Küf — Ayhan Yalçınkaya

Küf Dede Korkut Said Nursi ve Hz Ali Üzerine Alan Yayıncılık

Ayhan Yalçınkaya tarafından kaleme alınan Küf Alan Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Küf Ayhan Yalçınkaya Kitap Özeti Küf Dede Korkut Said Nursi ve Hz Ali Üzerine Alan Yayıncılık Yayınevi Alan Yayıncılık Yazar Ayhan Yalçınkaya Sayfa 197 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Mart 2003 Barkod 9789757414933 Kategori Diğer Genel Konular

KüfDede Korkut Said Nursi ve Hz Ali ÜzerineAlan Yayıncılık

Bilmek anımsamak tır bunun tersi doğru olmasa da İçinde bulunduğumuz toplumsal sistem uzun zamandır unutuşa dayalı olarak varlığını sürdürmüş ve ancak her kaçınılmaz krizle karşılaştığında da anımsanmayı anımsamıştır Ancak sistem kendini yeniden üretebilmek için kullanmak üzere anımsanmayı bir tür taktik olarak devrimci niteliğinden uzaklaştırarak olduğu haliyle kendi bünyesine almayı seçmiştir Olduğu haliyle anımsama bir tür demokratlık gösterisi olarak sahnelenirken gerçekte postmodern teori lerin her şey gider yaklaşımıyla anımsamanın biricik zemini tarih bir dükkana bir hırdavatçı dükkanına dönüştürülmüştür Anlamak ve anımsamak hep bir ahlaksızlığa bugünü kabullenme ahlaksızlığına tahvil ediliyor Anımsamak ancak bugünü meşrulaştırmak üzere geçmişin yeni bir kurgusundan yola çıkarak merkezine unutuşu koyan ve bu unutuş ölçüsünde yeni kurgunun izlerini nesnenin paslı bilinci küflü tarihinde yeniden aramaya çıkan bir anımsamayı Sorun tam da burada Küf ve pasın pas ve küfün birbirinden ayrıImazlığını anımsamakta yatıyor Bu ise yeni bir dil öğrenmekle mümkün eski bir dili yeniden öğrenmekle A Yalçınkaya nın bu kitabı Ümit Hassan gramerini kullanmaya çalışarak Turgut Uyar dan Marx tan dolaşıp Dede Korkut Hz Ali ve Said Nursi coğrafyalarında hep aynı sorunun izini sürüyor Mutlu bir altın çağ olduysa eskiden Niçin bir kez daha olmasın Her şey dönüp dolaşıp Gelmiyor mu eski yerine

Küf aslında bir tür canlı maddedir Her ne kadar deyimsel olarak miadı geçmiş olanı ya da daha açık biçimde heder olmuş olanı çağırsa da esasta bütün dirimselliğiyle burada olanı işaret etmektedir Küfün yararlısı da vardır zararlısı da Kimi zehirler öldürür kimi lezzete lezzet katar Nerede nasıl neyle ilişkiye girdiğine ve ürediğine bağlıdır bu Geçmiş de küf gibi bütün dirimselliğiyle buradadır Geçmiş yoktur aslında miadı dolmuş olan yoktur daimi bir dirimsellik vardır Bu bakımdan da daimi bir dönüşüm Ya da Marshall Sahlins in diliyle söylenirse Plus ça change plus c est la même chose Ne kadar değişirse o kadar aynı kalıyor ve yine Sahlins e uyup ters çevirelim Plus c est la même chose plus ça change Ne kadar aynı kalıyorsa o kadar değişiyor Aslında hep yaptığımız şey Değiştikçe aynı kalanın aynı kaldıkça değişenin kendi kültümüz içinden izini kovalamak hepsi bu