzel sevgili anlamlarına gelmektedir Şuhâne tarz ise kadın ve kadın güzelliğini pervasız ve alenî anlatımlarla konu alan manzumelerin klasik şiirdeki karşılığı olmaktadır Bu kavramda sevgilinin güzelliğinden ve ona duyulan afrodizyak duygulardan bahsedildiği görülmektedir Klasik Türk şiiri sevgilinin pek çok nitelikleri yanında bu tarz özelliklerine de değinmiştir Bu şûh söylemleri şöyle sırlamak mümkündür Sevgilinin kendini âşığa çekincesizce bırakması âşığını kur ve işvelerle vuslatına çağırması bir meclis ya da hane de birkaç kadehle sevgilisinin koynuna kendini kolaylıkla bırakması mahbub olarak da belirmesi ve hamamda sim tenini aleni olarak sergileyebilmesi Bu şûhluk klasik estetiğin çizdiği sınırlarda asla bayağılaşmadan ilerlemektedir Çünkü bu tarz söylemlerde cismanî unsurlar nesnelere verilerek sevgilinin masumiyeti korunmaktadır Bu tarzda âşık sevgiliyle hane sinde ya da yatakta dudak dudağa lebâleb göğüs göğüse sîne be sîne halde bulunduğu tahayyül ve tasavvurunu pervasızca dilendirebilmektedir Şarap ve bahar da bu şûhluğun ifadesinde vesile olmaktadır Hoca Dehhanî den başlayarak pek çok şairin şûh söylemleriyle geliştirdiği bu tarz Nedîm le zirvesini bulmuştur Nedîmâne tarz olarak da adlandırılan bu şiirsel söylemin Nedîm e ulaşan çizgide çok zengin örnekleri bulunmaktadır Hikmetli ve irfanî nitelikte şiirler söyleyen şairlerin bile şûhluk içeren manzumeler yazarak bu tarza katkı verdikleri görülmektedir

Erdem Sevimli tarafından kaleme alınan Klasik Türk Şiirinde Şuhane Tarz Kitabevi Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Klasik Türk Şiirinde Şuhane Tarz Erdem Sevimli Kitap Özeti Şûh kavramı hareketlerinde serbest açık saçık arsız neşeli oynak ve güzel sevgili anlamlarına gelmektedir Şuhâne tarz ise kadın ve kadın güzelliğini pervasız ve alenî anlatımlarla konu alan manzumelerin klasik şiirdeki karşılığı olmaktadır Bu kavramda sevgilinin güzelliğinden ve ona duyulan afrodizyak duygulardan bahsedildiği görülmektedir Klasik Türk şiiri sevgilinin pek çok nitelikleri yanında bu tarz özelliklerine de değinmiştir Bu şûh söylemleri şöyle sırlamak mümkündür Sevgilinin kendini âşığa çekincesizce bırakması âşığını kur ve işvelerle vuslatına çağırması bir meclis ya da hane de birkaç kadehle sevgilisinin koynuna kendini kolaylıkla bırakması mahbub olarak da belirmesi ve hamamda sim tenini aleni olarak sergileyebilmesi Bu şûhluk klasik estetiğin çizdiği sınırlarda asla bayağılaşmadan ilerlemektedir Çünkü bu tarz söylemlerde cismanî unsurlar nesnelere verilerek sevgilinin masumiyeti korunmaktadır Bu tarzda âşık sevgiliyle hane sinde ya da yatakta dudak dudağa lebâleb göğüs göğüse sîne be sîne halde bulunduğu tahayyül ve tasavvurunu pervasızca dilendirebilmektedir Şarap ve bahar da bu şûhluğun ifadesinde vesile olmaktadır Hoca Dehhanî den başlayarak pek çok şairin şûh söylemleriyle geliştirdiği bu tarz Nedîm le zirvesini bulmuştur Nedîmâne tarz olarak da adlandırılan bu şiirsel söylemin Nedîm e ulaşan çizgide çok zengin örnekleri bulunmaktadır Hikmetli ve irfanî nitelikte şiirler söyleyen şairlerin bile şûhluk içeren manzumeler yazarak bu tarza katkı verdikleri görülmektedir Yayınevi Kitabevi Yayınları Yazar Erdem Sevimli Sayfa 297 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x23 50 cm Basım Yılı 2023 Barkod 9786258055412 Kategori Araştırma İnceleme Referans

Şûh kavramı hareketlerinde serbest açık saçık arsız neşeli oynak ve güzel sevgili anlamlarına gelmektedir Şuhâne tarz ise kadın ve kadın güzelliğini pervasız ve alenî anlatımlarla konu alan manzumelerin klasik şiirdeki karşılığı olmaktadır Bu kavramda sevgilinin güzelliğinden ve ona duyulan afrodizyak duygulardan bahsedildiği görülmektedir Klasik Türk şiiri sevgilinin pek çok nitelikleri yanında bu tarz özelliklerine de değinmiştir Bu şûh söylemleri şöyle sırlamak mümkündür Sevgilinin kendini âşığa çekincesizce bırakması âşığını kur ve işvelerle vuslatına çağırması bir meclis ya da hane de birkaç kadehle sevgilisinin koynuna kendini kolaylıkla bırakması mahbub olarak da belirmesi ve hamamda sim tenini aleni olarak sergileyebilmesi Bu şûhluk klasik estetiğin çizdiği sınırlarda asla bayağılaşmadan ilerlemektedir Çünkü bu tarz söylemlerde cismanî unsurlar nesnelere verilerek sevgilinin masumiyeti korunmaktadır Bu tarzda âşık sevgiliyle hane sinde ya da yatakta dudak dudağa lebâleb göğüs göğüse sîne be sîne halde bulunduğu tahayyül ve tasavvurunu pervasızca dilendirebilmektedir Şarap ve bahar da bu şûhluğun ifadesinde vesile olmaktadır Hoca Dehhanî den başlayarak pek çok şairin şûh söylemleriyle geliştirdiği bu tarz Nedîm le zirvesini bulmuştur Nedîmâne tarz olarak da adlandırılan bu şiirsel söylemin Nedîm e ulaşan çizgide çok zengin örnekleri bulunmaktadır Hikmetli ve irfanî nitelikte şiirler söyleyen şairlerin bile şûhluk içeren manzumeler yazarak bu tarza katkı verdikleri görülmektedir

Şûh kavramı hareketlerinde serbest açık saçık arsız neşeli oynak ve güzel sevgili anlamlarına gelmektedir Şuhâne tarz ise kadın ve kadın güzelliğini pervasız ve alenî anlatımlarla konu alan manzumelerin klasik şiirdeki karşılığı olmaktadır Bu kavramda sevgilinin güzelliğinden ve ona duyulan afrodizyak duygulardan bahsedildiği görülmektedir Klasik Türk şiiri sevgilinin pek çok nitelikleri yanında bu tarz özelliklerine de değinmiştir Bu şûh söylemleri şöyle sırlamak mümkündür Sevgilinin kendini âşığa çekincesizce bırakması âşığını kur ve işvelerle vuslatına çağırması bir meclis ya da hane de birkaç kadehle sevgilisinin koynuna kendini kolaylıkla bırakması mahbub olarak da belirmesi ve hamamda sim tenini aleni olarak sergileyebilmesi Bu şûhluk klasik estetiğin çizdiği sınırlarda asla bayağılaşmadan ilerlemektedir Çünkü bu tarz söylemlerde cismanî unsurlar nesnelere verilerek sevgilinin masumiyeti korunmaktadır Bu tarzda âşık sevgiliyle hane sinde ya da yatakta dudak dudağa lebâleb göğüs göğüse sîne be sîne halde bulunduğu tahayyül ve tasavvurunu pervasızca dilendirebilmektedir Şarap ve bahar da bu şûhluğun ifadesinde vesile olmaktadır Hoca Dehhanî den başlayarak pek çok şairin şûh söylemleriyle geliştirdiği bu tarz Nedîm le zirvesini bulmuştur Nedîmâne tarz olarak da adlandırılan bu şiirsel söylemin Nedîm e ulaşan çizgide çok zengin örnekleri bulunmaktadır Hikmetli ve irfanî nitelikte şiirler söyleyen şairlerin bile şûhluk içeren manzumeler yazarak bu tarza katkı verdikleri görülmektedir