Kültürün İzinde — Suat Ungan

Milletler esarete düştüğü zaman halk duygularını türkülerine ninnilerine masallarına yansıtır Genç nesiller bunlarla beslenir bununla büyürler Kendi kültürünü yaşayan milletler bir gün özgürlüklerini kaybetseler bile yönetimde hâkim olan milletin kültürel kodları altında kaybolmaktan kurtulurlar Finlandiyalıların Norveçlilerin başına geldiği gibi dil ve kültür esaret altındaki milletlerin yok olmasına tarihten silinmesine karşı mücadelesini verir ve o milletin tarihten silinmesinin önüne geçer Ordu bir milleti sadece savaş zamanında korur Fakat dil ve kültür bir milleti hem barış hem de esaret zamanında korur ve onun tarihten silinmesine engel olur

Milletler esarete düştüğü zaman halk duygularını türkülerine ninnilerine masallarına yansıtır Genç nesiller bunlarla beslenir bununla büyürler Kendi kültürünü yaşayan milletler bir gün özgürlüklerini kaybetseler bile yönetimde hakim olan milletin kültürel kodları altında kaybolmaktan kurtulurlar Finlilerin Norveçlilerin başına geldiği gibi dil ve kültür esaret altındaki milletlerin yok olmasına tarihten silinmesine karşı mücadelesini verir ve o milletin tarihten silinmesinin önüne geçer Ordu bir milleti sadece savaş zamanında korur fakat dil ve kültür bir milleti hem barış hem de esaret zamanında korur ve onun tarihten silinmesine engel olur

Kalabalıkta yığın hâline dönüşen insanlar düşünceyle değil komutla hareket ederler Bu nedenle onların iradeleri olmaz Kalabalıklar koroya benzer Koroya katılan kişinin sesinin güzel olmasının bir anlamı olmaz Orada kişiden beklenen koroya ayak uydurması koronun ritmini bozacak hareketlerden kaçınmasıdır Koroda var olmak aynı zamanda yok olmaktır İnsanlar orada kendi benliklerini yok ederek koronun benliğini oluştururlar Oradaki ses parçanın değil bütünün sesidir Parça bütünü oluşturur bütün parçayı kontrol eder Orada insana sen birey olarak bir hiçsin bu toplumun parçası olduğun müddetçe burada varsın ikazı yapılır Kişinin sesinin güzel olmasının kendisine fazla bir getirisi yoktur Kişi koroyu güzelleştirdiği müddetçe güzeldir Yani kişiyi değerleştiren kişinin sesi değil sesinin seslerle uyumudur

Milletler esarete düştüğü zaman halk duygularını türkülerine ninnilerine masallarına yansıtır Genç nesiller bunlarla beslenir bununla büyürler Kendi kültürünü yaşayan milletler bir gün özgürlüklerini kaybetseler bile yönetimde hakim olan milletin kültürel kodları altında kaybolmaktan kurtulurlar Finlilerin Norveçlilerin başına geldiği gibi dil ve kültür esaret altındaki milletlerin yok olmasına tarihten silinmesine karşı mücadelesini verir ve o milletin tarihten silinmesinin önüne geçer Ordu bir milleti sadece savaş zamanında korur fakat dil ve kültür bir milleti hem barış hem de esaret zamanında korur ve onun tarihten silinmesine engel olur