Küplücedeki Köşk — Samiha Ayverdi

Cami bir taasup ve didişme ocağı değildir O halde ey cemaat diye söze başlayan vaizden de halkın beklediği şiddet ateş cehennem ve zebani tehditleri değil sevgi şefkat dostluk yakınlık ve İrfan ı Muhammedi dir Cemaatini bütünleştirip dünya ve ukba hayatlarını imar edeceğin yerde parça parça ederek milli hamasi bir anlayışın lüzumunu hiç düşünmeden kara ve karanlık bir şekilcilik kaftanı ile sarıp sarmalayıp onu boğuyorsun

Cami bir taasup ve didişme ocağı değildir O halde ey cemaat diye söze başlayan vaizden de halkın beklediği şiddet ateş cehennem ve zebani tehditleri değil sevgi şefkat dostluk yakınlık ve İrfan ı Muhammedi dir Cemaatini bütünleştirip dünya ve ukba hayatlarını imar edeceğin yerde parça parça ederek milli hamasi bir anlayışın lüzumunu hiç düşünmeden kara ve karanlık bir şekilcilik kaftanı ile sarıp sarmalayıp onu boğuyorsun

Cami bir taasup ve didişme ocağı değildir O halde ey cemaat diye söze başlayan vaizden de halkın beklediği şiddet ateş cehennem ve zebani tehditleri değil sevgi şefkat dostluk yakınlık ve İrfan ı Muhammedi dir Cemaatini bütünleştirip dünya ve ukba hayatlarını imar edeceğin yerde parça parça ederek milli hamasi bir anlayışın lüzumunu hiç düşünmeden kara ve karanlık bir şekilcilik kaftanı ile sarıp sarmalayıp onu boğuyorsun

Cami bir taasup ve didişme ocağı değildir O halde ey cemaat diye söze başlayan vaizden de halkın beklediği şiddet ateş cehennem ve zebani tehditleri değil sevgi şefkat dostluk yakınlık ve İrfan ı Muhammedi dir Cemaatini bütünleştirip dünya ve ukba hayatlarını imar edeceğin yerde parça parça ederek milli hamasi bir anlayışın lüzumunu hiç düşünmeden kara ve karanlık bir şekilcilik kaftanı ile sarıp sarmalayıp onu boğuyorsun

Cami bir taasup ve didişme ocağı değildir O halde ey cemaat diye söze başlayan vaizden de halkın beklediği şiddet ateş cehennem ve zebani tehditleri değil sevgi şefkat dostluk yakınlık ve İrfan ı Muhammedi dir Cemaatini bütünleştirip dünya ve ukba hayatlarını imar edeceğin yerde parça parça ederek milli hamasi bir anlayışın lüzumunu hiç düşünmeden kara ve karanlık bir şekilcilik kaftanı ile sarıp sarmalayıp onu boğuyorsun

Cami bir taasup ve didişme ocağı değildir O halde ey cemaat diye söze başlayan vaizden de halkın beklediği şiddet ateş cehennem ve zebani tehditleri değil sevgi şefkat dostluk yakınlık ve İrfan ı Muhammedi dir Cemaatini bütünleştirip dünya ve ukba hayatlarını imar edeceğin yerde parça parça ederek milli hamasi bir anlayışın lüzumunu hiç düşünmeden kara ve karanlık bir şekilcilik kaftanı ile sarıp sarmalayıp onu boğuyorsun

Câmi bir taasup ve didişme ocağı değildir O halde ey cemâat diye söze başlayan vâizden de halkın beklediği şiddet ateş cehennem ve zebâni tehditleri değil sevgi şefkat dostluk yakınlık ve İrfân ı Muhammedî dir Cemâatini bütünleştirip dünya ve ukbâ hayatlarını îmar edeceğin yerde parça parça ederek millî hamâsî bir anlayışın lüzûmunu hiç düşünmeden kara ve karanlık bir şekilcilik kaftanı ile sarıp sarmalayıp onu boğuyorsun Halbuki zavallı cemâatin kafasına bunları sokarken hiç mi hiç vatan sevgisinden komşu hakkından yardımlaşma borcundan hoşgörürlükten insaf adâlet nezâket ve zarâfetten tek kelime söz etmeyerek beşerî ve içtimâî bünyesi temelsiz bırakılmış bir insan kalabalığının toplumun başına gāileler hatta ne tehlikeler açtığını ve açacağını düşünmüyorsun Dinin yâni rûhî ve mânevî düzenin ilk şartının ahlâk ve derûnî tasfiye olduğundan haber vermenin İslâm ın başlıca şartı olduğunu hiç duymadın mı