Kültür Teorisinde Eskizler — Zygmunt Bauman

Elinizdeki kitap 1968 de kendi ülkesinde görüşleri ve muhalif tutumla rı nedeniyle barınamayan ve ülkesini terk etmek zorunda kalan Bauman ın kaybolduğunu sandığı bir çalışması Tam basıma hazırlandığı sırada düşünceleri ve eserleri ülke içinde yasaklanan parlak bir düşünüre ait olan bu çalışma adeta şişeye konulmuş bir mesaj Yıllar sonra bir kütüphane arşivinde bulunarak okurla buluşan bu mesaj bize Bauman gibi büyük bir düşünürün 1960 lı yılların sonunda düşünsel çerçevesini nasıl kurduğuna dair birçok değerli bilgi sunuyor Sosyoloji öğrencileri ve Bauman takipçileri için hazine niteliğinde sayılabilecek bu makaleler toplamında Bauman dönemin eleştirel teorik yaklaşımlarını kültür okumalarını eğitim ve gençlik olgusunu modernitenin ayırt edici niteliklerine eğilen ve daha sonra akışkan modernlik kavramına zemin oluşturacak fikirleri okurlarla buluşturuyor Kültür teorileri ve eleştirel kültür okumaları üzerine Bauman gibi önemli bir düşünürün erken bir dönemde söylemiş olduklarına ulaşmak şişedeki mesajı üzerinden yıllar bile geçse değerli kılıyor Bauman ın deyişiyle şişedeki mesaj alegorisinde iki varsayım saklıdır Öncelikle ortada yazılmaya uygun ve şişeyi suya atma zahmetine değer bir mesaj olduğu varsayılır İkincisiyse bulunup okunduğunda onu bulan kişinin şişeyi açıp içindekini okuma özümseme ve benimseme zahme tine değecek bir mesaj olduğu düşünülür Şişedeki mesaj hayal kırıklığının geçiciliğini ve umudun sürekliliğini olasılıkların yok edilemez oluşunu ve onların gerçekleşmesine engel olan güçlüklerin aşılabileceğini ifade eder Umarız bu eser okurlar için böyle bir ifadenin aracı olur Zygmunt Bauman 1925 te Polonya da doğan Bauman sırasıyla faşizmi sosyalizmi ve kapitalizmi eleştirel bir mesafeyi koruyarak yaşamış ve hiçbir zaman bağımsız entelektüel kişiliğinden taviz vermemiştir 1968 de Polonya dan sınır dışı edilmesinin ardından İsrail e oradan da Leeds Üniversitesi Sosyoloji Kürsüsü nün başına geçmek üzere Britanya ya gitmiştir Bu görevini 1971 1990 arası sürdüren Bauman ilk yıllardan itibaren hemen her konuda sosyolojik bakışın çerçevesini genişleten eserler vermiştir Bauman genellemeleri seven bir yazardır ama yöntembilim ve kavram tartışmaları yerine doğrudan toplumla ilgilenir Eserleri bir sorun ve teşhis etrafında döner Bu anlamda Britanya geleneğinden kopar Göçmenliği öncelleri K Mannheim A Löwe N Elias gibi ona da ampirik ve pragmatik bir geleneğin şekillendirdiği ada kültürüne dışarıdan bakma imkânı vermiştir Ayrıca onlar gibi hakikat ve ahlakı sosyolojiye taşır Bauman kültür ve iktidarın çözümlemesine özel önem vermiş ve bu çerçevede toplum ideolojiler milli kimlikler devlet ahlaki seçim modernizm ve postmodernizm konularını ele alarak sosyolojiye yeni bir soluk getirmiştir Uzun yaşamına pek çok değerli çalışmayı sığdıran Bauman 9 Ocak 2017 de hayatını kaybetti Tanıtım Bülteninden

Kültür Teorisinde Eskizler 1968 de kendi ülkesinde görüşleri ve muhalif tutumları nedeniyle barınamayan ve ülkesini terk etmek zorunda kalan Bauman ın kaybolduğunu sandığı bir çalışması Tam basıma hazırlandığı sırada düşünceleri ve eserleri ülke içinde yasaklanan parlak bir düşünüre ait olan bu çalışma adeta şişeye konulmuş bir mesaj Yıllar sonra bir kütüphane arşivinde bulunarak okurla buluşan bu mesaj bize Bauman gibi büyük bir düşünürün 1960 lı yılların sonunda düşünsel çerçevesini nasıl kurduğuna dair birçok değerli bilgi sunuyor Sosyoloji öğrencileri ve Bauman takipçileri için hazine niteliğinde sayılabilecek bu makaleler toplamında Bauman dönemin eleştirel teorik yaklaşımlarını kültür okumalarını eğitim ve gençlik olgusunu modernitenin ayırt edici niteliklerine eğilen ve daha sonra akışkan modernlik kavramına zemin oluşturacak fikirleri okurlarla buluşturuyor Kültür teorileri ve eleştirel kültür okumaları üzerine Bauman gibi önemli bir düşünürün erken bir dönemde söylemiş olduklarına ulaşmak şişedeki mesajı üzerinden yıllar bile geçse değerli kılıyor Bauman ın deyişiyle şişedeki mesaj alegorisinde iki varsayım saklıdır Öncelikle ortada yazılmaya uygun ve şişeyi suya atma zahmetine değer bir mesaj olduğu varsayılır İkincisiyse bulunup okunduğunda onu bulan kişinin şişeyi açıp içindekini okuma özümseme ve benimseme zahmetine değecek bir mesaj olduğu düşünülür Şişedeki mesaj hayal kırıklığının geçiciliğini ve umudun sürekliliğini olasılıkların yok edilemez oluşunu ve onların gerçekleşmesine engel olan güçlüklerin aşılabileceğini ifade eder Umarız bu eser okurlar için böyle bir ifadenin aracı olur

Kültür Teorisinde Eskizler 1968 de kendi ülkesinde görüşleri ve muhalif tutumları nedeniyle barınamayan ve ülkesini terk etmek zorunda kalan Bauman ın kaybolduğunu sandığı bir çalışması Tam basıma hazırlandığı sırada düşünceleri ve eserleri ülke içinde yasaklanan parlak bir düşünüre ait olan bu çalışma adeta şişeye konulmuş bir mesaj Yıllar sonra bir kütüphane arşivinde bulunarak okurla buluşan bu mesaj bize Bauman gibi büyük bir düşünürün 1960 lı yılların sonunda düşünsel çerçevesini nasıl kurduğuna dair birçok değerli bilgi sunuyor Sosyoloji öğrencileri ve Bauman takipçileri için hazine niteliğinde sayılabilecek bu makaleler toplamında Bauman dönemin eleştirel teorik yaklaşımlarını kültür okumalarını eğitim ve gençlik olgusunu modernitenin ayırt edici niteliklerine eğilen ve daha sonra akışkan modernlik kavramına zemin oluşturacak fikirleri okurlarla buluşturuyor Kültür teorileri ve eleştirel kültür okumaları üzerine Bauman gibi önemli bir düşünürün erken bir dönemde söylemiş olduklarına ulaşmak şişedeki mesajı üzerinden yıllar bile geçse değerli kılıyor Bauman ın deyişiyle şişedeki mesaj alegorisinde iki varsayım saklıdır Öncelikle ortada yazılmaya uygun ve şişeyi suya atma zahmetine değer bir mesaj olduğu varsayılır İkincisiyse bulunup okunduğunda onu bulan kişinin şişeyi açıp içindekini okuma özümseme ve benimseme zahmetine değecek bir mesaj olduğu düşünülür Şişedeki mesaj hayal kırıklığının geçiciliğini ve umudun sürekliliğini olasılıkların yok edilemez oluşunu ve onların gerçekleşmesine engel olan güçlüklerin aşılabileceğini ifade eder Umarız bu eser okurlar için böyle bir ifadenin aracı olur Yayınevi AYRINTI YAYINLARI Yazar ZYGMUNT BAUMAN Sayfa Sayısı 393 SAYFA Yıl 2021

Elinizdeki kitap 1968 de kendi ülkesinde görüşleri ve muhalif tutumla rı nedeniyle barınamayan ve ülkesini terk etmek zorunda kalan Bauman ın kaybolduğunu sandığı bir çalışması Tam basıma hazırlandığı sırada düşünceleri ve eserleri ülke içinde yasaklanan parlak bir düşünüre ait olan bu çalışma adeta şişeye konulmuş bir mesaj Yıllar sonra bir kütüphane arşivinde bulunarak okurla buluşan bu mesaj bize Bauman gibi büyük bir düşünürün 1960 lı yılların sonunda düşünsel çerçevesini nasıl kurduğuna dair birçok değerli bilgi sunuyor Sosyoloji öğrencileri ve Bauman takipçileri için hazine niteliğinde sayılabilecek bu makaleler toplamında Bauman dönemin eleştirel teorik yaklaşımlarını kültür okumalarını eğitim ve gençlik olgusunu modernitenin ayırt edici niteliklerine eğilen ve daha sonra akışkan modernlik kavramına zemin oluşturacak fikirleri okurlarla buluşturuyor Kültür teorileri ve eleştirel kültür okumaları üzerine Bauman gibi önemli bir düşünürün erken bir dönemde söylemiş olduklarına ulaşmak şişedeki mesajı üzerinden yıllar bile geçse değerli kılıyor Bauman ın deyişiyle şişedeki mesaj alegorisinde iki varsayım saklıdır Öncelikle ortada yazılmaya uygun ve şişeyi suya atma zahmetine değer bir mesaj olduğu varsayılır İkincisiyse bulunup okunduğunda onu bulan kişinin şişeyi açıp içindekini okuma özümseme ve benimseme zahme tine değecek bir mesaj olduğu düşünülür Şişedeki mesaj hayal kırıklığının geçiciliğini ve umudun sürekliliğini olasılıkların yok edilemez oluşunu ve onların gerçekleşmesine engel olan güçlüklerin aşılabileceğini ifade eder Umarız bu eser okurlar için böyle bir ifadenin aracı olur Zygmunt Bauman 1925 te Polonya da doğan Bauman sırasıyla faşizmi sosyalizmi ve kapitalizmi eleştirel bir mesafeyi koruyarak yaşamış ve hiçbir zaman bağımsız entelektüel kişiliğinden taviz vermemiştir 1968 de Polonya dan sınır dışı edilmesinin ardından İsrail e oradan da Leeds Üniversitesi Sosyoloji Kürsüsü nün başına geçmek üzere Britanya ya gitmiştir Bu görevini 1971 1990 arası sürdüren Bauman ilk yıllardan itibaren hemen her konuda sosyolojik bakışın çerçevesini genişleten eserler vermiştir Bauman genellemeleri seven bir yazardır ama yöntembilim ve kavram tartışmaları yerine doğrudan toplumla ilgilenir Eserleri bir sorun ve teşhis etrafında döner Bu anlamda Britanya geleneğinden kopar Göçmenliği öncelleri K Mannheim A Löwe N Elias gibi ona da ampirik ve pragmatik bir geleneğin şekillendirdiği ada kültürüne dışarıdan bakma imkânı vermiştir Ayrıca onlar gibi hakikat ve ahlakı sosyolojiye taşır Bauman kültür ve iktidarın çözümlemesine özel önem vermiş ve bu çerçevede toplum ideolojiler milli kimlikler devlet ahlaki seçim modernizm ve postmodernizm konularını ele alarak sosyolojiye yeni bir soluk getirmiştir Uzun yaşamına pek çok değerli çalışmayı sığdıran Bauman 9 Ocak 2017 de hayatını kaybetti

Elinizdeki kitap 1968 de kendi ülkesinde görüşleri ve muhalif tutumla rı nedeniyle barınamayan ve ülkesini terk etmek zorunda kalan Bauman ın kaybolduğunu sandığı bir çalışması Tam basıma hazırlandığı sırada düşünceleri ve eserleri ülke içinde yasaklanan parlak bir düşünüre ait olan bu çalışma adeta şişeye konulmuş bir mesaj Yıllar sonra bir kütüphane arşivinde bulunarak okurla buluşan bu mesaj bize Bauman gibi büyük bir düşünürün 1960 lı yılların sonunda düşünsel çerçevesini nasıl kurduğuna dair birçok değerli bilgi sunuyor Sosyoloji öğrencileri ve Bauman takipçileri için hazine niteliğinde sayılabilecek bu makaleler toplamında Bauman dönemin eleştirel teorik yaklaşımlarını kültür okumalarını eğitim ve gençlik olgusunu modernitenin ayırt edici niteliklerine eğilen ve daha sonra akışkan modernlik kavramına zemin oluşturacak fikirleri okurlarla buluşturuyor Kültür teorileri ve eleştirel kültür okumaları üzerine Bauman gibi önemli bir düşünürün erken bir dönemde söylemiş olduklarına ulaşmak şişedeki mesajı üzerinden yıllar bile geçse değerli kılıyor Bauman ın deyişiyle şişedeki mesaj alegorisinde iki varsayım saklıdır Öncelikle ortada yazılmaya uygun ve şişeyi suya atma zahmetine değer bir mesaj olduğu varsayılır İkincisiyse bulunup okunduğunda onu bulan kişinin şişeyi açıp içindekini okuma özümseme ve benimseme zahme tine değecek bir mesaj olduğu düşünülür Şişedeki mesaj hayal kırıklığının geçiciliğini ve umudun sürekliliğini olasılıkların yok edilemez oluşunu ve onların gerçekleşmesine engel olan güçlüklerin aşılabileceğini ifade eder Umarız bu eser okurlar için böyle bir ifadenin aracı olur

Elinizdeki kitap 1968 de kendi ülkesinde görüşleri ve muhalif tutumla rı nedeniyle barınamayan ve ülkesini terk etmek zorunda kalan Bauman ın kaybolduğunu sandığı bir çalışması Tam basıma hazırlandığı sırada düşünceleri ve eserleri ülke içinde yasaklanan parlak bir düşünüre ait olan bu çalışma adeta şişeye konulmuş bir mesaj Yıllar sonra bir kütüphane arşivinde bulunarak okurla buluşan bu mesaj bize Bauman gibi büyük bir düşünürün 1960 lı yılların sonunda düşünsel çerçevesini nasıl kurduğuna dair birçok değerli bilgi sunuyor Sosyoloji öğrencileri ve Bauman takipçileri için hazine niteliğinde sayılabilecek bu makaleler toplamında Bauman dönemin eleştirel teorik yaklaşımlarını kültür okumalarını eğitim ve gençlik olgusunu modernitenin ayırt edici niteliklerine eğilen ve daha sonra akışkan modernlik kavramına zemin oluşturacak fikirleri okurlarla buluşturuyor Kültür teorileri ve eleştirel kültür okumaları üzerine Bauman gibi önemli bir düşünürün erken bir dönemde söylemiş olduklarına ulaşmak şişedeki mesajı üzerinden yıllar bile geçse değerli kılıyor Bauman ın deyişiyle şişedeki mesaj alegorisinde iki varsayım saklıdır Öncelikle ortada yazılmaya uygun ve şişeyi suya atma zahmetine değer bir mesaj olduğu varsayılır İkincisiyse bulunup okunduğunda onu bulan kişinin şişeyi açıp içindekini okuma özümseme ve benimseme zahme tine değecek bir mesaj olduğu düşünülür Şişedeki mesaj hayal kırıklığının geçiciliğini ve umudun sürekliliğini olasılıkların yok edilemez oluşunu ve onların gerçekleşmesine engel olan güçlüklerin aşılabileceğini ifade eder Umarız bu eser okurlar için böyle bir ifadenin aracı olur Zygmunt Bauman 1925 te Polonya da doğan Bauman sırasıyla faşizmi sosyalizmi ve kapitalizmi eleştirel bir mesafeyi koruyarak yaşamış ve hiçbir zaman bağımsız entelektüel kişiliğinden taviz vermemiştir 1968 de Polonya dan sınır dışı edilmesinin ardından İsrail e oradan da Leeds Üniversitesi Sosyoloji Kürsüsü nün başına geçmek üzere Britanya ya gitmiştir Bu görevini 1971 1990 arası sürdüren Bauman ilk yıllardan itibaren hemen her konuda sosyolojik bakışın çerçevesini genişleten eserler vermiştir Bauman genellemeleri seven bir yazardır ama yöntembilim ve kavram tartışmaları yerine doğrudan toplumla ilgilenir Eserleri bir sorun ve teşhis etrafında döner Bu anlamda Britanya geleneğinden kopar Göçmenliği öncelleri K Mannheim A Löwe N Elias gibi ona da ampirik ve pragmatik bir geleneğin şekillendirdiği ada kültürüne dışarıdan bakma imkânı vermiştir Ayrıca onlar gibi hakikat ve ahlakı sosyolojiye taşır Bauman kültür ve iktidarın çözümlemesine özel önem vermiş ve bu çerçevede toplum ideolojiler milli kimlikler devlet ahlaki seçim modernizm ve postmodernizm konularını ele alarak sosyolojiye yeni bir soluk getirmiştir Uzun yaşamına pek çok değerli çalışmayı sığdıran Bauman 9 Ocak 2017 de hayatını kaybetti

Elinizdeki kitap 1968 de kendi ülkesinde görüşleri ve muhalif tutumla rı nedeniyle barınamayan ve ülkesini terk etmek zorunda kalan Bauman ın kaybolduğunu sandığı bir çalışması Tam basıma hazırlandığı sırada düşünceleri ve eserleri ülke içinde yasaklanan parlak bir düşünüre ait olan bu çalışma adeta şişeye konulmuş bir mesaj Yıllar sonra bir kütüphane arşivinde bulunarak okurla buluşan bu mesaj bize Bauman gibi büyük bir düşünürün 1960 lı yılların sonunda düşünsel çerçevesini nasıl kurduğuna dair birçok değerli bilgi sunuyor Sosyoloji öğrencileri ve Bauman takipçileri için hazine niteliğinde sayılabilecek bu makaleler toplamında Bauman dönemin eleştirel teorik yaklaşımlarını kültür okumalarını eğitim ve gençlik olgusunu modernitenin ayırt edici niteliklerine eğilen ve daha sonra akışkan modernlik kavramına zemin oluşturacak fikirleri okurlarla buluşturuyor Kültür teorileri ve eleştirel kültür okumaları üzerine Bauman gibi önemli bir düşünürün erken bir dönemde söylemiş olduklarına ulaşmak şişedeki mesajı üzerinden yıllar bile geçse değerli kılıyor Bauman ın deyişiyle şişedeki mesaj alegorisinde iki varsayım saklıdır Öncelikle ortada yazılmaya uygun ve şişeyi suya atma zahmetine değer bir mesaj olduğu varsayılır İkincisiyse bulunup okunduğunda onu bulan kişinin şişeyi açıp içindekini okuma özümseme ve benimseme zahme tine değecek bir mesaj olduğu düşünülür Şişedeki mesaj hayal kırıklığının geçiciliğini ve umudun sürekliliğini olasılıkların yok edilemez oluşunu ve onların gerçekleşmesine engel olan güçlüklerin aşılabileceğini ifade eder Umarız bu eser okurlar için böyle bir ifadenin aracı olur Zygmunt Bauman 1925 te Polonya da doğan Bauman sırasıyla faşizmi sosyalizmi ve kapitalizmi eleştirel bir mesafeyi koruyarak yaşamış ve hiçbir zaman bağımsız entelektüel kişiliğinden taviz vermemiştir 1968 de Polonya dan sınır dışı edilmesinin ardından İsrail e oradan da Leeds Üniversitesi Sosyoloji Kürsüsü nün başına geçmek üzere Britanya ya gitmiştir Bu görevini 1971 1990 arası sürdüren Bauman ilk yıllardan itibaren hemen her konuda sosyolojik bakışın çerçevesini genişleten eserler vermiştir Bauman genellemeleri seven bir yazardır ama yöntembilim ve kavram tartışmaları yerine doğrudan toplumla ilgilenir Eserleri bir sorun ve teşhis etrafında döner Bu anlamda Britanya geleneğinden kopar Göçmenliği öncelleri K Mannheim A Löwe N Elias gibi ona da ampirik ve pragmatik bir geleneğin şekillendirdiği ada kültürüne dışarıdan bakma imkânı vermiştir Ayrıca onlar gibi hakikat ve ahlakı sosyolojiye taşır Bauman kültür ve iktidarın çözümlemesine özel önem vermiş ve bu çerçevede toplum ideolojiler milli kimlikler devlet ahlaki seçim modernizm ve postmodernizm konularını ele alarak sosyolojiye yeni bir soluk getirmiştir Uzun yaşamına pek çok değerli çalışmayı sığdıran Bauman 9 Ocak 2017 de hayatını kaybetti

Zygmunt Bauman tarafından kaleme alınan Kültür Teorisinde Eskizler Ayrıntı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kültür Teorisinde Eskizler Zygmunt Bauman Kitap Özeti Elinizdeki kitap 1968 de kendi ülkesinde görüşleri ve muhalif tutumla rı nedeniyle barınamayan ve ülkesini terk etmek zorunda kalan Bauman ın kaybolduğunu sandığı bir çalışması Tam basıma hazırlandığı sırada düşünceleri ve eserleri ülke içinde yasaklanan parlak bir düşünüre ait olan bu çalışma adeta şişeye konulmuş bir mesaj Yıllar sonra bir kütüphane arşivinde bulunarak okurla buluşan bu mesaj bize Bauman gibi büyük bir düşünürün 1960 lı yılların sonunda düşünsel çerçevesini nasıl kurduğuna dair birçok değerli bilgi sunuyor Sosyoloji öğrencileri ve Bauman takipçileri için hazine niteliğinde sayılabilecek bu makaleler toplamında Bauman dönemin eleştirel teorik yaklaşımlarını kültür okumalarını eğitim ve gençlik olgusunu modernitenin ayırt edici niteliklerine eğilen ve daha sonra akışkan modernlik kavramına zemin oluşturacak fikirleri okurlarla buluşturuyor Kültür teorileri ve eleştirel kültür okumaları üzerine Bauman gibi önemli bir düşünürün erken bir dönemde söylemiş olduklarına ulaşmak şişedeki mesajı üzerinden yıllar bile geçse değerli kılıyor Bauman ın deyişiyle şişedeki mesaj alegorisinde iki varsayım saklıdır Öncelikle ortada yazılmaya uygun ve şişeyi suya atma zahmetine değer bir mesaj olduğu varsayılır İkincisiyse bulunup okunduğunda onu bulan kişinin şişeyi açıp içindekini okuma özümseme ve benimseme zahme tine değecek bir mesaj olduğu düşünülür Şişedeki mesaj hayal kırıklığının geçiciliğini ve umudun sürekliliğini olasılıkların yok edilemez oluşunu ve onların gerçekleşmesine engel olan güçlüklerin aşılabileceğini ifade eder Umarız bu eser okurlar için böyle bir ifadenin aracı olur Zygmunt Bauman 1925 te Polonya da doğan Bauman sırasıyla faşizmi sosyalizmi ve kapitalizmi eleştirel bir mesafeyi koruyarak yaşamış ve hiçbir zaman bağımsız entelektüel kişiliğinden taviz vermemiştir 1968 de Polonya dan sınır dışı edilmesinin ardından İsrail e oradan da Leeds Üniversitesi Sosyoloji Kürsüsü nün başına geçmek üzere Britanya ya gitmiştir Bu görevini 1971 1990 arası sürdüren Bauman ilk yıllardan itibaren hemen her konuda sosyolojik bakışın çerçevesini genişleten eserler vermiştir Bauman genellemeleri seven bir yazardır ama yöntembilim ve kavram tartışmaları yerine doğrudan toplumla ilgilenir Eserleri bir sorun ve teşhis etrafında döner Bu anlamda Britanya geleneğinden kopar Göçmenliği öncelleri K Mannheim A Löwe N Elias gibi ona da ampirik ve pragmatik bir geleneğin şekillendirdiği ada kültürüne dışarıdan bakma imkânı vermiştir Ayrıca onlar gibi hakikat ve ahlakı sosyolojiye taşır Bauman kültür ve iktidarın çözümlemesine özel önem vermiş ve bu çerçevede toplum ideolojiler milli kimlikler devlet ahlaki seçim modernizm ve postmodernizm konularını ele alarak sosyolojiye yeni bir soluk getirmiştir Uzun yaşamına pek çok değerli çalışmayı sığdıran Bauman 9 Ocak 2017 de hayatını kaybetti Yayınevi Ayrıntı Yayınları Yazar Zygmunt Bauman Sayfa 400 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı Nisan 2021 Barkod 9786053145141 Kategori Kültür

Elinizdeki kitap 1968 de kendi ülkesinde görüşleri ve muhalif tutumları nedeniyle barınamayan ve ülkesini terk etmek zorunda kalan Bauman ın kaybolduğunu sandığı bir çalışması Tam basıma hazırlandığı sırada düşünceleri ve eserleri ülke içinde yasaklanan parlak bir düşünüre ait olan bu çalışma adeta şişeye konulmuş bir mesaj Yıllar sonra bir kütüphane arşivinde bulunarak okurla buluşan bu mesaj bize Bauman gibi büyük bir düşünürün 1960 lı yılların sonunda düşünsel çerçevesini nasıl kurduğuna dair birçok değerli bilgi sunuyor Sosyoloji öğrencileri ve Bauman takipçileri için hazine niteliğinde sayılabilecek bu makaleler toplamında Bauman dönemin eleştirel teorik yaklaşımlarını kültür okumalarını eğitim ve gençlik olgusunu modernitenin ayırt edici niteliklerine eğilen ve daha sonra akışkan modernlik kavramına zemin oluşturacak fikirleri okurlarla buluşturuyor Kültür teorileri ve eleştirel kültür okumaları üzerine Bauman gibi önemli bir düşünürün erken bir dönemde söylemiş olduklarına ulaşmak şişedeki mesajı üzerinden yıllar bile geçse değerli kılıyor Bauman ın deyişiyle şişedeki mesaj alegorisinde iki varsayım saklıdır Öncelikle ortada yazılmaya uygun ve şişeyi suya atma zahmetine değer bir mesaj olduğu varsayılır İkincisiyse bulunup okunduğunda onu bulan kişinin şişeyi açıp içindekini okuma özümseme ve benimseme zahme tine değecek bir mesaj olduğu düşünülür Şişedeki mesaj hayal kırıklığının geçiciliğini ve umudun sürekliliğini olasılıkların yok edilemez oluşunu ve onların gerçekleşmesine engel olan güçlüklerin aşılabileceğini ifade eder Umarız bu eser okurlar için böyle bir ifadenin aracı olur

Elinizdeki kitap 1968 de kendi ülkesinde görüşleri ve muhalif tutumla rı nedeniyle barınamayan ve ülkesini terk etmek zorunda kalan Bauman ın kaybolduğunu sandığı bir çalışması Tam basıma hazırlandığı sırada düşünceleri ve eserleri ülke içinde yasaklanan parlak bir düşünüre ait olan bu çalışma adeta şişeye konulmuş bir mesaj Yıllar sonra bir kütüphane arşivinde bulunarak okurla buluşan bu mesaj bize Bauman gibi büyük bir düşünürün 1960 lı yılların sonunda düşünsel çerçevesini nasıl kurduğuna dair birçok değerli bilgi sunuyor Sosyoloji öğrencileri ve Bauman takipçileri için hazine niteliğinde sayılabilecek bu makaleler toplamında Bauman dönemin eleştirel teorik yaklaşımlarını kültür okumalarını eğitim ve gençlik olgusunu modernitenin ayırt edici niteliklerine eğilen ve daha sonra akışkan modernlik kavramına zemin oluşturacak fikirleri okurlarla buluşturuyor Kültür teorileri ve eleştirel kültür okumaları üzerine Bauman gibi önemli bir düşünürün erken bir dönemde söylemiş olduklarına ulaşmak şişedeki mesajı üzerinden yıllar bile geçse değerli kılıyor Bauman ın deyişiyle şişedeki mesaj alegorisinde iki varsayım saklıdır Öncelikle ortada yazılmaya uygun ve şişeyi suya atma zahmetine değer bir mesaj olduğu varsayılır İkincisiyse bulunup okunduğunda onu bulan kişinin şişeyi açıp içindekini okuma özümseme ve benimseme zahme tine değecek bir mesaj olduğu düşünülür Şişedeki mesaj hayal kırıklığının geçiciliğini ve umudun sürekliliğini olasılıkların yok edilemez oluşunu ve onların gerçekleşmesine engel olan güçlüklerin aşılabileceğini ifade eder Umarız bu eser okurlar için böyle bir ifadenin aracı olur Zygmunt Bauman 1925 te Polonya da doğan Bauman sırasıyla faşizmi sosyalizmi ve kapitalizmi eleştirel bir mesafeyi koruyarak yaşamış ve hiçbir zaman bağımsız entelektüel kişiliğinden taviz vermemiştir 1968 de Polonya dan sınır dışı edilmesinin ardından İsrail e oradan da Leeds Üniversitesi Sosyoloji Kürsüsü nün başına geçmek üzere Britanya ya gitmiştir Bu görevini 1971 1990 arası sürdüren Bauman ilk yıllardan itibaren hemen her konuda sosyolojik bakışın çerçevesini genişleten eserler vermiştir Bauman genellemeleri seven bir yazardır ama yöntembilim ve kavram tartışmaları yerine doğrudan toplumla ilgilenir Eserleri bir sorun ve teşhis etrafında döner Bu anlamda Britanya geleneğinden kopar Göçmenliği öncelleri K Mannheim A Löwe N Elias gibi ona da ampirik ve pragmatik bir geleneğin şekillendirdiği ada kültürüne dışarıdan bakma imkânı vermiştir Ayrıca onlar gibi hakikat ve ahlakı sosyolojiye taşır Bauman kültür ve iktidarın çözümlemesine özel önem vermiş ve bu çerçevede toplum ideolojiler milli kimlikler devlet ahlaki seçim modernizm ve postmodernizm konularını ele alarak sosyolojiye yeni bir soluk getirmiştir Uzun yaşamına pek çok değerli çalışmayı sığdıran Bauman 9 Ocak 2017 de hayatını kaybetti Tanıtım Bülteninden