Kokotlar Mektebi — Hüseyin Rahmi Gürpınar

Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor Hüseyin Rahmi Gürpınar 1864 1944 Dönemini ve çevresini romanlarında yaşatıp genç yaşlarından itibaren geniş halk kitlelerince sevilerek okunmuş Hüseyin Rahmi edebiyatımızın benzeri az bulunur şahsiyetlerindendir Kitaplarında İstanbul yaşamının özel inanışları toplumsal ve ekonomik eşitsizlikler kadın erkek ilişkileri gibi konular halkın özgün konuşma biçimleri korunarak çok defa gülünç bazen hüzünlü olarak işlenir Romanımıza mahalli renk ilk kez onunla girer Yazarlık yaşamına 1883 te Tercüman ı Hakikat gazetesinde başlar 1896 da İkdam gazetesinde roman ve öyküleri tefrika edilirken üne kavuşur Döneminin en çok okunan yazarı olur Tüm kazancı yazarlıktan gelir Bu sayede Heybeliada da şimdi müze olan köşkünü alır 1908 Meşrutiyet inden sonra Ahmet Rasim le Boşboğaz adında bir mizah gazetesi çıkarır İlk soruşturmaya böylelikle uğrar Gazetesi kapanır İkinci kez Ben Deli miyim romanıyla mahkemelik olacak ve yine beraat edecektir Çoğu roman olmak üzere öykü tiyatro makale ve eleştiri türünde altmışın üzerinde kitabı bulunmaktadır Yazarın seçme eserlerine Türk Edebiyatı Klasikleri Dizimizde yer vermeyi sürdüreceğiz

Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor

Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor

Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor Tanıtım Bülteninden

Kokotlar Mektebi Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor Yazar Hüseyin Rahmi Gürpınar Sayfa Sayısı 336 Çeviri Ebat 0X0 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Haziran 2023 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor

Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor

Kokotlar Mektebi Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor Hüseyin Rahmi Gürpınar 1864 1944 Dönemini ve çevresini romanlarında yaşatıp genç yaşlarından itibaren geniş halk kitlelerince sevilerek okunmuş Hüseyin Rahmi edebiyatımızın benzeri az bulunur şahsiyetlerindendir Kitaplarında İstanbul yaşamının özel inanışları toplumsal ve ekonomik eşitsizlikler kadın erkek ilişkileri gibi konular halkın özgün konuşma biçimleri korunarak çok defa gülünç bazen hüzünlü olarak işlenir Romanımıza mahalli renk ilk kez onunla girer Yazarlık yaşamına 1883 te Tercüman ı Hakikat gazetesinde başlar 1896 da İkdam gazetesinde roman ve öyküleri tefrika edilirken üne kavuşur Döneminin en çok okunan yazarı olur Tüm kazancı yazarlıktan gelir Bu sayede Heybeliada da şimdi müze olan köşkünü alır 1908 Meşrutiyet inden sonra Ahmet Rasim le Boşboğaz adında bir mizah gazetesi çıkarır İlk soruşturmaya böylelikle uğrar Gazetesi kapanır İkinci kez Ben Deli miyim romanıyla mahkemelik olacak ve yine beraat edecektir Çoğu roman olmak üzere öykü tiyatro makale ve eleştiri türünde altmışın üzerinde kitabı bulunmaktadır Yazarın seçme eserlerine Türk Edebiyatı Klasikleri Dizimiz de yer vermeyi sürdüreceğiz

Hüseyin Rahmi Gürpınar tarafından kaleme alınan Kokotlar Mektebi İş Bankası Kültür Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kokotlar Mektebi Hüseyin Rahmi Gürpınar Kitap Özeti Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor Yayınevi İş Bankası Kültür Yayınları Yazar Hüseyin Rahmi Gürpınar Sayfa 336 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 50x20 50 cm Basım Yılı Temmuz 2025 Barkod 9786254292200 Kategori Roman

Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor Hüseyin Rahmi Gürpınar 1864 1944 Dönemini ve çevresini romanlarında yaşatıp genç yaşlarından itibaren geniş halk kitlelerince sevilerek okunmuş Hüseyin Rahmi edebiyatımızın benzeri az bulunur Yayınevi İŞ BANKASI KÜLTÜR YAY Yazar HÜSEYİN RAHMİ GÜRPINAR Sayfa Sayısı 309 SAYFA Yıl 2022

Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor Hüseyin Rahmi Gürpınar 1864 1944 Dönemini ve çevresini romanlarında yaşatıp genç yaşlarından itibaren geniş halk kitlelerince sevilerek okunmuş Hüseyin Rahmi edebiyatımızın benzeri az bulunur şahsiyetlerindendir Kitaplarında İstanbul yaşamının özel inanışları toplumsal ve ekonomik eşitsizlikler kadın erkek ilişkileri gibi konular halkın özgün konuşma biçimleri korunarak çok defa gülünç bazen hüzünlü olarak işlenir Romanımıza mahalli renk ilk kez onunla girer Yazarlık yaşamına 1883 te Tercüman ı Hakikat gazetesinde başlar 1896 da İkdam gazetesinde roman ve öyküleri tefrika edilirken üne kavuşur Döneminin en çok okunan yazarı olur Tüm kazancı yazarlıktan gelir Bu sayede Heybeliada da şimdi müze olan köşkünü alır 1908 Meşrutiyet inden sonra Ahmet Rasim le Boşboğaz adında bir mizah gazetesi çıkarır İlk soruşturmaya böylelikle uğrar Gazetesi kapanır İkinci kez Ben Deli miyim romanıyla mahkemelik olacak ve yine beraat edecektir Çoğu roman olmak üzere öykü tiyatro makale ve eleştiri türünde altmışın üzerinde kitabı bulunmaktadır Yazarın seçme eserlerine Türk Edebiyatı Klasikleri Dizimizde yer vermeyi sürdüreceğiz

Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Hüseyin Rahmi her şeyden önce sosyolog ve psikolog değildir o bir romancıdır Fakat Kokotlar Mektebi müdiresi Hüseyin Rahmi yi topluma hizmet eden bir filozof olarak görür ve onunla metreslerin durumu üzerine tartışır Yazar bir kokotu seven yeğeni İrfan Yekta sebebiyle karşımıza bir roman kahramanı olarak çıkar Kokotlar Mektebi nden aldığı bir metresle yaşamaya başlayan bir adamın karısı da genç bir erkekle dost hayatı yaşamaya başlar Karı kocanın yaşadıkları romanın ilgi çekici hikâyelerinden biridir Romanda yalnızca cinsel arzularına göre hareket eden bir grup insanın yaşantısına ve görüşlerine yer verilir Yazar eserin inandırıcılığını şu sözlerle okuyucuyu uyararak dile getirir Bu hikâye baştan sona hayalîdir Kokotlar Mektebi ni İstanbul un hiçbir semtinde boşuna aramayınız Bulamazsınız Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 352 Baskı Yılı 2015 Dili Türkçe Yayınevi Bilge Kültür Sanat

Hüseyin Rahmi her şeyden önce sosyolog ve psikolog değildir o bir romancıdır Fakat Kokotlar Mektebi müdiresi Hüseyin Rahmi yi topluma hizmet eden bir filozof olarak görür ve onunla metreslerin durumu üzerine tartışır Yazar bir kokotu seven yeğeni İrfan Yekta sebebiyle karşımıza bir roman kahramanı olarak çıkar Kokotlar Mektebi nden aldığı bir metresle yaşamaya başlayan bir adamın karısı da genç bir erkekle dost hayatı yaşamaya başlar Karı kocanın yaşadıkları romanın ilgi çekici hikâyelerinden biridir Romanda yalnızca cinsel arzularına göre hareket eden bir grup insanın yaşantısına ve görüşlerine yer verilir Yazar eserin inandırıcılığını şu sözlerle okuyucuyu uyararak dile getirir Bu hikâye baştan sona hayalîdir Kokotlar Mektebi ni İstanbul un hiçbir semtinde boşuna aramayınız Bulamazsınız

Hüseyin Rahmi her şeyden önce sosyolog ve psikolog değildir o bir romancıdır Fakat Kokotlar Mektebi müdiresi Hüseyin Rahmi yi topluma hizmet eden bir filozof olarak görür ve onunla metreslerin durumu üzerine tartışır Yazar bir kokotu seven yeğeni İrfan Yekta sebebiyle karşımıza bir roman kahramanı olarak çıkar Kokotlar Mektebi nden aldığı bir metresle yaşamaya başlayan bir adamın karısı da genç bir erkekle dost hayatı yaşamaya başlar Karı kocanın yaşadıkları romanın ilgi çekici hikâyelerinden biridir Romanda yalnızca cinsel arzularına göre hareket eden bir grup insanın yaşantısına ve görüşlerine yer verilir Yazar eserin inandırıcılığını şu sözlerle okuyucuyu uyararak dile getirir Bu hikâye baştan sona hayalîdir Kokotlar Mektebi ni İstanbul un hiçbir semtinde boşuna aramayınız Bulamazsınız

Hüseyin Rahmi her şeyden önce sosyolog ve psikolog değildir o bir romancıdır Fakat Kokotlar Mektebi müdiresi Hüseyin Rahmi yi topluma hizmet eden bir filozof olarak görür ve onunla metreslerin durumu üzerine tartışır Yazar bir kokotu seven yeğeni İrfan Yekta sebebiyle karşımıza bir roman kahramanı olarak çıkar Kokotlar Mektebi nden aldığı bir metresle yaşamaya başlayan bir adamın karısı da genç bir erkekle dost hayatı yaşamaya başlar Karı kocanın yaşadıkları romanın ilgi çekici hikâyelerinden biridir Romanda yalnızca cinsel arzularına göre hareket eden bir grup insanın yaşantısına ve görüşlerine yer verilir Yazar eserin inandırıcılığını şu sözlerle okuyucuyu uyararak dile getirir Bu hikaye baştan sona hayalîdir Kokotlar Mektebi ni İstanbul un hiçbir semtinde boşuna aramayınız Bulamazsınız

Osmanlı nın son dönemlerinde hız kazanan Batılılaşma süreci Türk edebiyatının da en önemli dönüm noktalarından biri olmuştur Dağılmakta olan dinamikleriyle toplumun değişim ihtiyacından beslenen Batılılaşma çabası üst üste gelince tüm ahlak ve aile değerlerinin de zaman zaman trajikomik boyutlara varacak biçimde farklılaşması kaçınılmaz olacaktır Bireyin de artık farklı bir biçimde ele alınıp sorgulanmaya başlandığı bu dönemin en önde gelen edebi yatçılarından biri hiç kuşkusuz ki Hüseyin Rahmi Gürpınar dır Türk toplumunun o dönemini bugün bize hâlâ renkli bir tablo gibi sunan yapıtlarıyla Gürpınar sadece bir edebiyat okurunu değil bu toplumun sosyal gelişimine kafa yoran herkesi aydınlatmaya devam eden bir yazar Kokotlar Mektebi bu usta yazarın en önemli yapıtlarından biri olarak dönemin değişen yargıları üzerine yapılan en güçlü hicivlerinden biri

Osmanlı nın son dönemlerinde hız kazanan Batılılaşma süreci Türk edebiyatının da en önemli dönüm noktalarından biri olmuştur Dağılmakta olan dinamikleriyle toplumun değişim ihtiyacından beslenen Batılılaşma çabası üst üste gelince tüm ahlak ve aile değerlerinin de zaman zaman trajikomik boyutlara varacak biçimde farklılaşması kaçınılmaz olacaktır Bireyin de artık farklı bir biçimde ele alınıp sorgulanmaya başlandığı bu dönemin en önde gelen edebiyatçılarından biri hiç kuşkusuz ki Hüseyin Rahmi Gürpınar dır Türk toplumunun o dönemini bugün bize hâlâ renkli bir tablo gibi sunan yapıtlarıyla Gürpınar sadece bir edebiyat okurunu değil bu toplumun sosyal gelişimine kafa yoran herkesi aydınlatmaya devam eden bir yazar Kokotlar Mektebi bu usta yazarın en önemli yapıtlarından biri olarak dönemin değişen yargıları üzerine yapılan en güçlü hicivlerinden biri

Osmanlı nın son dönemlerinde hız kazanan Batılılaşma süreci Türk edebiyatının da en önemli dönüm noktalarından biri olmuştur Dağılmakta olan dinamikleriyle toplumun değişim ihtiyacından beslenen Batılılaşma çabası üst üste gelince tüm ahlak ve aile değerlerinin de zaman zaman trajikomik boyutlara varacak biçimde farklılaşması kaçınılmaz olacaktır Bireyin de artık farklı bir biçimde ele alınıp sorgulanmaya başlandığı bu dönemin en önde gelen edebi yatçılarından biri hiç kuşkusuz ki Hüseyin Rahmi Gürpınar dır Türk toplumunun o dönemini bugün bize hâlâ renkli bir tablo gibi sunan yapıtlarıyla Gürpınar sadece bir edebiyat okurunu değil bu toplumun sosyal gelişimine kafa yoran herkesi aydınlatmaya devam eden bir yazar Kokotlar Mektebi bu usta yazarın en önemli yapıtlarından biri olarak dönemin değişen yargıları üzerine yapılan en güçlü hicivlerinden biri

Osmanlı 39 nın son dönemlerinde hız kazanan Batılılaşma süreci Türk edebiyatının da en önemli dönüm noktalarından biri olmuştur Dağılmakta olan dinamikleriyle toplumun değişim ihtiyacından beslenen Batılılaşma çabası üst üste gelince tüm ahlak ve aile değerlerinin de zaman zaman trajikomik boyutlara varacak biçimde farklılaşması kaçınılmaz olacaktır Bireyin de artık farklı bir biçimde ele alınıp sorgulanmaya başlandığı bu dönemin en önde gelen edebi yatçılarından biri hiç kuşkusuz ki Hüseyin Rahmi Gürpınar 39 dır Türk toplumunun o dönemini bugün bize hâlâ renkli bir tablo gibi sunan yapıtlarıyla Gürpınar sadece bir edebiyat okurunu değil bu toplumun sosyal gelişimine kafa yoran herkesi aydınlatmaya devam eden bir yazar Kokotlar Mektebi bu usta yazarın en önemli yapıtlarından biri olarak dönemin değişen yargıları üzerine yapılan en güçlü hicivlerinden biri

Osmanlı nın son dönemlerinde hız kazanan Batılılaşma süreci Türk edebiyatının da en önemli dönüm noktalarından biri olmuştur Dağılmakta olan dinamikleriyle toplumun değişim ihtiyacından beslenen Batılılaşma çabası üst üste gelince tüm ahlak ve aile değerlerinin de zaman zaman trajikomik boyutlara varacak biçimde farklılaşması kaçınılmaz olacaktır Bireyin de artık farklı bir biçimde ele alınıp sorgulanmaya başlandığı bu dönemin en önde gelen edebi yatçılarından biri hiç kuşkusuz ki Hüseyin Rahmi Gürpınar dır Türk toplumunun o dönemini bugün bize hâlâ renkli bir tablo gibi sunan yapıtlarıyla Gürpınar sadece bir edebiyat okurunu değil bu toplumun sosyal gelişimine kafa yoran herkesi aydınlatmaya devam eden bir yazar Kokotlar Mektebi bu usta yazarın en önemli yapıtlarından biri olarak dönemin değişen yargıları üzerine yapılan en güçlü hicivlerinden biri Sayfa Sayısı 333 Baskı Yılı 2010 Dili Türkçe Yayınevi Everest Yayınları

Osmanlı nın son dönemlerinde hız kazanan Batılılaşma süreci Türk edebiyatının da en önemli dönüm noktalarından biri olmuştur Dağılmakta olan dinamikleriyle toplumun değişim ihtiyacından beslenen Batılılaşma çabası üst üste gelince tüm ahlak ve aile değerlerinin de zaman zaman trajikomik boyutlara varacak biçimde farklılaşması kaçınılmaz olacaktır Bireyin de artık farklı bir biçimde ele alınıp sorgulanmaya başlandığı bu dönemin en önde gelen edebi yatçılarından biri hiç kuşkusuz ki Hüseyin Rahmi Gürpınar dır Türk toplumunun o dönemini bugün bize hâlâ renkli bir tablo gibi sunan yapıtlarıyla Gürpınar sadece bir edebiyat okurunu değil bu toplumun sosyal gelişimine kafa yoran herkesi aydınlatmaya devam eden bir yazar Kokotlar Mektebi bu usta yazarın en önemli yapıtlarından biri olarak dönemin değişen yargıları üzerine yapılan en güçlü hicivlerinden biri

Hüseyin Rahmi her şeyden önce sosyolog ve psikolog değildir o bir romancıdır Fakat Kokotlar Mektebi müdiresi Hüseyin Rahmi yi topluma hizmet eden bir filozof olarak görür ve onunla metreslerin durumu üzerine tartışır Yazar bir kokotu seven yeğeni İrfan Yekta sebebiyle karşımıza bir roman kahramanı olarak çıkar Kokotlar Mektebi nden aldığı bir metresle yaşamaya başlayan bir adamın karısı da genç bir erkekle dost hayatı yaşamaya başlar Karı kocanın yaşadıkları romanın ilgi çekici hikâyelerinden biridir Romanda yalnızca cinsel arzularına göre hareket eden bir grup insanın yaşantısına ve görüşlerine yer verilir Yazar eserin inandırıcılığını şu sözlerle okuyucuyu uyararak dile getirir Bu hikaye baştan sona hayalîdir Kokotlar Mektebi ni İstanbul un hiçbir semtinde boşuna aramayınız Bulamazsınız

Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor

Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor Tanıtım Bülteninden

Hüseyin Rahmi her şeyden önce sosyolog ve psikolog değildir o bir romancıdır Fakat Kokotlar Mektebi müdiresi Hüseyin Rahmi yi topluma hizmet eden bir filozof olarak görür ve onunla metreslerin durumu üzerine tartışır Yazar bir kokotu seven yeğeni İrfan Yekta sebebiyle karşımıza bir roman kahramanı olarak çıkar img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor

Kokotlar Mektebi Sert Kapak Kokotlar Mektebi Sert Kapak Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor Hüseyin Rahmi Gürpınar 1864 1944 Dönemini ve çevresini romanlarında yaşatıp genç yaşlarından itibaren geniş halk kitlelerince sevilerek okunmuş Hüseyin Rahmi edebiyatımızın benzeri az bulunur şahsiyetlerindendir Kitaplarında İstanbul yaşamının özel inanışları toplumsal ve ekonomik eşitsizlikler kadın erkek ilişkileri gibi konular halkın özgün konuşma biçimleri korunarak çok defa gülünç bazen hüzünlü olarak işlenir Romanımıza mahalli renk ilk kez onunla girer Yazarlık yaşamına 1883 te Tercüman ı Hakikat gazetesinde başlar 1896 da İkdam gazetesinde roman ve öyküleri tefrika edilirken üne kavuşur Döneminin en çok okunan yazarı olur Tüm kazancı yazarlıktan gelir Bu sayede Heybeliada da şimdi müze olan köşkünü alır 1908 Meşrutiyet inden sonra Ahmet Rasim le Boşboğaz adında bir mizah gazetesi çıkarır İlk soruşturmaya böylelikle uğrar Gazetesi kapanır İkinci kez Ben Deli miyim romanıyla mahkemelik olacak ve yine beraat edecektir Çoğu roman olmak üzere öykü tiyatro makale ve eleştiri türünde altmışın üzerinde kitabı bulunmaktadır Yazarın seçme eserlerine Türk Edebiyatı Klasikleri Dizimiz de yer vermeyi sürdüreceğiz

Osmanlı nın son dönemlerinde hız kazanan Batılılaşma süreci Türk edebiyatının da en önemli dönüm noktalarından biri olmuştur Dağılmakta olan dinamikleriyle toplumun değişim ihtiyacından beslenen Batılılaşma çabası üst üste gelince tüm ahlak ve aile değerlerinin de zaman zaman trajikomik boyutlara varacak biçimde farklılaşması kaçınılmaz olacaktır Bireyin de artık farklı bir biçimde ele alınıp sorgulanmaya başlandığı bu dönemin en önde gelen edebi yatçılarından biri hiç kuşkusuz ki Hüseyin Rahmi Gürpınar dır Türk toplumunun o dönemini bugün bize hâlâ renkli bir tablo gibi sunan yapıtlarıyla Gürpınar sadece bir edebiyat okurunu değil bu toplumun sosyal gelişimine kafa yoran herkesi aydınlatmaya devam eden bir yazar Kokotlar Mektebi bu usta yazarın en önemli yapıtlarından biri olarak dönemin değişen yargıları üzerine yapılan en güçlü hicivlerinden biri

Osmanlı nın son dönemlerinde hız kazanan Batılılaşma süreci Türk edebiyatının da en önemli dönüm noktalarından biri olmuştur Dağılmakta olan dinamikleriyle toplumun değişim ihtiyacından beslenen Batılılaşma çabası üst üste gelince tüm ahlak ve aile değerlerinin de zaman zaman trajikomik boyutlara varacak biçimde farklılaşması kaçınılmaz olacaktır Bireyin de artık farklı bir biçimde ele alınıp sorgulanmaya başlandığı bu dönemin en önde gelen edebiyatçılarından biri hiç kuşkusuz ki Hüseyin Rahmi Gürpınar dır Türk toplumunun o dönemini bugün bize hâlâ renkli bir tablo gibi sunan yapıtlarıyla Gürpınar sadece bir edebiyat okurunu değil bu toplumun sosyal gelişimine kafa yoran herkesi aydınlatmaya devam eden bir yazar Kokotlar Mektebi bu usta yazarın en önemli yapıtlarından biri olarak dönemin değişen yargıları üzerine yapılan en güçlü hicivlerinden biri

Hüseyin Rahmi Gürpınar tarafından kaleme alınan Kokotlar Mektebi İş Bankası Kültür Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kokotlar Mektebi Hüseyin Rahmi Gürpınar Kitap Özeti Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor Yayınevi İş Bankası Kültür Yayınları Yazar Hüseyin Rahmi Gürpınar Sayfa 336 Sayfa Kağıt 1 Hamur Ciltli Boyut 12 50x20 50 cm Basım Yılı Eylül 2022 Barkod 9786254292217 Kategori Roman

Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor Hüseyin Rahmi Gürpınar 1864 1944 Dönemini ve çevresini romanlarında yaşatıp genç yaşlarından itibaren geniş halk kitlelerince sevilerek okunmuş Hüseyin Rahmi edebiyatımızın benzeri az bulunur şahsiyetlerindendir Kitaplarında İstanbul yaşamının özel inanışları toplumsal ve ekonomik eşitsizlikler kadın erkek ilişkileri gibi konular halkın özgün konuşma biçimleri korunarak çok defa gülünç bazen hüzünlü olarak işlenir Romanımıza mahalli renk ilk kez onunla girer Yazarlık yaşamına 1883 te Tercüman ı Hakikat gazetesinde başlar 1896 da İkdam gazetesinde roman ve öyküleri tefrika edilirken üne kavuşur Döneminin en çok okunan yazarı olur Tüm kazancı yazarlıktan gelir Bu sayede Heybeliada da şimdi müze olan köşkünü alır 1908 Meşrutiyet inden sonra Ahmet Rasim le Boşboğaz adında bir mizah gazetesi çıkarır İlk soruşturmaya böylelikle uğrar Gazetesi kapanır İkinci kez Ben Deli miyim romanıyla mahkemelik olacak ve yine beraat edecektir Çoğu roman olmak üzere öykü tiyatro makale ve eleştiri türünde altmışın üzerinde kitabı bulunmaktadır Yazarın seçme eserlerine Türk Edebiyatı Klasikleri Dizimizde yer vermeyi sürdüreceğiz

Osmanlı nın son dönemlerinde hız kazanan Batılılaşma süreci Türk edebiyatının da en önemli dönüm noktalarından biri olmuştur Dağılmakta olan dinamikleriyle toplumun değişim ihtiyacından beslenen Batılılaşma çabası üst üste gelince tüm ahlak ve aile değerlerinin de zaman zaman trajikomik boyutlara varacak biçimde farklılaşması kaçınılmaz olacaktır Bireyin de artık farklı bir biçimde ele alınıp sorgulanmaya başlandığı bu dönemin en önde gelen edebiyatçılarından biri hiç kuşkusuz ki Hüseyin Rahmi Gürpınar dır Türk toplumunun o dönemini bugün bize hâlâ renkli bir tablo gibi sunan yapıtlarıyla Gürpınar sadece bir edebiyat okurunu değil bu toplumun sosyal gelişimine kafa yoran herkesi aydınlatmaya devam eden bir yazar img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Zaten Doğu nun Binbir Gece Hikâyeleri ni dinleye dinleye bu güneş ve aşk memleketi için kafamda büyük bir arzu sarhoşluğu oluşmuştu Tül gömlekli sırma cepkenli dökme şalvarlı ipek kuşaklı içleri hülya dolu ahu gözlü İstanbul güzellerinin yumuşak sedire bir trajedi perisi gibi uzanarak sedefli iskemleler üzerinde fokurdayan elmastıraş nargilelerini süzüle süzüle çekişlerini görmek istiyordum Batılı kızların Doğu da çok para ettiklerini de söylüyorlardı Parisli adi kafeşantan yosmalarının İstanbul da prenslere vezirlere sevgili olarak gül bahçelerinin ortasına kurulmuş altın yaldızlı saraylarda huri hayatı sürdüklerini işitiyordum Hüseyin Rahmi Gürpınar Kokotlar Mektebi nde fantezist tutkularla İstanbul a gelen bir Fransız kadının aşklarını Doğu nun sosyokültürel hayatına ilişkin gözlemlerini ve eleştirilerini sürükleyici bir kurgu ve mizahi bir dille anlatıyor Bununla birlikte kadın erkek ilişkileri cinsiyet ayrımcılığı çokeşlilik ve fuhuş gibi kronik toplumsal sorunları dönemin sosyal ve siyasi olaylarının izdüşümlerini de yansıtır bir şekilde cesurca ele alıyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Hüseyin Rahmi her şeyden önce sosyolog ve psikolog değildir o bir romancıdır Fakat Kokotlar Mektebi müdiresi Hüseyin Rahmi yi topluma hizmet eden bir filozof olarak görür ve onunla metreslerin durumu üzerine tartışır Yazar bir kokotu seven yeğeni İrfan Yekta sebebiyle karşımıza bir roman kahramanı olarak çıkar Kokotlar Mektebi nden aldığı bir metresle yaşamaya başlayan bir adamın karısı da genç bir erkekle dost hayatı yaşamaya başlar Karı kocanın yaşadıkları romanın ilgi çekici hikâyelerinden biridir Romanda yalnızca cinsel arzularına göre hareket eden bir grup insanın yaşantısına ve görüşlerine yer verilir Yazar eserin inandırıcılığını şu sözlerle okuyucuyu uyararak dile getirir Bu hikâye baştan sona hayalîdir Kokotlar Mektebi ni İstanbul un hiçbir semtinde boşuna aramayınız Bulamazsınız

Bir İtiraf Romancılar başlarken çok defa olayın gerçekliğine inandırmaya uğraşırlar Bu sefer ben tersini iddia ediyorum Bu hikaye baştan başa hayaldir Kokotlar Mektebi ni İstanbul un hiçbir semtinde boş yere aramayınız Bulamazsınız Ne kadar yorulsanız içinde öğrenimdeki hanımlardan hiç birine tanış çıkamazsınız Çünkü onlar romancının muhayyilesinden başka bir yerde mevcut değildirler Mesleğimin uzun yıllarından beri hep olaylar arkasından koştum Her zaman tamamıyle tabiattan alınmaz ya Bazen de fantazyamıza göre hikaye biçemezmiyiz