Kölelik ve Cariyelik — Hasan Tahsin Fendoğlu

Kuşkusuz ki kölelik insan haklarına ve ahlaka tamamen aykırı bir düşüncedir Ama sanayileşme öncesinde özellikle Batı da köleliğe çoğu düşüncedir Ama sanayileşme öncesinde özellikle Batı da köleliğe çoğu filozoflar da devlet adamları da karşı çıkmıyordu Batı daki anti köleci yaklaşımların temelinde dînî felsefî ve sosyal etkilerden çok ekonomik sebepler bulunmaktadır Kaldı ki günümüzde çoğu devlet kontrolünde olmak üzere ahlaki düzeyi düşük yerlerde kadınlara yapılan uygulama ile Bosna da esir alınan kadınlara karşı yapılan tecavüz Batı lı dünyanın köle ve cariye hukukunda ulaştığı son seviyeyi açıkça göstermektedir İslam Hukuku nda köle ve cariyeliğin savaş esirliği dışındaki tüm kaynakları kurutulmuştur Savaş esiri mutlaka köle yapılacak diye bir kayıt da yoktur alınan savaş esirisen uygulanacak beş seçenekten sadece biri kölelik statüsüdür ancak bu statüye konulmanın da bir takım şartları vardır Bu şartların birinin yokluğu halinde savaşta alınan esirlerin köle cariye yapılması mümkün değildir Bugün dünyada kölelik ve cariyeliğin kaldırılmış olması İslâm Hukuku nun bir hedefinin daha gerçekleşmiş olmasından başka birşey değildir Bu kitap tarihi bir kurum olmakla birlikte günümüzde de zaman zaman nükseden kölelik ve cariyeliğin mukâyesili hukukta İslâm Hukuku nda ve Osmanlı daki konumunu sistematik olarak ortaya koymayı hedefleyen sahasındaki ilk ciddi araştırmadır