Kur an da Üslup Diyalektiği İltifat — Mehmet Dağ

İnsanların dinî ve toplumsal hayatlarını tanzim etmek u zere gönderilen vahiy lafızları aynı zamanda Arapçanın en seçkin edebî örnekleri arasında yer almaktadır Kur ân dili gramatik örgu su yle sınırlı kalmamakta belâgatın retorik inceliklerini de yapısında bu tu ncu l biçimde taşımaktadır Bu yönu yle ilâhî mesaj yalnızca bilgisel bir içerik olarak değil lafız ve anlam du zleminde yu ksek bir ifade kudretiyle kurulan estetik bir söylem olarak muhataba ulaşmaktadır Böylece metin anlamı temellendirmenin yanında duyusal ve sezgisel bir etki de u retmekte muhatabın dikkatini su rekli diri tutan bir hitap modeli ortaya koymaktadır Bu hitap modelinin kurucu unsurlarından biri sözu n inşasında ve u slubun etkisinde belirleyici bir rol u stlenen iltifat sanatıdır İltifat metin içinde şahıs ve zaman kipleri arasında yapılan geçişler aracılığıyla muhatabı söze bağlayan zihinsel katılımı artıran ve anlatımı durağanlıktan çıkaran bir u slup tekniğidir Statik bir ifade yerine hareketli ve dinamik bir metin dokusu kuran bu kadim Arap dili sanatı Kur ân daki uygulamalarıyla ilâhî mesajın anlam ufkunu genişletmekte ve söyleme derinlik kazandırmaktadır Bu çalışma Arapçadaki kullanım pratikleri ile yazılı kaynaklarda yer alan verilerden hareketle iltifat sanatının tarihsel seyrini izlemeyi belâgat ilmindeki teorik kapsamını u ç alt bilimlerdeki yerini ve su reç içinde geliştirilen iç sistematik ile tasnifleri belirlemeyi hedeflemektedir Nihayet iltifatın Kur ân daki uygulamalarını merkeze alarak bu u slubun muhatap u zerindeki psikolojik etkilerini ve anlama sağladığı katkıları ortaya koymayı amaçlamaktadır

Kur ân ı Kerîm in kendi kendisini açıklaması onun en büyük özelliği olduğu gibi tefsir usulünün de en başta gelen ilkesidir Bu ilke ihmal edildiği zaman herkesin kendi anlayışına göre âyetleri istediği tarafa çekebildiğine dair sayısız örneklerin şahidiyiz Kur an tefsirinin ikinci kaynağı ise Hadistir Zira Kur ân ı Kerîm i tebliğ etmenin yanı sıra onu söz ve fiille açıklamak Peygamber aleyhisselâma ona itaat etmek de ümmetine görev olarak verilmiştir Günümüzdeki ihtilâflar özellikle bir kısım medya eliyle biteviye sürdürülen tartışmalar dikkatle incelendiğinde görülecektir ki bu konuları anlaşılmaz hale getiren en büyük etken Hadisin dikkate alınmamasıdır Zira Hadis ümmet içindeki her türlü ihtilâfı çözme gücüne sahiptir onun için anlaşmazlık halinde Peygamber aleyhisselâma başvurmak bizzat Kur ân ı Kerîm tarafından emredilmiştir Nisâ 4 65 Elinizdeki meâl mevcut çalışmalar arasında eksikliği müşahede edilen bu iki ana noktada bir hizmet sunmak niyetiyle hazırlanmıştır Bu çalışmada sadece âyetlerin meali verilmekle yetinilmemiş o âyetle ilgili daha başka âyetlere de dipnotlarında yer verilmiştir Aynı şekilde Peygamber Efendimizin Kur ân ı Kerîm ile ilgili açıklamaları da yine ilgili âyetlerin dipnotlarında Hadis ilminin ilkeleri doğrultusunda ve kaynakları gösterilmek suretiyle kaydedilmiştir Bu iki özellik elinizdeki meâlin diğer bütün meâllerden ayrılan en önemli yönünü teşkil etmektedir Bu sayede okuyucu Kur ân ı Kerîm in hangi sayfasını açarsa açsın okuduğu âyetlerle ilgili diğer âyetleri bir arada inceleme fırsatı bulduğu gibi kendisine Kur an indirilen Peygamberin âyetlerle ilgili açıklamalarını da o âyetlerin dipnotlarında bulacaktır Tanıtım Bülteninden

İnsanların dinî ve toplumsal hayatlarını tanzim etmek u zere gönderilen vahiy lafızları aynı zamanda Arapçanın en seçkin edebî örnekleri arasında yer almaktadır Kur ân dili gramatik örgu su yle sınırlı kalmamakta belâgatın retorik inceliklerini de yapısında bu tu ncu l biçimde taşımaktadır Bu yönu yle ilâhî mesaj yalnızca bilgisel bir içerik olarak değil lafız ve anlam du zleminde yu ksek bir ifade kudretiyle kurulan estetik bir söylem olarak muhataba ulaşmaktadır Böylece metin anlamı temellendirmenin yanında duyusal ve sezgisel bir etki de u retmekte muhatabın dikkatini su rekli diri tutan bir hitap modeli ortaya koymaktadır Bu hitap modelinin kurucu unsurlarından biri sözu n inşasında ve u slubun etkisinde belirleyici bir rol u stlenen iltifat sanatıdır İltifat metin içinde şahıs ve zaman kipleri arasında yapılan geçişler aracılığıyla muhatabı söze bağlayan zihinsel katılımı artıran ve anlatımı durağanlıktan çıkaran bir u slup tekniğidir Statik bir ifade yerine hareketli ve dinamik bir metin dokusu kuran bu kadim Arap dili sanatı Kur ân daki uygulamalarıyla ilâhî mesajın anlam ufkunu genişletmekte ve söyleme derinlik kazandırmaktadır Bu çalışma Arapçadaki kullanım pratikleri ile yazılı kaynaklarda yer alan verilerden hareketle iltifat sanatının tarihsel seyrini izlemeyi belâgat ilmindeki teorik kapsamını u ç alt bilimlerdeki yerini ve su reç içinde geliştirilen iç sistematik ile tasnifleri belirlemeyi hedeflemektedir Nihayet iltifatın Kur ân daki uygulamalarını merkeze alarak bu u slubun muhatap u zerindeki psikolojik etkilerini ve anlama sağladığı katkıları ortaya koymayı amaçlamaktadır

İnsanların dinî ve toplumsal hayatlarını tanzim etmek u zere gönderilen vahiy lafızları aynı zamanda Arapçanın en seçkin edebî örnekleri arasında yer almaktadır Kur ân dili gramatik örgu su yle sınırlı kalmamakta belâgatın retorik inceliklerini de yapısında bu tu ncu l biçimde taşımaktadır Bu yönu yle ilâhî mesaj yalnızca bilgisel bir içerik olarak değil lafız ve anlam du zleminde yu ksek bir ifade kudretiyle kurulan estetik bir söylem olarak muhataba ulaşmaktadır Böylece metin anlamı temellendirmenin yanında duyusal ve sezgisel bir etki de u retmekte muhatabın dikkatini su rekli diri tutan bir hitap modeli ortaya koymaktadır Bu hitap modelinin kurucu unsurlarından biri sözu n inşasında ve u slubun etkisinde belirleyici bir rol u stlenen iltifat sanatıdır İltifat metin içinde şahıs ve zaman kipleri arasında yapılan geçişler aracılığıyla muhatabı söze bağlayan zihinsel katılımı artıran ve anlatımı durağanlıktan çıkaran bir u slup tekniğidir Statik bir ifade yerine hareketli ve dinamik bir metin dokusu kuran bu kadim Arap dili sanatı Kur ân daki uygulamalarıyla ilâhî mesajın anlam ufkunu genişletmekte ve söyleme derinlik kazandırmaktadır Bu çalışma Arapçadaki kullanım pratikleri ile yazılı kaynaklarda yer alan verilerden hareketle iltifat sanatının tarihsel seyrini izlemeyi belâgat ilmindeki teorik kapsamını u ç alt bilimlerdeki yerini ve su reç içinde geliştirilen iç sistematik ile tasnifleri belirlemeyi hedeflemektedir Nihayet iltifatın Kur ân daki uygulamalarını merkeze alarak bu u slubun muhatap u zerindeki psikolojik etkilerini ve anlama sağladığı katkıları ortaya koymayı amaçlamaktadır

İnsanların dinî ve toplumsal hayatlarını tanzim etmek u zere gönderilen vahiy lafızları aynı zamanda Arapçanın en seçkin edebî örnekleri arasında yer almaktadır Kur ân dili gramatik örgu su yle sınırlı kalmamakta belâgatın retorik inceliklerini de yapısında bu tu ncu l biçimde taşımaktadır Bu yönu yle ilâhî mesaj yalnızca bilgisel bir içerik olarak değil lafız ve anlam du zleminde yu ksek bir ifade kudretiyle kurulan estetik bir söylem olarak muhataba ulaşmaktadır Böylece metin anlamı temellendirmenin yanında duyusal ve sezgisel bir etki de u retmekte muhatabın dikkatini su rekli diri tutan bir hitap modeli ortaya koymaktadır Bu hitap modelinin kurucu unsurlarından biri sözu n inşasında ve u slubun etkisinde belirleyici bir rol u stlenen iltifat sanatıdır İltifat metin içinde şahıs ve zaman kipleri arasında yapılan geçişler aracılığıyla muhatabı söze bağlayan zihinsel katılımı artıran ve anlatımı durağanlıktan çıkaran bir u slup tekniğidir Statik bir ifade yerine hareketli ve dinamik bir metin dokusu kuran bu kadim Arap dili sanatı Kur ân daki uygulamalarıyla ilâhî mesajın anlam ufkunu genişletmekte ve söyleme derinlik kazandırmaktadır Bu çalışma Arapçadaki kullanım pratikleri ile yazılı kaynaklarda yer alan verilerden hareketle iltifat sanatının tarihsel seyrini izlemeyi belâgat ilmindeki teorik kapsamını u ç alt bilimlerdeki yerini ve su reç içinde geliştirilen iç sistematik ile tasnifleri belirlemeyi hedeflemektedir Nihayet iltifatın Kur ân daki uygulamalarını merkeze alarak bu u slubun muhatap u zerindeki psikolojik etkilerini ve anlama sağladığı katkıları ortaya koymayı amaçlamaktadır

İnsanların dinî ve toplumsal hayatlarını tanzim etmek u zere gönderilen vahiy lafızları aynı zamanda Arapçanın en seçkin edebî örnekleri arasında yer almaktadır Kur ân dili gramatik örgu su yle sınırlı kalmamakta belâgatın retorik inceliklerini de yapısında bu tu ncu l biçimde taşımaktadır Bu yönu yle ilâhî mesaj yalnızca bilgisel bir içerik olarak değil lafız ve anlam du zleminde yu ksek bir ifade kudretiyle kurulan estetik bir söylem olarak muhataba ulaşmaktadır Böylece metin anlamı temellendirmenin yanında duyusal ve sezgisel bir etki de u retmekte muhatabın dikkatini su rekli diri tutan bir hitap modeli ortaya koymaktadır Bu hitap modelinin kurucu unsurlarından biri sözu n inşasında ve u slubun etkisinde belirleyici bir rol u stlenen iltifat sanatıdır İltifat metin içinde şahıs ve zaman kipleri arasında yapılan geçişler aracılığıyla muhatabı söze bağlayan zihinsel katılımı artıran ve anlatımı durağanlıktan çıkaran bir u slup tekniğidir Statik bir ifade yerine hareketli ve dinamik bir metin dokusu kuran bu kadim Arap dili sanatı Kur ân daki uygulamalarıyla ilâhî mesajın anlam ufkunu genişletmekte ve söyleme derinlik kazandırmaktadır Bu çalışma Arapçadaki kullanım pratikleri ile yazılı kaynaklarda yer alan verilerden hareketle iltifat sanatının tarihsel seyrini izlemeyi belâgat ilmindeki teorik kapsamını u ç alt bilimlerdeki yerini ve su reç içinde geliştirilen iç sistematik ile tasnifleri belirlemeyi hedeflemektedir Nihayet iltifatın Kur ân daki uygulamalarını merkeze alarak bu u slubun muhatap u zerindeki psikolojik etkilerini ve anlama sağladığı katkıları ortaya koymayı amaçlamaktadır