Kur an da Civar Kavramı ve Meallere Yansıması — Ömer Durmuş

Korumak yardım etmek komşuluk yapmak gibi anlamlara gelen civâr kavramı Kur an ı Kerim de on üç yerde geçmektedir Civâr kavramı terim olarak Câhiliye deki himaye etmek ve korumak geleneğini ifade etmektedir Konunun mihveri Kur an ı Kerîm i anlamada Câhiliye nin yer ve zaman ekseninde bilinmesinin önemini ortaya koymaktır Civâr kavramı buminvalde ele alınmıştır Araştırmanın giriş bölümünde Kur an la nüzul ortamındaki kavramların ilişkisi ortaya konulmaya çalışılmıştır Birinci bölümde Câhiliye deki toplumsal hayata değinilerek dönemin toplumsal hayat realitesinin ürünleri olan dayanışma ve himaye antlaşmaları civâr kavramı merkezinde incelenmiştir Anlam dünyası ortaya konan civâr kavramının yardım etmek emân vermek ve komşu olmak gibi sosyo politik anlamlarının olduğu görülmüştür İkinci bölümde Kur ân ı Kerîm deki civâr kelimesi ve türevlerinin geçtiği âyetler tespit edilmiştir Bu âyetlerin öncelikle tefsir kaynaklarında sonra da meâllerde nasıl ele alınıp yorumlandığı incelenmiştir Sonuç kısmında ise verilen incelemelerin neticesinde zâhir anlam yanında işâri yorum yapanları istisna edilirse müfessirlerin kavramı isabetli tefsir ettiği görülmüştür Meâl yazarlarının âyetleri çevirirken kavrama çoğunlukla doğru anlam verdiği görülse de belli yerlerde kavrama doğru anlam verilmediğinden anlamın kaydığına hatta buharlaştığına şâhid olunmuştur

Ömer Durmuş tarafından kaleme alınan Kuranda Civar Kavramı ve Meallere Yansıması Kitap Dünyası Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kuranda Civar Kavramı ve Meallere Yansıması Ömer Durmuş Kitap Özeti Korumak yardım etmek komşuluk yapmak gibi anlamlara gelen civâr kavramı Kur an ı Kerim de on üç yerde geçmektedir Civâr kavramı terim olarak Câhiliye deki himaye etmek ve korumak geleneğini ifade etmektedir Konunun mihveri Kur an ı Kerîm i anlamada Câhiliye nin yer ve zaman ekseninde bilinmesinin önemini ortaya koymaktır Civâr kavramı buminvalde ele alınmıştır Araştırmanın giriş bölümünde Kur an la nüzul ortamındaki kavramların ilişkisi ortaya konulmaya çalışılmıştır Birinci bölümde Câhiliye deki toplumsal hayata değinilerek dönemin toplumsal hayat realitesinin ürünleri olan dayanışma ve himaye antlaşmaları civâr kavramı merkezinde incelenmiştir Anlam dünyası ortaya konan civâr kavramının yardım etmek emân vermek ve komşu olmak gibi sosyo politik anlamlarının olduğu görülmüştür İkinci bölümde Kur ân ı Kerîm deki civâr kelimesi ve türevlerinin geçtiği âyetler tespit edilmiştir Bu âyetlerin öncelikle tefsir kaynaklarında sonra da meâllerde nasıl ele alınıp yorumlandığı incelenmiştir Sonuç kısmında ise verilen incelemelerin neticesinde zâhir anlam yanında işâri yorum yapanları istisna edilirse müfessirlerin kavramı isabetli tefsir ettiği görülmüştür Meâl yazarlarının âyetleri çevirirken kavrama çoğunlukla doğru anlam verdiği görülse de belli yerlerde kavrama doğru anlam verilmediğinden anlamın kaydığına hatta buharlaştığına şâhid olunmuştur Yayınevi Kitap Dünyası Yayınları Yazar Ömer Durmuş Sayfa 84 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Aralık 2023 Barkod 9786053517634 Kategori İslam Tarihi

Korumak yardım etmek komşuluk yapmak gibi anlamlara gelen civâr kavramı Kur an ı Kerim de on üç yerde geçmektedir Civâr kavramı terim olarak Câhiliye deki himaye etmek ve korumak geleneğini ifade etmektedir Konunun mihveri Kur an ı Kerîm i anlamada Câhiliye nin yer ve zaman ekseninde bilinmesinin önemini ortaya koymaktır Civâr kavramı buminvalde ele alınmıştır Araştırmanın giriş bölümünde Kur an la nüzul ortamındaki kavramların ilişkisi ortaya konulmaya çalışılmıştır Birinci bölümde Câhiliye deki toplumsal hayata değinilerek dönemin toplumsal hayat realitesinin ürünleri olan dayanışma ve himaye antlaşmaları civâr kavramı merkezinde incelenmiştir Anlam dünyası ortaya konan civâr kavramının yardım etmek emân vermek ve komşu olmak gibi sosyo politik anlamlarının olduğu görülmüştür İkinci bölümde Kur ân ı Kerîm deki civâr kelimesi ve türevleriningeçtiği âyetler tespit edilmiştir Bu âyetlerin öncelikle tefsir kaynaklarında sonra da meâllerde nasıl ele alınıp yorumlandığı incelenmiştir Sonuç kısmında ise verilen incelemelerin neticesinde zâhir anlam yanında işâri yorum yapanları istisna edilirse müfessirlerin kavramı isabetli tefsir ettiği görülmüştür Meâl yazarlarının âyetleri çevirirken kavrama çoğunlukla doğru anlam verdiği görülse de belli yerlerde kavrama doğru anlam verilmediğinden anlamın kaydığına hatta buharlaştığına şâhid olunmuştur