Kur an Dilinin Sosyo Kültürel Bağlamı — Necmettin Gökkır

Kur an Dilinin Sosyo Kültürel Bağlamı
Necmettin GökkırM. Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları
Kur an Dilinin Sosyo Kültürel Bağlamı
Necmettin GökkırKuran vahyinin nüzul sürecinde muhatap kültür homojen bir yapıda olmayıp birbirinden farklı birçok inanç sistemi ve sosyal dokuyu içerisinde barındırmaktadır Kuran dilini oluşturan kültürler ilk muhatap olarak Mekkenin dar müşrik ve ticaretle uğraşan toplumundan başka ayrıca çöl hayatının içerisinde yaşayan bedevi kültür Hz İsmailden kalan ve Allah inancına sahip Hanif kültür Medinede yoğun bir şekilde yaşayan Yahudi ve Hristiyanlardan oluşan ehli kitap kültüründen oluşmaktadır Tüm bunlar birbirinden farklı sosyal yapıya ve kavramsal sisteme sahip farklı toplumlardır Kuran bu kültürlere ait kavramları kendi dünya görüşü ve kültürel yapısı içerisinde bir dilde kullanmaktadır Bu çalışma Kuran dilini anlamaya çalışırken bu kültürel boyutun farklılığına dikkat çekmektedir

M. Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları
Kuran vahyinin nüzul sürecinde muhatap kültür homojen bir yapıda olmayıp birbirinden farklı birçok inanç sistemi ve sosyal dokuyu içerisinde barındırmaktadır Kuran dilini oluşturan kültürler ilk muhatap olarak Mekkenin dar müşrik ve ticaretle uğraşan toplumundan başka ayrıca çöl hayatının içerisinde yaşayan bedevi kültür Hz İsmailden kalan ve Allah inancına sahip Hanif kültür Medinede yoğun bir şekilde yaşayan Yahudi ve Hristiyanlardan oluşan ehli kitap kültüründen oluşmaktadır Tüm bunlar birbirinden farklı sosyal yapıya ve kavramsal sisteme sahip farklı toplumlardır Kuran bu kültürlere ait kavramları kendi dünya görüşü ve kültürel yapısı içerisinde bir dilde kullanmaktadır Bu çalışma Kuran dilini anlamaya çalışırken bu kültürel boyutun farklılığına dikkat çekmektedir

MARMARA ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ VAKFI
Kur an vahyinin nüzul sürecinde muhatap kültür homojen bir yapıda olmayıp birbirinden farklı birçok inanç sistemi ve sosyal dokuyu içerisinde barındırmaktadır Kur an dilini oluşturan kültürler ilk muhatap olarak Mekke nin dar müşrik ve ticaretle uğraşan toplumundan başka ayrıca çöl hayatının içerisinde yaşayan bedevi kültür Hz İsmail den kalan ve Allah inancına sahip Hanif kültür Medine de yoğun bir şekilde yaşayan Yahudi ve Hristiyanlardan oluşan ehli kitap kültüründen oluşmaktadır Tüm bunlar birbirinden farklı sosyal yapıya ve kavramsal sisteme sahip farklı toplumlardır Kur an bu kültürlere ait kavramları kendi dünya görüşü ve kültürel yapısı içerisinde bir dilde kullanmaktadır Bu çalışma Kur an dilini anlamaya çalışırken bu kültürel boyutun farklılığına dikkat çekmektedir

Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı
Kur an vahyinin nüzul sürecinde muhatap kültür homojen bir yapıda olmayıp birbirinden farklı birçok inanç sistemi ve sosyal dokuyu içerisinde barındırmaktadır Kur an dilini oluşturan kültürler ilk muhatap olarak Mekke nin dar müşrik ve ticaretle uğraşan toplumundan başka ayrıca çöl hayatının içerisinde yaşayan bedevi kültür Hz İsmail den kalan ve Allah inancına sahip Hanif kültür Medine de yoğun bir şekilde yaşayan Yahudi ve Hristiyanlardan oluşan ehli kitap kültüründen oluşmaktadır Tüm bunlar birbirinden farklı sosyal yapıya ve kavramsal sisteme sahip farklı toplumlardır Kur an bu kültürlere ait kavramları kendi dünya görüşü ve kültürel yapısı içerisinde bir dilde kullanmaktadır Bu çalışma Kur an dilini anlamaya çalışırken bu kültürel boyutun farklılığına dikkat çekmektedir

Marmara Üniv. İlahiyat Fak. Vakfı
Kur an vahyinin nüzul sürecinde muhatap kültür homojen bir yapıda olmayıp birbirinden farklı birçok inanç sistemi ve sosyal dokuyu içerisinde barındırmaktadır Kur an dilini oluşturan kültürler ilk muhatap olarak Mekke nin dar müşrik ve ticaretle uğraşan toplumundan başka ayrıca çöl hayatının içerisinde yaşayan bedevi kültür Hz İsmail den kalan ve Allah inancına sahip Hanif kültür Medine de yoğun bir şekilde yaşayan Yahudi ve Hristiyanlardan oluşan ehli kitap kültüründen oluşmaktadır Tüm bunlar birbirinden farklı sosyal yapıya ve kavramsal sisteme sahip farklı toplumlardır Kur an bu kültürlere ait kavramları kendi dünya görüşü ve kültürel yapısı içerisinde bir dilde kullanmaktadır Bu çalışma Kur an dilini anlamaya çalışırken bu kültürel boyutun farklılığına dikkat çekmektedir