Kur an da Servet Dağılımı — Ali Soylu

Kur an ı Kerim in servet konusundaki yaklaşımını incelediğimizde onun serveti reddetmediğini hoş karşıladığını onu hayat için gerekli bulduğunu açıkça görürüz Servet Kur an açısından uzak durulması gereken bir şey değildir Burada kaçınılması gereken yine Kur an da ifadesini bulan israf servetinin amaç edinilmesi gibi davranışlardır Kur an ı Kerim fakir ve yoksul kesimi haklarından habersiz bir şekilde yaşamaya ve onları dünya nimetlerini istemelerinden vazgeçirmeye çalışan her türlü oluşumları ortadan kaldıran güçlü bir çağrı olarak gelmiştir Ancak bu çağrı fakirle zengin arasında düşmanlık ve kin yerine sevgi ve dostluk köprüleri kuran bir çağrıdır Kur an servetinin yelnız zenginler arasında dönüp dolaşan bir güç hatta bir sömürü ve egemenlik aracı olmasını böylece büyük kalabalığın harcayarak bir şey bulamamasını asla onaylamaz Böylece o mallar içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir devlet olmaz 59 Haşr 7 ayeti bu tezi doğrulamaktadır Bunun için Kur an zengin fakir arasındaki büyük eşitsizliği makul seviyeye indirmek ve herkesizn insanca yaşama standardına sahip olması için alınması gereken tedbirleri ortaya koymuştur Onun istediği şey yeryüzünde her konuda olduğu gibi sosyo ekonomik konuda adaletin hakim olduğu ve dengelerin oluştuğu güçlü bir toplumsal yapının varlığıdır Bu çalışmada servetin geniş kitlelere yayılması ile sosyal farklılıkların ve bundan doğan sosyal gerginliklerin neler olabileceği ve sonuçta adaletin nasıl gerçekliştirilebileceği ve sonuçta adaletin nasıl gerçekleştirilebileceği Kur an ayetlerinden hareketle ele alınmaya çalışılmaktadır

Kur an ı Kerim in servet konusundaki yaklaşımını incelediğimizde onun serveti reddetmediğini hoş karşıladığını onu hayat için gerekli bulduğunu açıkça görürüz Servet Kur an açısından uzak durulması gereken bir şey değildir Burada kaçınılması gereken yine Kur an da ifadesini bulan israf servetinin amaç edinilmesi gibi davranışlardır Kur an ı Kerim fakir ve yoksul kesimi haklarından habersiz bir şekilde yaşamaya ve onları dünya nimetlerini istemelerinden vazgeçirmeye çalışan her türlü oluşumları ortadan kaldıran güçlü bir çağrı olarak gelmiştir Ancak bu çağrı fakirle zengin arasında düşmanlık ve kin yerine sevgi ve dostluk köprüleri kuran bir çağrıdır Kur an servetinin yelnız zenginler arasında dönüp dolaşan bir güç hatta bir sömürü ve egemenlik aracı olmasını böylece büyük kalabalığın harcayarak bir şey bulamamasını asla onaylamaz Böylece o mallar içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir devlet olmaz 59 Haşr 7 ayeti bu tezi doğrulamaktadır Bunun için Kur an zengin fakir arasındaki büyük eşitsizliği makul seviyeye indirmek ve herkesizn insanca yaşama standardına sahip olması için alınması gereken tedbirleri ortaya koymuştur Onun istediği şey yeryüzünde her konuda olduğu gibi sosyo ekonomik konuda adaletin hakim olduğu ve dengelerin oluştuğu güçlü bir toplumsal yapının varlığıdır Bu çalışmada servetin geniş kitlelere yayılması ile sosyal farklılıkların ve bundan doğan sosyal gerginliklerin neler olabileceği ve sonuçta adaletin nasıl gerçekliştirilebileceği ve sonuçta adaletin nasıl gerçekleştirilebileceği Kur an ayetlerinden hareketle ele alınmaya çalışılmaktadır