MejelleKitap fiyat karşılaştırma

Kültür Savaşları İslam Sekülerizm ve Kimlik Siyasetinin Yükselişi — Doğan Gürpınar

Kültür Savaşları İslam Sekülerizm ve Kimlik Siyasetinin Yükselişi
40,00
Siyasal Hayat TürkiyeAraştırma İnceleme

Kültür Savaşları İslam Sekülerizm ve Kimlik Siyasetinin Yükselişi

Doğan Gürpınar

Liber Plus Yayınları

Mayıs 20161. baskı416 sf.
Ciltsiz13,00 x 19,50 cm2. HamurTürkçe
Kita KitapEn ucuz

Kültür Savaşları İslam Sekülerizm ve Kimlik Siyasetinin Yükselişi

Doğan Gürpınar

Türkiye nin son on yılına yoğunlaşan bu kitapla Doğan Gürpınar kültür kavramının dünya siyasetinde 80 lerle beraber yer edinmesini ve Türkiye ye uzanan yansımalarının Kemalist ve İslami cenah arasında sebep olduğu çatışmayı konu almaktadır 90 lardan itibaren gücünü konsolide edene dek manevi üstünlüğü elinde bulundurduğu düşünülen İslami cenah siyasi gücü ele geçirdikten sonra kendisiyle aynı değerleri paylaşan bağımsız bir sivil toplum yapısı ve sermaye grubu oluşmadığı için Gezi olayları sonrasında manevi üstünlüğünü de kaybederek katıksız ve ceberut bir devlet gücü olarak cisimleşmiştir denebilir Şüphesiz muhalefet biçiminin bu değişimi Türkiye ye özgü değildir istisnalara rağmen benzerlikleri ve beslendikleri kaynağı göz önüne alarak Gezi olaylarının Türk 68 i olduğunu söyleyenler pek haksız sayılmaz Kendisinden sonra oluşan gündemin çok sayıda başlığını belirlemiş Gezi olayları kültürel savaşın en sembolik cephelerinden biridir Öyle ki siyasi güç sahipleri tarafından bile zaman zaman kültürel iktidarın kimde olduğu siyasi gücün sahipliğinden daha önemli görülmüştür img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Kitap Yurdu

LİBER PLUS YAYINLARI

18.05.2016416 sf.
Karton Kapak13 x 19.5 cmKitap KağıdıTÜRKÇE
Kitap Yurdu

Türkiye nin son on yılına yoğunlaşan bu kitapla Doğan Gürpınar kültür kavramının dünya siyasetinde 80 lerle beraber yer edinmesini ve Türkiye ye uzanan yansımalarının Kemalist ve İslami cenah arasında sebep olduğu çatışmayı konu almaktadır 90 lardan itibaren gücünü konsolide edene dek manevi üstünlüğü elinde bulundurduğu düşünülen İslami cenah siyasi gücü ele geçirdikten sonra kendisiyle aynı değerleri paylaşan bağımsız bir sivil toplum yapısı ve sermaye grubu oluşmadığı için Gezi olayları sonrasında manevi üstünlüğünü de kaybederek katıksız ve ceberut bir devlet gücü olarak cisimleşmiştir denebilir Şüphesiz muhalefet biçiminin bu değişimi Türkiye ye özgü değildir istisnalara rağmen benzerlikleri ve beslendikleri kaynağı göz önüne alarak Gezi olaylarının Türk 68 i olduğunu söyleyenler pek haksız sayılmaz Kendisinden sonra oluşan gündemin çok sayıda başlığını belirlemiş Gezi olayları kültürel savaşın en sembolik cephelerinden biridir Öyle ki siyasi güç sahipleri tarafından bile zaman zaman kültürel iktidarın kimde olduğu siyasi gücün sahipliğinden daha önemli görülmüştür