Komşum Sade — Pierre Klossowski

Elinizdeki kitap Pierre Klossowski nin Sade ı bütünlüklü bir analizden geçirdiği 1947 tarihli çalışması Sade Mon Prochain ile bu çalışmaya bir nevi yeni bir bakış açısı sunan 1967 tarihli Le philosophe scélérat olmak üzere iki ayrı metninden oluşmaktadır Sade ın düşünce sahnesine taşınmasında etkili olan Sade Mon Prochain Komşum Sade 1967 yılında tekrar yayımlanmış ancak bu defa kitabın başına Le Philosophe Scélérat Alçak Filozof isimli bir makale eklenmiştir Hem gövde metin hem de sonradan eklenen metne bakarak yirmi senelik zaman zarfında Klossowski nin gelişimini izlemek de ayrıca heyecan vericidir İlk kitabında yazar Sade cı ateizmin teolojinin karşısında olma eğiliminden esinlendiği görüşündedir Sade ın yadsıdığı Tanrı ya tam da onu yadsımak zorunda hissettiği için bağlı olduğu görüşü çalışmanın omurgasını oluşturmuştur Ana metnin başına yerleştirilen 1967 tarihli ikinci çalışmasında ise Klossowski Sade daki sapkınlığın analizine girişir sapkınlığın Sade ın bütüncül ateizminin formülasyonunda nasıl bir rol oynadığıyla ilgilenir ve Sade ın normatif aklın dilini kullanarak yazıyla kurduğu ilişkinin inceliklerine değinir Aklın sapkınlıkta rolü nedir Şöyle der Klossowski Akıl Tanrı dan özgürleşmiş olmayı hedef alıyordu Sade ise gizliden gizliye düşünceyi yerleşik tüm normatif akıl yürütmelerden özgürleştirmek istiyordu Bütüncül ateizm insanmerkezci aklın sonu olacaktır Yazar düşüncelerini pek çok farklı perspektiften bize aktarmış olsa da söz konusu Sade olduğunda tüm arayolların Sade ın ironisiyle kesişen tek bir yola çıktığını söyleyebiliriz Dolayısıyla Klossowski nin her iki metnini okurken de söylediklerinin güncelliğini buz gibi koruduğunu görerek etkilenmemek mümkün değil Ortaya koyduğu içinden çıkılması neredeyse imkânsız çelişkilerle erdemle rezaletin iç içeliği ve suçortaklığında toplum tarafından kabul görme ama bunun yanında tüm farklılıklarını muhafaza etme isteği kendiyle mukayese etmeye ihtiyaç duyduğu ölçüde yadsımak istediği ötekinin gerçekliğine perçinlenişi Sade ı hâlâ bizim komşumuz kılmakta bizi bilinmeyenin arayüzüne taşımaktadır Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 176 Baskı Yılı 2014 Dili Türkçe Yayınevi Ayrıntı Yayınları

Elinizdeki kitap Pierre Klossowski nin Sade ı bütünlüklü bir analizden geçirdiği 1947 tarihli çalışması Sade Mon Prochain ile bu çalışmaya bir nevi yeni bir bakış açısı sunan 1967 tarihli Le philosophe scelerat olmak üzere iki ayrı metninden oluşmaktadır Sade ın düşünce sahnesine taşınmasında etkili olan Sade Mon Prochain Komşum Sade 1967 yılında tekrar yayımlanmış ancak bu defa kitabın başına Le Philosophe Scelerat Alçak Filozof isimli bir makale eklenmiştir Hem gövde metin hem de sonradan eklenen metne bakarak yirmi senelik zaman zarfında Klossowski nin gelişimini izlemek de ayrıca heyecan vericidir İlk kitabında yazar Sade ci ateizmin teolojinin karşısında olma eğiliminden esinlendiği görüşündedir Sade ın yadsıdığı Tanrı ya tam da onu yadsımak zorunda hissettiği için bağlı olduğu görüşü çalışmanın omurgasını oluşturmuştur Ana metnin başına yerleştirilen 1967 tarihli ikinci çalışmasında ise Klossowski Sade daki sapkınlığın analizine girişir sapkınlığın Sade ın bütüncül ateizminin formülasyonunda nasıl bir rol oynadığıyla ilgilenir ve Sade ın normatif aklın dilini kullanarak yazıyla kurduğu ilişkinin inceliklerine değinir Aklın sapkınlıkta rolü nedir Şöyle der Klossowski Akıl Tanrı dan özgürleşmiş olmayı hedef alıyordu Sade ise gizliden gizliye düşünceyi yerleşik tüm normatif akıl yürütmelerden özgürleştirmek istiyordu Bütüncül ateizm insanmerkezci aklın sonu olacaktır Yazar düşüncelerini pek çok farklı perspektiften bize aktarmış olsa da söz konusu Sade olduğunda tüm arayolların Sade ın ironisiyle kesişen tek bir yola çıktığını söyleyebiliriz Dolayısıyla Klossowski nin her iki metnini okurken de söylediklerinin güncelliğini buz gibi koruduğunu görerek etkilenmemek mümkün değil Ortaya koyduğu içinden çıkılması neredeyse imkansız çelişkilerle erdemle rezaletin iç içeliği ve suç ortaklığında toplum tarafından kabul görme ama bunun yanında tüm farklılıklarını muhafaza etme isteği kendiyle mukayese etmeye ihtiyaç duyduğu ölçüde yadsımak istediği ötekinin gerçekliğine perçinlenişi Sade ı hala bizim komşumuz kılmakta bizi bilinmeyenin arayüzüne taşımaktadır

Elinizdeki kitap Pierre Klossowski nin Sade ı bütünlüklü bir analizden geçirdiği 1947 tarihli çalışması Sade Mon Prochain ile bu çalışmaya bir nevi yeni bir bakış açısı sunan 1967 tarihli Le philosophe scélérat olmak üzere iki ayrı metninden oluşmaktadır Sade ın düşünce sahnesine taşınmasında etkili olan Sade Mon Prochain Komşum Sade 1967 yılında tekrar yayımlanmış ancak bu defa kitabın başına Le Philosophe Scélérat Alçak Filozof isimli bir makale eklenmiştir Hem gövde metne hem de sonradan eklenen metne bakarak yirmi senelik zaman zarfında Klossowski nin gelişimini izlemek de ayrıca heyecan vericidir İlk kitabında yazar Sade cı ateizmin teolojinin karşısında olma eğiliminden esinlendiği görüşündedir Sade ın yadsıdığı Tanrı ya tam da onu yadsımak zorunda hissettiği için bağlı olduğu görüşü çalışmanın omurgasını oluşturmuştur Ana metnin başına yerleştirilen 1967 tarihli ikinci çalışmasında ise Klossowski Sade daki sapkınlığın analizine girişir sapkınlığın Sade ın bütüncül ateizminin formülasyonunda nasıl bir rol oynadığıyla ilgilenir ve Sade ın normatif aklın dilini kullanarak yazıyla kurduğu ilişkinin inceliklerine değinir Aklın sapkınlıkta rolü nedir Şöyle der Klossowski Akıl Tanrı dan özgürleşmiş olmayı hedef alıyordu Sade ise gizliden gizliye düşünceyi yerleşik tüm normatif akıl yürütmelerden özgürleştirmek istiyordu Bütüncül ateizm insanmerkezci aklın sonu olacaktır Yazar düşüncelerini pek çok farklı perspektiften bize aktarmış olsa da söz konusu Sade olduğunda tüm arayolların Sade ın ironisiyle kesişen tek bir yola çıktığını söyleyebiliriz Dolayısıyla Klossowski nin her iki metnini okurken de söylediklerinin güncelliğini buz gibi koruduğunu görerek etkilenmemek mümkün değil Ortaya koyduğu içinden çıkılması neredeyse imkânsız çelişkilerle erdemle rezaletin iç içeliği ve suçortaklığında toplum tarafından kabul görme ama bunun yanında tüm farklılıklarını muhafaza etme isteği kendiyle mukayese etmeye ihtiyaç duyduğu ölçüde yadsımak istediği ötekinin gerçekliğine perçinlenişi Sade ı hâlâ bizim komşumuz kılmakta bizi bilinmeyenin arayüzüne taşımaktadır

Elinizdeki kitap Pierre Klossowski nin Sade ı bütünlüklü bir analizden geçirdiği 1947 tarihli çalışması Sade Mon Prochain ile bu çalışmaya bir nevi yeni bir bakış açısı sunan 1967 tarihli Le philosophe scelerat olmak üzere iki ayrı metninden oluşmaktadır Sade ın düşünce sahnesine taşınmasında etkili olan Sade Mon Prochain Komşum Sade 1967 yılında tekrar yayımlanmış ancak bu defa kitabın başına Le Philosophe Scelerat Alçak Filozof isimli bir makale eklenmiştir Hem gövde metin hem de sonradan eklenen metne bakarak yirmi senelik zaman zarfında Klossowski nin gelişimini izlemek de ayrıca heyecan vericidir İlk kitabında yazar Sade ci ateizmin teolojinin karşısında olma eğiliminden esinlendiği görüşündedir Sade ın yadsıdığı Tanrı ya tam da onu yadsımak zorunda hissettiği için bağlı olduğu görüşü çalışmanın omurgasını oluşturmuştur Ana metnin başına yerleştirilen 1967 tarihli ikinci çalışmasında ise Klossowski Sade daki sapkınlığın analizine girişir sapkınlığın Sade ın bütüncül ateizminin formülasyonunda nasıl bir rol oynadığıyla ilgilenir ve Sade ın normatif aklın dilini kullanarak yazıyla kurduğu ilişkinin inceliklerine değinir Aklın sapkınlıkta rolü nedir Şöyle der Klossowski Akıl Tanrı dan özgürleşmiş olmayı hedef alıyordu Sade ise gizliden gizliye düşünceyi yerleşik tüm normatif akıl yürütmelerden özgürleştirmek istiyordu Bütüncül ateizm insanmerkezci aklın sonu olacaktır Yazar düşüncelerini pek çok farklı perspektiften bize aktarmış olsa da söz konusu Sade olduğunda tüm arayolların Sade ın ironisiyle kesişen tek bir yola çıktığını söyleyebiliriz Dolayısıyla Klossowski nin her iki metnini okurken de söylediklerinin güncelliğini buz gibi koruduğunu görerek etkilenmemek mümkün değil Ortaya koyduğu içinden çıkılması neredeyse imkansız çelişkilerle erdemle rezaletin iç içeliği ve suç ortaklığında toplum tarafından kabul görme ama bunun yanında tüm farklılıklarını muhafaza etme isteği kendiyle mukayese etmeye ihtiyaç duyduğu ölçüde yadsıma

Elinizdeki kitap Pierre Klossowski nin Sade ı bütünlüklü bir analizden geçirdiği 1947 tarihli çalışması Sade Mon Prochain ile bu çalışmaya bir nevi yeni bir bakış açısı sunan 1967 tarihli Le philosophe scélérat olmak üzere iki ayrı metninden oluşmaktadır Sade ın düşünce sahnesine taşınmasında etkili olan Sade Mon Prochain Komşum Sade 1967 yılında tekrar yayımlanmış ancak bu defa kitabın başına Le Philosophe Scélérat Alçak Filozof isimli bir makale eklenmiştir Hem gövde metin hem de sonradan eklenen metne bakarak yirmi senelik zaman zarfında Klossowski nin gelişimini izlemek de ayrıca heyecan vericidir İlk kitabında yazar Sade cı ateizmin teolojinin karşısında olma eğiliminden esinlendiği görüşündedir Sade ın yadsıdığı Tanrı ya tam da onu yadsımak zorunda hissettiği için bağlı olduğu görüşü çalışmanın omurgasını oluşturmuştur Ana metnin başına yerleştirilen 1967 tarihli ikinci çalışmasında ise Klossowski Sade daki sapkınlığın analizine girişir sapkınlığın Sade ın bütüncül ateizminin formülasyonunda nasıl bir rol oynadığıyla ilgilenir ve Sade ın normatif aklın dilini kullanarak yazıyla kurduğu ilişkinin inceliklerine değinir Aklın sapkınlıkta rolü nedir Şöyle der Klossowski Akıl Tanrı dan özgürleşmiş olmayı hedef alıyordu Sade ise gizliden gizliye düşünceyi yerleşik tüm normatif akıl yürütmelerden özgürleştirmek istiyordu Bütüncül ateizm insanmerkezci aklın sonu olacaktır Yazar düşüncelerini pek çok farklı perspektiften bize aktarmış olsa da söz konusu Sade olduğunda tüm arayolların Sade ın ironisiyle kesişen tek bir yola çıktığını söyleyebiliriz Dolayısıyla Klossowski nin her iki metnini okurken de söylediklerinin güncelliğini buz gibi koruduğunu görerek etkilenmemek mümkün değil Ortaya koyduğu içinden çıkılması neredeyse imkânsız çelişkilerle erdemle rezaletin iç içeliği ve suçortaklığında toplum tarafından kabul görme ama bunun yanında tüm farklılıklarını muhafaza etme isteği kendiyle mukayese etmeye ihtiyaç duyduğu ölçüde yadsımak istediği ötekinin gerçekliğine perçinlenişi Sade ı hâlâ bizim komşumuz kılmakta bizi bilinmeyenin arayüzüne taşımaktadır

Pierre Klossowski tarafından kaleme alınan Komşum Sade Ayrıntı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Komşum Sade Pierre Klossowski Kitap Özeti Elinizdeki kitap Pierre Klossowski nin Sade ı bütünlüklü bir analizden geçirdiği 1947 tarihli çalışması Sade Mon Prochain ile bu çalışmaya bir nevi yeni bir bakış açısı sunan 1967 tarihli Le philosophe scelerat olmak üzere iki ayrı metninden oluşmaktadır Sade ın düşünce sahnesine taşınmasında etkili olan Sade Mon Prochain Komşum Sade 1967 yılında tekrar yayımlanmış ancak bu defa kitabın başına Le Philosophe Scelerat Alçak Filozof isimli bir makale eklenmiştir Hem gövde metin hem de sonradan eklenen metne bakarak yirmi senelik zaman zarfında Klossowski nin gelişimini izlemek de ayrıca heyecan vericidir İlk kitabında yazar Sade ci ateizmin teolojinin karşısında olma eğiliminden esinlendiği görüşündedir Sade ın yadsıdığı Tanrı ya tam da onu yadsımak zorunda hissettiği için bağlı olduğu görüşü çalışmanın omurgasını oluşturmuştur Ana metnin başına yerleştirilen 1967 tarihli ikinci çalışmasında ise Klossowski Sade daki sapkınlığın analizine girişir sapkınlığın Sade ın bütüncül ateizminin formülasyonunda nasıl bir rol oynadığıyla ilgilenir ve Sade ın normatif aklın dilini kullanarak yazıyla kurduğu ilişkinin inceliklerine değinir Aklın sapkınlıkta rolü nedir Şöyle der Klossowski Akıl Tanrı dan özgürleşmiş olmayı hedef alıyordu Sade ise gizliden gizliye düşünceyi yerleşik tüm normatif akıl yürütmelerden özgürleştirmek istiyordu Bütüncül ateizm insanmerkezci aklın sonu olacaktır Yazar düşüncelerini pek çok farklı perspektiften bize aktarmış olsa da söz konusu Sade olduğunda tüm arayolların Sade ın ironisiyle kesişen tek bir yola çıktığını söyleyebiliriz Dolayısıyla Klossowski nin her iki metnini okurken de söylediklerinin güncelliğini buz gibi koruduğunu görerek etkilenmemek mümkün değil Ortaya koyduğu içinden çıkılması neredeyse imkansız çelişkilerle erdemle rezaletin iç içeliği ve suç ortaklığında toplum tarafından kabul görme ama bunun yanında tüm farklılıklarını muhafaza etme isteği kendiyle mukayese etmeye ihtiyaç duyduğu ölçüde yadsımak istediği ötekinin gerçekliğine perçinlenişi Sade ı hala bizim komşumuz kılmakta bizi bilinmeyenin arayüzüne taşımaktadır Yayınevi Ayrıntı Yayınları Yazar Pierre Klossowski Sayfa 176 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı Ekim 2014 Barkod 9789755399546 Kategori Diğer Felsefe Kitapları Düşünce

Elinizdeki kitap Pierre Klossowski nin Sade ı bütünlüklü bir analizden geçirdiği 1947 tarihli çalışması Sade Mon Prochain ile bu çalışmaya bir nevi yeni bir bakış açısı sunan 1967 tarihli Le philosophe scélérat olmak üzere iki ayrı metninden oluşmaktadır Sade ın düşünce sahnesine taşınmasında etkili olan Sade Mon Prochain Komşum Sade 1967 yılında tekrar yayımlanmış ancak bu defa kitabın başına Le Philosophe Scélérat Alçak Filozof isimli bir makale eklenmiştir Hem gövde metin hem de sonradan eklenen metne bakarak yirmi senelik zaman zarfında Klossowski nin gelişimini izlemek de ayrıca heyecan vericidir İlk kitabında yazar Sade cı ateizmin teolojinin karşısında olma eğiliminden esinlendiği görüşündedir Sade ın yadsıdığı Tanrı ya tam da onu yadsımak zorunda hissettiği için bağlı olduğu görüşü çalışmanın omurgasını oluşturmuştur Ana metnin başına yerleştirilen 1967 tarihli ikinci çalışmasında ise Klossowski Sade daki sapkınlığın analizine girişir sapkınlığın Sade ın bütüncül ateizminin formülasyonunda nasıl bir rol oynadığıyla ilgilenir ve Sade ın normatif aklın dilini kullanarak yazıyla kurduğu ilişkinin inceliklerine değinir Aklın sapkınlıkta rolü nedir Şöyle der Klossowski Akıl Tanrı dan özgürleşmiş olmayı hedef alıyordu Sade ise gizliden gizliye düşünceyi yerleşik tüm normatif akıl yürütmelerden özgürleştirmek istiyordu Bütüncül ateizm insanmerkezci aklın sonu olacaktır Yazar düşüncelerini pek çok farklı perspektiften bize aktarmış olsa da söz konusu Sade olduğunda tüm arayolların Sade ın ironisiyle kesişen tek bir yola çıktığını söyleyebiliriz Dolayısıyla Klossowski nin her iki metnini okurken de söylediklerinin güncelliğini buz gibi koruduğunu görerek etkilenmemek mümkün değil Ortaya koyduğu içinden çıkılması neredeyse imkânsız çelişkilerle erdemle rezaletin iç içeliği ve suçortaklığında toplum tarafından kabul görme ama bunun yanında tüm farklılıklarını muhafaza etme isteği kendiyle mukayese etmeye ihtiyaç duyduğu ölçüde yadsımak istediği ötekinin gerçekliğine perçinlenişi Sade ı hâlâ bizim komşumuz kılmakta bizi bilinmeyenin arayüzüne taşımaktadır