Kur an ı Kerim Renkli Kelime Meali ve Muhtasar Tefsiri — Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır

ÖNSÖZ Elmalılı Muhammed Hamdi 1878 yılında Antalyanın Elmalı İlçesinde doğdu İlk ve orta öğrenimi ile hafızlığını Elmalıda tamamladı Tahsilini ilerletmek için dayısı Mustafa Efendi ile birlikte İstanbula gitti ve Küçük Ayasofya Medresesine yerleşti Beyazıt Camiindeki derslerine devam ettiği Kayserili Mahmud Hamdi Efendiden icazet aldı Bundan sonra hocası Büyük Hamdi kendisi Küçük Hamdi diye anılır oldu Bu sırada devam ettiği Mekteb i Nüvvâbı birincilikle bitirdi Kendi gayretiyle edebiyat felsefe ve mûsiki öğrendi Avrupaî tarzda bir meşrûtiyet yerine İslâma uygun bir meşrûtiyet modeli geliştirmek için çalışmalar yaptı Beyazıt Medresesinde iki yıllık ders i âmlık görevinden sonra II Meşrûtiyetin ilk meclisine Antalya mebusu olarak girdi Daha sonra Şeyhulislâmlık Mektûbî Kaleminde görev aldı Mekteb i Nüvvâb ve Mekteb i Kudât da fıkıh Medresetül mütehassısînde usûl i fıkıh Süleymaniye Medresesinde mantık ve Mülkiye Mektebinde vakıf hukuku dersleri okuttu Israrlı teklifler üzerine Damad Ferit Paşanın birinci ve ikinci hükümetlerinde Evkaf nâzırı olarak görev yaptı 15 Eylül 1919da âyan heyeti üyeliğine tayin edildi İlmî rütbesi de Süleymaniye Medresesi müderrisliğine yükseltildi Milli Mücadele sırasında İstanbul hükümetlerinde görev yaptığı gerekçesiyle İstiklal Mahkemesince gıyabında idam kararı verildi ve Fâtihteki evinden alınarak Ankaraya götürüldü ve kırk gün tutuklu kaldı Muhtemelen İttihad ve Terakki Cemiyeti üyesi olduğu için suçsuz bulunarak serbest bırakılınca İstanbula döndü Bu arada Metâlib ve Mezâhib adlı eseri Türkçeye çevirdi Türkiye Büyük Millet Meclisi bir tefsir hazırlatma kararı alınca Diyanet İşleri Reisliği bu işi Elmalılıya teklif etti Elmalılı bu teklifi kabul ederek yazmaya başladı ve Hak Dini Kuran Dili adını verdiği eserini vefatından önce bitirmeye muvaffak oldu Uzun süre müptelâ olduğu kâlp yetmezliğinden 27 Mayıs 1942de vefat etti ve Erenköy Sahrayıcedid mezarlığına defnedildi Elmalılı bu eserini muteber ehl i sünnet kaynak tefsirlerinden alıntılar yaparak bazen katılmadığı görüşleri tenkid ederek hazırlamış hüküm âyetlerinde daha çok Hanefi mezhebine uygun bilgiler vermiştir Aklî bir zaruret olmadıkça âyetlerin mutlaka açık anlamlarını esas almıştır Meselâ Muhammed Abduhun Fil sûresini tefsir ederken ebabil kuşlarının attığı taşların kızamık veya çiçek mikrobu taşımış olabileceğini ileri sürmesi örneğinde olduğu gibi zorlama tevilleri Kuranı tahrif olarak değerlendirmiştir İlk defa Diyanet İşleri Reisliği tarafından yayımlanan Hak Dini Kuran Dili adlı eserinin İstanbul 1935 1938 daha sonra birçok baskısı yapılmıştır Tefsirin sadeleştirmeleri de yapılmıştır Biz kendi üslubumuz çerçevesinde sadeleştirdiğimiz meale çoğu Elmalılı tefsirinden başka tefsir ve hadis kaynaklarından özlü dipnotlar ekledik Özellikle hüküm âyetlerinde ve gerekli gördüğümüz bazı yerlerde bir sayfayı bulan açıklamalar ekledik Şunu hemen belirtelim ki Elmalılı Türkçe diline hakim olduğu halde meal ve tefsirinde Arapça ve Farsça kelime ve terkipleri önemli ölçüde muhafaza etmiştir Özellikle mealde uzunca âyetlerin parçalarını birleştirmeden parçalar halinde ve ayetteki sırayı koruyarak vermekle yetinmiştir Ayetlerin büyük ölçüde birleştirilmemiş parça anlamı mealde yer almıştır Biz mümkün oldukça bu parçalı meal metodunu korumaya çalışmakla birlikte günümüz insanının Türkçe olarak o âyetin bütününden alması gereken mesajı vermeye çalışan bir üslup gözettik Umarız okuyucu Türkçe bakımından bir üslup birliği ve bir insicam içinde meydana gelen akıcılığı fark edecektir Aşağıda konu ile ilgili birkaç örnek verilmiştir Elmalılı asıl metin Senden evvel de rasûl olarak başka değil ancak kendilerine vahy veriyor idiğimiz erler göndermişizdir ehl i zikre sorun bilmiyorsanız Beyyinelerle ve kitaplarla Sana da bu zikri indirdik ki kendilerine indirileni nâsa anlatasın ve gerek ki tefekkür edeler Nahl 16 43 44 Sadeleşmiş metin Biz senden önce de ancak kendilerine vahyettiğimiz erkekl

ÖNSÖZ Elmalılı Muhammed Hamdi 1878 yılında Antalyanın Elmalı İlçesinde doğdu İlk ve orta öğrenimi ile hafızlığını Elmalıda tamamladı Tahsilini ilerletmek için dayısı Mustafa Efendi ile birlikte İstanbula gitti ve Küçük Ayasofya Medresesine yerleşti Beyazıt Camiindeki derslerine devam ettiği Kayserili Mahmud Hamdi Efendiden icazet aldı Bundan sonra hocası Büyük Hamdi kendisi Küçük Hamdi diye anılır oldu Bu sırada devam ettiği Mekteb i Nüvvâbı birincilikle bitirdi Kendi gayretiyle edebiyat felsefe ve mûsiki öğrendi Avrupaî tarzda bir meşrûtiyet yerine İslâma uygun bir meşrûtiyet modeli geliştirmek için çalışmalar yaptı Beyazıt Medresesinde iki yıllık ders i âmlık görevinden sonra II Meşrûtiyetin ilk meclisine Antalya mebusu olarak girdi Daha sonra Şeyhulislâmlık Mektûbî Kaleminde görev aldı Mekteb i Nüvvâb ve Mekteb i Kudât da fıkıh Medresetül mütehassısînde usûl i fıkıh Süleymaniye Medresesinde mantık ve Mülkiye Mektebinde vakıf hukuku dersleri okuttu Israrlı teklifler üzerine Damad Ferit Paşanın birinci ve ikinci hükümetlerinde Evkaf nâzırı olarak görev yaptı 15 Eylül 1919da âyan heyeti üyeliğine tayin edildi İlmî rütbesi de Süleymaniye Medresesi müderrisliğine yükseltildi Milli Mücadele sırasında İstanbul hükümetlerinde görev yaptığı gerekçesiyle İstiklal Mahkemesince gıyabında idam kararı verildi ve Fâtihteki evinden alınarak Ankaraya götürüldü ve kırk gün tutuklu kaldı Muhtemelen İttihad ve Terakki Cemiyeti üyesi olduğu için suçsuz bulunarak serbest bırakılınca İstanbula döndü Bu arada Metâlib ve Mezâhib adlı eseri Türkçeye çevirdi Türkiye Büyük Millet Meclisi bir tefsir hazırlatma kararı alınca Diyanet İşleri Reisliği bu işi Elmalılıya teklif etti Elmalılı bu teklifi kabul ederek yazmaya başladı ve Hak Dini Kuran Dili adını verdiği eserini vefatından önce bitirmeye muvaffak oldu Uzun süre müptelâ olduğu kâlp yetmezliğinden 27 Mayıs 1942de vefat etti ve Erenköy Sahrayıcedid mezarlığına defnedildi Elmalılı bu eserini muteber ehl i sünnet kaynak tefsirlerinden alıntılar yaparak bazen katılmadığı görüşleri tenkid ederek hazırlamış hüküm âyetlerinde daha çok Hanefi mezhebine uygun bilgiler vermiştir Aklî bir zaruret olmadıkça âyetlerin mutlaka açık anlamlarını esas almıştır Meselâ Muhammed Abduhun Fil sûresini tefsir ederken ebabil kuşlarının attığı taşların kızamık veya çiçek mikrobu taşımış olabileceğini ileri sürmesi örneğinde olduğu gibi zorlama tevilleri Kuranı tahrif olarak değerlendirmiştir İlk defa Diyanet İşleri Reisliği tarafından yayımlanan Hak Dini Kuran Dili adlı eserinin İstanbul 1935 1938 daha sonra birçok baskısı yapılmıştır Tefsirin sadeleştirmeleri de yapılmıştır Biz kendi üslubumuz çerçevesinde sadeleştirdiğimiz meale çoğu Elmalılı tefsirinden başka tefsir ve hadis kaynaklarından özlü dipnotlar ekledik Özellikle hüküm âyetlerinde ve gerekli gördüğümüz bazı yerlerde bir sayfayı bulan açıklamalar ekledik Şunu hemen belirtelim ki Elmalılı Türkçe diline hakim olduğu halde meal ve tefsirinde Arapça ve Farsça kelime ve terkipleri önemli ölçüde muhafaza etmiştir Özellikle mealde uzunca âyetlerin parçalarını birleştirmeden parçalar halinde ve ayetteki sırayı koruyarak vermekle yetinmiştir Ayetlerin büyük ölçüde birleştirilmemiş parça anlamı mealde yer almıştır Biz mümkün oldukça bu parçalı meal metodunu korumaya çalışmakla birlikte günümüz insanının Türkçe olarak o âyetin bütününden alması gereken mesajı vermeye çalışan bir üslup gözettik Umarız okuyucu Türkçe bakımından bir üslup birliği ve bir insicam içinde meydana gelen akıcılığı fark edecektir Aşağıda konu ile ilgili birkaç örnek verilmiştir Elmalılı asıl metin Senden evvel de rasûl olarak başka değil ancak kendilerine vahy veriyor idiğimiz erler göndermişizdir ehl i zikre sorun bilmiyorsanız Beyyinelerle ve kitaplarla Sana da bu zikri indirdik ki kendilerine indirileni nâsa anlatasın ve gerek ki tefekkür edeler Nahl 16 43 44 Sadeleşmiş metin Biz senden önce de ancak kendilerine vahyettiğimiz erkekleri elçi olarak gönderdik Eğer bilmiyorsanız bilenlere sorun Onları açık delillerle ve kitaplarla gönderdik Sana da bu Kuranı indirdik ki kendilerine indirilenleri insanlara açıklayasın Umulur ki düşünüp öğüt alırlar Nahl 16 43 44 Elmalılı asıl metin Haydi buyurdu erdirildin dileğine yâ Musa Şanım hakkı için biz lutfeylemiştik sana diğer bir defa daha Sadeleşmiş metin Allah dedi Ey Musa İstediğin sana verildi Andolsun biz sana bir defa daha lütufta bulunmuştuk Tâ hâ 20 36 37 Elmalılı asıl metin Biz dediler bunun başına devam edip durmaktan asla ayrılmayız ta dönünceye kadar bize Musa Tâ hâ 20 91 Sadeleşmiş metin Onlar dediler Musa bize dönünceye kadar buna tapmaktan asla vazgeçmeyiz Tâ hâ 20 91 Elmalılı asıl metin O halde dediklerine sabret de Rabbine hamd ile tesbih eyle güneş doğmadan evvel ve batmadan evvel gece saatlerinde de tesbih et gündüzün etrafında da ki rızaya erebilesin Tâhâ 20 130 Sadeleşmiş metin O halde onların söylediklerine sabret güneşin doğmasından ve batmasından önce Rabbini hamdederek tesbih et Gecenin bir bölümünde ve gündüzün uçlarında da tesbih et ki hoşnutluğa eresin Tâhâ 20 130 Burada metin tashihi ayet ve dipnot kontrollerini dikkatlice yapan kızım Fatmanur Döndüren ve eşi Bayram Andak a teşekkürü bir borç bilirim Böyle bir çalışma yapmaya muvaffak kıldığı için Yüce Allaha hamd eder eksik ve kusurlarımızın bağışlanmasını dilerim Çalışma bizden başarı ve sonuç Yüce Allahtandır Sadeleştiren ve Dipnotlar Ekleyen Prof Dr Hamdi Döndüren 2012 Bursa

Elmalılı Muhammed Hamdi 1878 yılında Antalyanın Elmalı İlçesinde doğdu İlk ve orta öğrenimi ile hafızlığını Elmalıda tamamladı Tahsilini ilerletmek için dayısı Mustafa Efendi ile birlikte İstanbula gitti ve Küçük Ayasofya Medresesine yerleşti Beyazıt Camiindeki derslerine devam ettiği Kayserili Mahmud Hamdi Efendiden icazet aldı Bundan sonra hocası Büyük Hamdi kendisi Küçük Hamdi diye anılır oldu Bu sırada devam ettiği Mekteb i Nüvvâbı birincilikle bitirdi Kendi gayretiyle edebiyat felsefe ve mûsiki öğrendi Avrupaî tarzda bir meşrûtiyet yerine İslâma uygun bir meşrûtiyet modeli geliştirmek için çalışmalar yaptı Beyazıt Medresesinde iki yıllık ders i âmlık görevinden sonra II Meşrûtiyetin ilk meclisine Antalya mebusu olarak girdi Daha sonra Şeyhulislâmlık Mektûbî Kaleminde görev aldı Mekteb i Nüvvâb ve Mekteb i Kudât da fıkıh Medresetül mütehassısînde usûl i fıkıh Süleymaniye Medresesinde mantık ve Mülkiye Mektebinde vakıf hukuku dersleri okuttu Israrlı teklifler üzerine Damad Ferit Paşanın birinci ve ikinci hükümetlerinde Evkaf nâzırı olarak görev yaptı 15 Eylül 1919da âyan heyeti üyeliğine tayin edildi İlmî rütbesi de Süleymaniye Medresesi müderrisliğine yükseltildi Milli Mücadele sırasında İstanbul hükümetlerinde görev yaptığı gerekçesiyle İstiklal Mahkemesince gıyabında idam kararı verildi ve Fâtihteki evinden alınarak Ankaraya götürüldü ve kırk gün tutuklu kaldı Muhtemelen İttihad ve Terakki Cemiyeti üyesi olduğu için suçsuz bulunarak serbest bırakılınca İstanbula döndü Bu arada Metâlib ve Mezâhib adlı eseri Türkçeye çevirdi Türkiye Büyük Millet Meclisi bir tefsir hazırlatma kararı alınca Diyanet İşleri Reisliği bu işi Elmalılıya teklif etti Elmalılı bu teklifi kabul ederek yazmaya başladı ve Hak Dini Kuran Dili adını verdiği eserini vefatından önce bitirmeye muvaffak oldu Uzun süre müptelâ olduğu kâlp yetmezliğinden 27 Mayıs 1942de vefat etti ve Erenköy Sahrayıcedid mezarlığına defnedildi Elmalılı bu eserini muteber ehl i sünnet kaynak tefsirlerinden alıntılar yaparak bazen katılmadığı görüşleri tenkid ederek hazırlamış hüküm âyetlerinde daha çok Hanefi mezhebine uygun bilgiler vermiştir Aklî bir zaruret olmadıkça âyetlerin mutlaka açık anlamlarını esas almıştır Meselâ Muhammed Abduhun Fil sûresini tefsir ederken ebabil kuşlarının attığı taşların kızamık veya çiçek mikrobu taşımış olabileceğini ileri sürmesi örneğinde olduğu gibi zorlama tevilleri Kuranı tahrif olarak değerlendirmiştir İlk defa Diyanet İşleri Reisliği tarafından yayımlanan Hak Dini Kuran Dili adlı eserinin İstanbul 1935 1938 daha sonra birçok baskısı yapılmıştır Tefsirin sadeleştirmeleri de yapılmıştır Biz kendi üslubumuz çerçevesinde sadeleştirdiğimiz meale çoğu Elmalılı tefsirinden başka tefsir ve hadis kaynaklarından özlü dipnotlar ekledik Özellikle hüküm âyetlerinde ve gerekli gördüğümüz bazı yerlerde bir sayfayı bulan açıklamalar ekledik Şunu hemen belirtelim ki Elmalılı Türkçe diline hakim olduğu halde meal ve tefsirinde Arapça ve Farsça kelime ve terkipleri önemli ölçüde muhafaza etmiştir Özellikle mealde uzunca âyetlerin parçalarını birleştirmeden parçalar halinde ve ayetteki sırayı koruyarak vermekle yetinmiştir Ayetlerin büyük ölçüde birleştirilmemiş parça anlamı mealde yer almıştır Biz mümkün oldukça bu parçalı meal metodunu korumaya çalışmakla birlikte günümüz insanının Türkçe olarak o âyetin bütününden alması gereken mesajı vermeye çalışan bir üslup gözettik Umarız okuyucu Türkçe bakımından bir üslup birliği ve bir insicam içinde meydana gelen akıcılığı fark edecektir Aşağıda konu ile ilgili birkaç örnek verilmiştir Elmalılı asıl metin Senden evvel de rasûl olarak başka değil ancak kendilerine vahy veriyor idiğimiz erler göndermişizdir ehl i zikre sorun bilmiyorsanız Beyyinelerle ve kitaplarla Sana da bu zikri indirdik ki kendilerine indirileni nâsa anlatasın ve gerek ki tefekkür edeler Nahl 16 43 44 Sadeleşmiş metin Biz senden önce de ancak kendilerine vahyettiğimiz erkekleri elçi olarak gönderdik Eğer bilmiyorsanız bilenlere so

Elmalılı Muhammed Hamdi 1878 yılında Antalyanın Elmalı İlçesinde doğdu İlk ve orta öğrenimi ile hafızlığını Elmalıda tamamladı Tahsilini ilerletmek için dayısı Mustafa Efendi ile birlikte İstanbula gitti ve Küçük Ayasofya Medresesine yerleşti Beyazıt Camiindeki derslerine devam ettiği Kayserili Mahmud Hamdi Efendiden icazet aldı Bundan sonra hocası Büyük Hamdi kendisi Küçük Hamdi diye anılır oldu Bu sırada devam ettiği Mekteb i Nüvvâbı birincilikle bitirdi Kendi gayretiyle edebiyat felsefe ve mûsiki öğrendi Avrupaî tarzda bir meşrûtiyet yerine İslâma uygun bir meşrûtiyet modeli geliştirmek için çalışmalar yaptı Beyazıt Medresesinde iki yıllık ders i âmlık görevinden sonra II Meşrûtiyetin ilk meclisine Antalya mebusu olarak girdi Daha sonra Şeyhulislâmlık Mektûbî Kaleminde görev aldı Mekteb i Nüvvâb ve Mekteb i Kudât da fıkıh Medresetül mütehassısînde usûl i fıkıh Süleymaniye Medresesinde mantık ve Mülkiye Mektebinde vakıf hukuku dersleri okuttu Israrlı teklifler üzerine Damad Ferit Paşanın birinci ve ikinci hükümetlerinde Evkaf nâzırı olarak görev yaptı 15 Eylül 1919da âyan heyeti üyeliğine tayin edildi İlmî rütbesi de Süleymaniye Medresesi müderrisliğine yükseltildi Milli Mücadele sırasında İstanbul hükümetlerinde görev yaptığı gerekçesiyle İstiklal Mahkemesince gıyabında idam kararı verildi ve Fâtihteki evinden alınarak Ankaraya götürüldü ve kırk gün tutuklu kaldı Muhtemelen İttihad ve Terakki Cemiyeti üyesi olduğu için suçsuz bulunarak serbest bırakılınca İstanbula döndü Bu arada Metâlib ve Mezâhib adlı eseri Türkçeye çevirdi Türkiye Büyük Millet Meclisi bir tefsir hazırlatma kararı alınca Diyanet İşleri Reisliği bu işi Elmalılıya teklif etti Elmalılı bu teklifi kabul ederek yazmaya başladı ve Hak Dini Kuran Dili adını verdiği eserini vefatından önce bitirmeye muvaffak oldu Uzun süre müptelâ olduğu kâlp yetmezliğinden 27 Mayıs 1942de vefat etti ve Erenköy Sahrayıcedid mezarlığına defnedildi Elmalılı bu eserini muteber ehl i sünnet kaynak tefsirlerinden alıntılar yaparak bazen katılmadığı görüşleri tenkid ederek hazırlamış hüküm âyetlerinde daha çok Hanefi mezhebine uygun bilgiler vermiştir Aklî bir zaruret olmadıkça âyetlerin mutlaka açık anlamlarını esas almıştır Meselâ Muhammed Abduhun Fil sûresini tefsir ederken ebabil kuşlarının attığı taşların kızamık veya çiçek mikrobu taşımış olabileceğini ileri sürmesi örneğinde olduğu gibi zorlama tevilleri Kuranı tahrif olarak değerlendirmiştir İlk defa Diyanet İşleri Reisliği tarafından yayımlanan Hak Dini Kuran Dili adlı eserinin İstanbul 1935 1938 daha sonra birçok baskısı yapılmıştır Tefsirin sadeleştirmeleri de yapılmıştır Biz kendi üslubumuz çerçevesinde sadeleştirdiğimiz meale çoğu Elmalılı tefsirinden başka tefsir ve hadis kaynaklarından özlü dipnotlar ekledik Özellikle hüküm âyetlerinde ve gerekli gördüğümüz bazı yerlerde bir sayfayı bulan açıklamalar ekledik Şunu hemen belirtelim ki Elmalılı Türkçe diline hakim olduğu halde meal ve tefsirinde Arapça ve Farsça kelime ve terkipleri önemli ölçüde muhafaza etmiştir Özellikle mealde uzunca âyetlerin parçalarını birleştirmeden parçalar halinde ve ayetteki sırayı koruyarak vermekle yetinmiştir Ayetlerin büyük ölçüde birleştirilmemiş parça anlamı mealde yer almıştır Biz mümkün oldukça bu parçalı meal metodunu korumaya çalışmakla birlikte günümüz insanının Türkçe olarak o âyetin bütününden alması gereken mesajı vermeye çalışan bir üslup gözettik Umarız okuyucu Türkçe bakımından bir üslup birliği ve bir insicam içinde meydana gelen akıcılığı fark edecektir Aşağıda konu ile ilgili birkaç örnek verilmiştir Elmalılı asıl metin Senden evvel de rasûl olarak başka değil ancak kendilerine vahy veriyor idiğimiz erler göndermişizdir ehl i zikre sorun bilmiyorsanız Beyyinelerle ve kitaplarla Sana da bu zikri indirdik ki kendilerine indirileni nâsa anlatasın ve gerek ki tefekkür edeler Nahl 16 43 44 Sadeleşmiş metin Biz senden önce de ancak kendilerine vahyettiğimiz erkekleri elçi olarak gönderdik Eğer bilmiyorsanız bilenlere sorun Onları açık delillerle ve kitaplarla gönderdik Sana da bu Kuranı indirdik ki kendilerine indirilenleri insanlara açıklayasın Umulur ki düşünüp öğüt alırlar Nahl 16 43 44 Elmalılı asıl metin Haydi buyurdu erdirildin dileğine yâ Musa Şanım hakkı için biz lutfeylemiştik sana diğer bir defa daha Sadeleşmiş metin Allah dedi Ey Musa İstediğin sana verildi Andolsun biz sana bir defa daha lütufta bulunmuştuk Tâ hâ 20 36 37 Elmalılı asıl metin Biz dediler bunun başına devam edip durmaktan asla ayrılmayız ta dönünceye kadar bize Musa Tâ hâ 20 91 Sadeleşmiş metin Onlar dediler Musa bize dönünceye kadar buna tapmaktan asla vazgeçmeyiz Tâ hâ 20 91 Elmalılı asıl metin O halde dediklerine sabret de Rabbine hamd ile tesbih eyle güneş doğmadan evvel ve batmadan evvel gece saatlerinde de tesbih et gündüzün etrafında da ki rızaya erebilesin Tâhâ 20 130 Sadeleşmiş metin O halde onların söylediklerine sabret güneşin doğmasından ve batmasından önce Rabbini hamdederek tesbih et Gecenin bir bölümünde ve gündüzün uçlarında da tesbih et ki hoşnutluğa eresin Tâhâ 20 130 Burada metin tashihi ayet ve dipnot kontrollerini dikkatlice yapan kızım Fatmanur Döndüren ve eşi Bayram Andak a teşekkürü bir borç bilirim Böyle bir çalışma yapmaya muvaffak kıldığı için Yüce Allaha hamd eder eksik ve kusurlarımızın bağışlanmasını dilerim Çalışma bizden başarı ve sonuç Yüce Allahtandır Sadeleştiren ve Dipnotlar Ekleyen Prof Dr Hamdi Döndüren2012 Bursa Tanıtım Bülteninden

ÖNSÖZ Elmalılı Muhammed Hamdi 1878 yılında Antalyanın Elmalı İlçesinde doğdu İlk ve orta öğrenimi ile hafızlığını Elmalıda tamamladı Tahsilini ilerletmek için dayısı Mustafa Efendi ile birlikte İstanbula gitti ve Küçük Ayasofya Medresesine yerleşti Beyazıt Camiindeki derslerine devam ettiği Kayserili Mahmud Hamdi Efendiden icazet aldı Bundan sonra hocası Büyük Hamdi kendisi Küçük Hamdi diye anılır oldu Bu sırada devam ettiği Mekteb i Nüvvâbı birincilikle bitirdi Kendi gayretiyle edebiyat felsefe ve mûsiki öğrendi Avrupaî tarzda bir meşrûtiyet yerine İslâma uygun bir meşrûtiyet modeli geliştirmek için çalışmalar yaptı Beyazıt Medresesinde iki yıllık ders i âmlık görevinden sonra II Meşrûtiyetin ilk meclisine Antalya mebusu olarak girdi Daha sonra Şeyhulislâmlık Mektûbî Kaleminde görev aldı Mekteb i Nüvvâb ve Mekteb i Kudât da fıkıh Medresetül mütehassısînde usûl i fıkıh Süleymaniye Medresesinde mantık ve Mülkiye Mektebinde vakıf hukuku dersleri okuttu Israrlı teklifler üzerine Damad Ferit Paşanın birinci ve ikinci hükümetlerinde Evkaf nâzırı olarak görev yaptı 15 Eylül 1919da âyan heyeti üyeliğine tayin edildi İlmî rütbesi de Süleymaniye Medresesi müderrisliğine yükseltildi Milli Mücadele sırasında İstanbul hükümetlerinde görev yaptığı gerekçesiyle İstiklal Mahkemesince gıyabında idam kararı verildi ve Fâtihteki evinden alınarak Ankaraya götürüldü ve kırk gün tutuklu kaldı Muhtemelen İttihad ve Terakki Cemiyeti üyesi olduğu için suçsuz bulunarak serbest bırakılınca İstanbula döndü Bu arada Metâlib ve Mezâhib adlı eseri Türkçeye çevirdi Türkiye Büyük Millet Meclisi bir tefsir hazırlatma kararı alınca Diyanet İşleri Reisliği bu işi Elmalılıya teklif etti Elmalılı bu teklifi kabul ederek yazmaya başladı ve Hak Dini Kuran Dili adını verdiği eserini vefatından önce bitirmeye muvaffak oldu Uzun süre müptelâ olduğu kâlp yetmezliğinden 27 Mayıs 1942de vefat etti ve Erenköy Sahrayıcedid mezarlığına defnedildi Elmalılı bu eserini muteber ehl i sünnet kaynak tefsirlerinden alıntılar yaparak bazen katılmadığı görüşleri tenkid ederek hazırlamış hüküm âyetlerinde daha çok Hanefi mezhebine uygun bilgiler vermiştir Aklî bir zaruret olmadıkça âyetlerin mutlaka açık anlamlarını esas almıştır Meselâ Muhammed Abduhun Fil sûresini tefsir ederken ebabil kuşlarının attığı taşların kızamık veya çiçek mikrobu taşımış olabileceğini ileri sürmesi örneğinde olduğu gibi zorlama tevilleri Kuranı tahrif olarak değerlendirmiştir İlk defa Diyanet İşleri Reisliği tarafından yayımlanan Hak Dini Kuran Dili adlı eserinin İstanbul 1935 1938 daha sonra birçok baskısı yapılmıştır Tefsirin sadeleştirmeleri de yapılmıştır Biz kendi üslubumuz çerçevesinde sadeleştirdiğimiz meale çoğu Elmalılı tefsirinden başka tefsir ve hadis kaynaklarından özlü dipnotlar ekledik Özellikle hüküm âyetlerinde ve gerekli gördüğümüz bazı yerlerde bir sayfayı bulan açıklamalar ekledik Şunu hemen belirtelim ki Elmalılı Türkçe diline hakim olduğu halde meal ve tefsirinde Arapça ve Farsça kelime ve terkipleri önemli ölçüde muhafaza etmiştir Özellikle mealde uzunca âyetlerin parçalarını birleştirmeden parçalar halinde ve ayetteki sırayı koruyarak vermekle yetinmiştir Ayetlerin büyük ölçüde birleştirilmemiş parça anlamı mealde yer almıştır Biz mümkün oldukça bu parçalı meal metodunu korumaya çalışmakla birlikte günümüz insanının Türkçe olarak o âyetin bütününden alması gereken mesajı vermeye çalışan bir üslup gözettik Umarız okuyucu Türkçe bakımından bir üslup birliği ve bir insicam içinde meydana gelen akıcılığı fark edecektir Aşağıda konu ile ilgili birkaç örnek verilmiştir Elmalılı asıl metin Senden evvel de rasûl olarak başka değil ancak kendilerine vahy veriyor idiğimiz erler göndermişizdir ehl i zikre sorun bilmiyorsanız Beyyinelerle ve kitaplarla Sana da bu zikri indirdik ki kendilerine indirileni nâsa anlatasın ve gerek ki tefekkür edeler Nahl 16 43 44 Sadeleşmiş metin Biz senden önce de ancak kendilerine vahyettiğimiz erkekl

Elmalılı Muhammed Hamdi 1878 yılında Antalya nın Elmalı İlçesinde doğdu İlk ve orta öğrenimi ile hafızlığını Elmalı da tamamladı Tahsilini ilerletmek için dayısı Mustafa Efendi ile birlikte İstanbul a gitti ve Küçük Ayasofya Medresesi ne yerleşti Beyazıt Camii ndeki derslerine devam ettiği Kayserili Mahmud Hamdi Efendi den icazet aldı Bundan sonra hocası Büyük Hamdi kendisi Küçük Hamdi diye anılır oldu Bu sırada devam ettiği Mekteb i Nüvvâb ı birincilikle bitirdi Kendi gayretiyle edebiyat felsefe ve mûsiki öğrendi Avrupaî tarzda bir meşrûtiyet yerine İslâm a uygun bir meşrûtiyet modeli geliştirmek için çalışmalar yaptı Beyazıt Medresesi nde iki yıllık ders i âmlık görevinden sonra II Meşrûtiyet in ilk meclisine Antalya mebusu olarak girdi Daha sonra Şeyhulislâmlık Mektûbî Kalemi nde görev aldı Mekteb i Nüvvâb ve Mekteb i Kudât da fıkıh Medresetü l mütehassısîn de usûl i fıkıh Süleymaniye Medresesi nde mantık ve Mülkiye Mektebi nde vakıf hukuku dersleri okuttu Israrlı teklifler üzerine Damad Ferit Paşa nın birinci ve ikinci hükümetlerinde Evkaf nâzırı olarak görev yaptı 15 Eylül 1919 da âyan heyeti üyeliğine tayin edildi İlmî rütbesi de Süleymaniye Medresesi müderrisliğine yükseltildi Milli Mücadele sırasında İstanbul hükümetlerinde görev yaptığı gerekçesiyle İstiklal Mahkemesi nce gıyabında idam kararı verildi ve Fâtih teki evinden alınarak Ankara ya götürüldü ve kırk gün tutuklu kaldı Muhtemelen İttihad ve Terakki Cemiyeti üyesi olduğu için suçsuz bulunarak serbest bırakılınca İstanbul a döndü Bu arada Metâlib ve Mezâhib adlı eseri Türkçe ye çevirdi Türkiye Büyük Millet Meclisi bir tefsir hazırlatma kararı alınca Diyanet İşleri Reisliği bu işi Elmalılı ya teklif etti Elmalılı bu teklifi kabul ederek yazmaya başladı ve Hak Dini Kur an Dili adını verdiği eserini vefatından önce bitirmeye muvaffak oldu Uzun süre müptelâ olduğu kâlp yetmezliğinden 27 Mayıs 1942 de vefat etti ve Erenköy Sahrayıcedid mezarlığına defnedildi Elmalılı bu eserini muteber ehl i sünnet kaynak tefsirlerinden alıntılar yaparak bazen katılmadığı görüşleri tenkid ederek hazırlamış hüküm âyetlerinde daha çok Hanefi mezhebine uygun bilgiler vermiştir Aklî bir zaruret olmadıkça âyetlerin mutlaka açık anlamlarını esas almıştır Meselâ Muhammed Abduh un Fil sûresini tefsir ederken ebabil kuşlarının attığı taşların kızamık veya çiçek mikrobu taşımış olabileceğini ileri sürmesi örneğinde olduğu gibi zorlama te villeri Kur an ı tahrif olarak değerlendirmiştir İlk defa Diyanet İşleri Reisliği tarafından yayımlanan Hak Dini Kur an Dili adlı eserinin İstanbul 1935 1938 daha sonra birçok baskısı yapılmıştır Tefsirin sadeleştirmeleri de yapılmıştır Biz kendi üslubumuz çerçevesinde sadeleştirdiğimiz meale çoğu Elmalılı tefsirinden başka tefsir ve hadis kaynaklarından özlü dipnotlar ekledik Özellikle hüküm âyetlerinde ve gerekli gördüğümüz bazı yerlerde bir sayfayı bulan açıklamalar ekledik Şunu hemen belirtelim ki Elmalılı Türkçe diline hakim olduğu halde meal ve tefsirinde Arapça ve Farsça kelime ve terkipleri önemli ölçüde muhafaza etmiştir Özellikle mealde uzunca âyetlerin parçalarını birleştirmeden parçalar halinde ve ayetteki sırayı koruyarak vermekle yetinmiştir Ayetlerin büyük ölçüde birleştirilmemiş parça anlamı mealde yer almıştır Biz mümkün oldukça bu parçalı meal metodunu korumaya çalışmakla birlikte günümüz insanının Türkçe olarak o âyetin bütününden alması gereken mesajı vermeye çalışan bir üslup gözettik Umarız okuyucu Türkçe bakımından bir üslup birliği ve bir insicam içinde meydana gelen akıcılığı fark edecektir Aşağıda konu ile ilgili birkaç örnek verilmiştir Elmalılı asıl metin Senden evvel de rasûl olarak başka değil ancak kendilerine vahy veriyor idiğimiz erler göndermişizdir ehl i zikre sorun bilmiyorsanız Beyyinelerle ve kitaplarla Sana da bu zikri indirdik ki kendilerine indirileni nâsa anlatasın ve gerek ki tefekkür edeler Nahl 16 43 44 Tanıtım Bülteninden Düzenleyen Hamdi Döndüren

Elmalılı Muhammed Hamdi 1878 yılında Antalya nın Elmalı İlçesinde doğdu İlk ve orta öğrenimi ile hafızlığını Elmalı da tamamladı Tahsilini ilerletmek için dayısı Mustafa Efendi ile birlikte İstanbul a gitti ve Küçük Ayasofya Medresesi ne yerleşti Beyazıt Camii ndeki derslerine devam ettiği Kayserili Mahmud Hamdi Efendi den icazet aldı Bundan sonra hocası Büyük Hamdi kendisi Küçük Hamdi diye anılır oldu Bu sırada devam ettiği Mekteb i Nüvvâb ı birincilikle bitirdi Kendi gayretiyle edebiyat felsefe ve mûsiki öğrendi Avrupaî tarzda bir meşrûtiyet yerine İslâm a uygun bir meşrûtiyet modeli geliştirmek için çalışmalar yaptı Beyazıt Medresesi nde iki yıllık ders i âmlık görevinden sonra II Meşrûtiyet in ilk meclisine Antalya mebusu olarak girdi Daha sonra Şeyhulislâmlık Mektûbî Kalemi nde görev aldı Mekteb i Nüvvâb ve Mekteb i Kudât da fıkıh Medresetü l mütehassısîn de usûl i fıkıh Süleymaniye Medresesi nde mantık ve Mülkiye Mektebi nde vakıf hukuku dersleri okuttu Israrlı teklifler üzerine Damad Ferit Paşa nın birinci ve ikinci hükümetlerinde Evkaf nâzırı olarak görev yaptı 15 Eylül 1919 da âyan heyeti üyeliğine tayin edildi İlmî rütbesi de Süleymaniye Medresesi müderrisliğine yükseltildi Milli Mücadele sırasında İstanbul hükümetlerinde görev yaptığı gerekçesiyle İstiklal Mahkemesi nce gıyabında idam kararı verildi ve Fâtih teki evinden alınarak Ankara ya götürüldü ve kırk gün tutuklu kaldı Muhtemelen İttihad ve Terakki Cemiyeti üyesi olduğu için suçsuz bulunarak serbest bırakılınca İstanbul a döndü Bu arada Metâlib ve Mezâhib adlı eseri Türkçe ye çevirdi Türkiye Büyük Millet Meclisi bir tefsir hazırlatma kararı alınca Diyanet İşleri Reisliği bu işi Elmalılı ya teklif etti Elmalılı bu teklifi kabul ederek yazmaya başladı ve Hak Dini Kur an Dili adını verdiği eserini vefatından önce bitirmeye muvaffak oldu Uzun süre müptelâ olduğu kâlp yetmezliğinden 27 Mayıs 1942 de vefat etti ve Erenköy Sahrayıcedid mezarlığına defnedildi Elmalılı bu eserini muteber ehl i sünnet kaynak tefsirlerinden alıntılar yaparak bazen katılmadığı görüşleri tenkid ederek hazırlamış hüküm âyetlerinde daha çok Hanefi mezhebine uygun bilgiler vermiştir Aklî bir zaruret olmadıkça âyetlerin mutlaka açık anlamlarını esas almıştır Meselâ Muhammed Abduh un Fil sûresini tefsir ederken ebabil kuşlarının attığı taşların kızamık veya çiçek mikrobu taşımış olabileceğini ileri sürmesi örneğinde olduğu gibi zorlama te villeri Kur an ı tahrif olarak değerlendirmiştir İlk defa Diyanet İşleri Reisliği tarafından yayımlanan Hak Dini Kur an Dili adlı eserinin İstanbul 1935 1938 daha sonra birçok baskısı yapılmıştır Tefsirin sadeleştirmeleri de yapılmıştır Biz kendi üslubumuz çerçevesinde sadeleştirdiğimiz meale çoğu Elmalılı tefsirinden başka tefsir ve hadis kaynaklarından özlü dipnotlar ekledik Özellikle hüküm âyetlerinde ve gerekli gördüğümüz bazı yerlerde bir sayfayı bulan açıklamalar ekledik Şunu hemen belirtelim ki Elmalılı Türkçe diline hakim olduğu halde meal ve tefsirinde Arapça ve Farsça kelime ve terkipleri önemli ölçüde muhafaza etmiştir Özellikle mealde uzunca âyetlerin parçalarını birleştirmeden parçalar halinde ve ayetteki sırayı koruyarak vermekle yetinmiştir Ayetlerin büyük ölçüde birleştirilmemiş parça anlamı mealde yer almıştır Biz mümkün oldukça bu parçalı meal metodunu korumaya çalışmakla birlikte günümüz insanının Türkçe olarak o âyetin bütününden alması gereken mesajı vermeye çalışan bir üslup gözettik Umarız okuyucu Türkçe bakımından bir üslup birliği ve bir insicam içinde meydana gelen akıcılığı fark edecektir Aşağıda konu ile ilgili birkaç örnek verilmiştir Elmalılı asıl metin Senden evvel de rasûl olarak başka değil ancak kendilerine vahy veriyor idiğimiz erler göndermişizdir ehl i zikre sorun bilmiyorsanız Beyyinelerle ve kitaplarla Sana da bu zikri indirdik ki kendilerine indirileni nâsa anlatasın ve gerek ki tefekkür edeler Nahl 16 43 44 Sadeleşmiş metin Biz senden önce de ancak ken

Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır tarafından kaleme alınan Kur an ı Kerim Türkçe Meali ve Muhtasar Tefsiri Çelik Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Kur an ı Kerim Türkçe Meali ve Muhtasar Tefsiri Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır Kitap Özeti Elmalılı Muhammed Hamdi 1878 yılında Antalyanın Elmalı İlçesinde doğdu İlk ve orta öğrenimi ile hafızlığını Elmalıda tamamladı Tahsilini ilerletmek için dayısı Mustafa Efendi ile birlikte İstanbula gitti ve Küçük Ayasofya Medresesine yerleşti Beyazıt Camiindeki derslerine devam ettiği Kayserili Mahmud Hamdi Efendiden icazet aldı Bundan sonra hocası Büyük Hamdi kendisi Küçük Hamdi diye anılır oldu Bu sırada devam ettiği Mekteb i Nüvvâbı birincilikle bitirdi Kendi gayretiyle edebiyat felsefe ve mûsiki öğrendi Avrupaî tarzda bir meşrûtiyet yerine İslâma uygun bir meşrûtiyet modeli geliştirmek için çalışmalar yaptı Beyazıt Medresesinde iki yıllık ders i âmlık görevinden sonra II Meşrûtiyetin ilk meclisine Antalya mebusu olarak girdi Daha sonra Şeyhulislâmlık Mektûbî Kaleminde görev aldı Mekteb i Nüvvâb ve Mekteb i Kudât da fıkıh Medresetül mütehassısînde usûl i fıkıh Süleymaniye Medresesinde mantık ve Mülkiye Mektebinde vakıf hukuku dersleri okuttu Israrlı teklifler üzerine Damad Ferit Paşanın birinci ve ikinci hükümetlerinde Evkaf nâzırı olarak görev yaptı 15 Eylül 1919da âyan heyeti üyeliğine tayin edildi İlmî rütbesi de Süleymaniye Medresesi müderrisliğine yükseltildi Milli Mücadele sırasında İstanbul hükümetlerinde görev yaptığı gerekçesiyle İstiklal Mahkemesince gıyabında idam kararı verildi ve Fâtihteki evinden alınarak Ankaraya götürüldü ve kırk gün tutuklu kaldı Muhtemelen İttihad ve Terakki Cemiyeti üyesi olduğu için suçsuz bulunarak serbest bırakılınca İstanbula döndü Bu arada Metâlib ve Mezâhib adlı eseri Türkçeye çevirdi Türkiye Büyük Millet Meclisi bir tefsir hazırlatma kararı alınca Diyanet İşleri Reisliği bu işi Elmalılıya teklif etti Elmalılı bu teklifi kabul ederek yazmaya başladı ve Hak Dini Kuran Dili adını verdiği eserini vefatından önce bitirmeye muvaffak oldu Uzun süre müptelâ olduğu kâlp yetmezliğinden 27 Mayıs 1942de vefat etti ve Erenköy Sahrayıcedid mezarlığına defnedildi Elmalılı bu eserini muteber ehl i sünnet kaynak tefsirlerinden alıntılar yaparak bazen katılmadığı görüşleri tenkid ederek hazırlamış hüküm âyetlerinde daha çok Hanefi mezhebine uygun bilgiler vermiştir Aklî bir zaruret olmadıkça âyetlerin mutlaka açık anlamlarını esas almıştır Meselâ Muhammed Abduhun Fil sûresini tefsir ederken ebabil kuşlarının attığı taşların kızamık veya çiçek mikrobu taşımış olabileceğini ileri sürmesi örneğinde olduğu gibi zorlama tevilleri Kuranı tahrif olarak değerlendirmiştir İlk defa Diyanet İşleri Reisliği tarafından yayımlanan Hak Dini Kuran Dili adlı eserinin İstanbul 1935 1938 daha sonra birçok baskısı yapılmıştır Tefsirin sadeleştirmeleri de yapılmıştır Biz kendi üslubumuz çerçevesinde sadeleştirdiğimiz meale çoğu Elmalılı tefsirinden başka tefsir ve hadis kaynaklarından özlü dipnotlar ekledik Özellikle hüküm âyetlerinde ve gerekli gördüğümüz bazı yerlerde bir sayfayı bulan açıklamalar ekledik Şunu hemen belirtelim ki Elmalılı Türkçe diline hakim olduğu halde meal ve tefsirinde Arapça ve Farsça kelime ve terkipleri önemli ölçüde muhafaza etmiştir Özellikle mealde uzunca âyetlerin parçalarını birleştirmeden parçalar halinde ve ayetteki sırayı koruyarak vermekle yetinmiştir Ayetlerin büyük ölçüde birleştirilmemiş parça an Yayınevi Çelik Yayınevi Yazar Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır Sayfa 752 Sayfa Kağıt 1 Hamur Ciltli Boyut 18 00x24 50 cm Basım Yılı 2023 Barkod 9786055457662 Kategori Kuran ve Kuran Üzerine

Elmalılı Muhammed Hamdi 1878 yılında Antalyanın Elmalı İlçesinde doğdu İlk ve orta öğrenimi ile hafızlığını Elmalıda tamamladı Tahsilini ilerletmek için dayısı Mustafa Efendi ile birlikte İstanbula gitti ve Küçük Ayasofya Medresesine yerleşti Beyazıt Camiindeki derslerine devam ettiği Kayserili Mahmud Hamdi Efendiden icazet aldı Bundan sonra hocası Büyük Hamdi kendisi Küçük Hamdi diye anılır oldu Bu sırada devam ettiği Mekteb i Nüvvâbı birincilikle bitirdi Kendi gayretiyle edebiyat felsefe ve mûsiki öğrendi Avrupaî tarzda bir meşrûtiyet yerine İslâma uygun bir meşrûtiyet modeli geliştirmek için çalışmalar yaptı Beyazıt Medresesinde iki yıllık ders i âmlık görevinden sonra II Meşrûtiyetin ilk meclisine Antalya mebusu olarak girdi Daha sonra Şeyhulislâmlık Mektûbî Kaleminde görev aldı Mekteb i Nüvvâb ve Mekteb i Kudât da fıkıh Medresetül mütehassısînde usûl i fıkıh Süleymaniye Medresesinde mantık ve Mülkiye Mektebinde vakıf hukuku dersleri okuttu Israrlı teklifler üzerine Damad Ferit Paşanın birinci ve ikinci hükümetlerinde Evkaf nâzırı olarak görev yaptı 15 Eylül 1919da âyan heyeti üyeliğine tayin edildi İlmî rütbesi de Süleymaniye Medresesi müderrisliğine yükseltildi Milli Mücadele sırasında İstanbul hükümetlerinde görev yaptığı gerekçesiyle İstiklal Mahkemesince gıyabında idam kararı verildi ve Fâtihteki evinden alınarak Ankaraya götürüldü ve kırk gün tutuklu kaldı Muhtemelen İttihad ve Terakki Cemiyeti üyesi olduğu için suçsuz bulunarak serbest bırakılınca İstanbula döndü Bu arada Metâlib ve Mezâhib adlı eseri Türkçeye çevirdi Türkiye Büyük Millet Meclisi bir tefsir hazırlatma kararı alınca Diyanet İşleri Reisliği bu işi Elmalılıya teklif etti Elmalılı bu teklifi kabul ederek yazmaya başladı ve Hak Dini Kuran Dili adını verdiği eserini vefatından önce bitirmeye muvaffak oldu Uzun süre müptelâ olduğu kâlp yetmezliğinden 27 Mayıs 1942de vefat etti ve Erenköy Sahrayıcedid mezarlığına defnedildi Elmalılı bu eserini muteber ehl i sünnet kayna

Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır tarafından kaleme alınan Hak Dini Kur an Dili Elmalılı Tefsiri 10 Cilt Akçağ Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Hak Dini Kur an Dili Elmalılı Tefsiri 10 Cilt Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır Kitap Özeti Hak Dini Kur an Dili Elmalılı Tefsiri 10 Cilt Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır Akçağ Yayınları Yayınevi Akçağ Yayınları Yazar Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır Sayfa 5720 Sayfa Kağıt 1 Hamur Ciltli Boyut 25 50x32 00 cm Basım Yılı 2013 Barkod 9789753387996 Kategori İslam ve Günümüz İslam Düşüncesi Kuran ve Kuran Üzerine

Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır tarafından kaleme alınan Kur an ı Kerim Renkli Kelime Meali ve Muhtasar Tefsiri Ciltli Şamua Orta Boy Çelik Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Kur an ı Kerim Renkli Kelime Meali ve Muhtasar Tefsiri Ciltli Şamua Orta Boy Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır Kitap Özeti Elmalılı Muhammed Hamdi 1878 yılında Antalya nın Elmalı İlçesinde doğdu İlk ve orta öğrenimi ile hafızlığını Elmalı da tamamladı Tahsilini ilerletmek için dayısı Mustafa Efendi ile birlikte İstanbul a gitti ve Küçük Ayasofya Medresesi ne yerleşti Beyazıt Camii ndeki derslerine devam ettiği Kayserili Mahmud Hamdi Efendi den icazet aldı Bundan sonra hocası Büyük Hamdi kendisi Küçük Hamdi diye anılır oldu Bu sırada devam ettiği Mekteb i Nüvvâb ı birincilikle bitirdi Kendi gayretiyle edebiyat felsefe ve mûsiki öğrendi Avrupaî tarzda bir meşrûtiyet yerine İslâm a uygun bir meşrûtiyet modeli geliştirmek için çalışmalar yaptı Beyazıt Medresesi nde iki yıllık ders i âmlık görevinden sonra II Meşrûtiyet in ilk meclisine Antalya mebusu olarak girdi Daha sonra Şeyhulislâmlık Mektûbî Kalemi nde görev aldı Mekteb i Nüvvâb ve Mekteb i Kudât da fıkıh Medresetü l mütehassısîn de usûl i fıkıh Süleymaniye Medresesi nde mantık ve Mülkiye Mektebi nde vakıf hukuku dersleri okuttu Israrlı teklifler üzerine Damad Ferit Paşa nın birinci ve ikinci hükümetlerinde Evkaf nâzırı olarak görev yaptı 15 Eylül 1919 da âyan heyeti üyeliğine tayin edildi İlmî rütbesi de Süleymaniye Medresesi müderrisliğine yükseltildi Milli Mücadele sırasında İstanbul hükümetlerinde görev yaptığı gerekçesiyle İstiklal Mahkemesi nce gıyabında idam kararı verildi ve Fâtih teki evinden alınarak Ankara ya götürüldü ve kırk gün tutuklu kaldı Muhtemelen İttihad ve Terakki Cemiyeti üyesi olduğu için suçsuz bulunarak serbest bırakılınca İstanbul a döndü Bu arada Metâlib ve Mezâhib adlı eseri Türkçe ye çevirdi Türkiye Büyük Millet Meclisi bir tefsir hazırlatma kararı alınca Diyanet İşleri Reisliği bu işi Elmalılı ya teklif etti Elmalılı bu teklifi kabul ederek yazmaya başladı ve Hak Dini Kur an Dili adını verdiği eserini vefatından önce bitirmeye muvaffak oldu Uzun süre müptelâ olduğu kâlp yetmezliğinden 27 Mayıs 1942 de vefat etti ve Erenköy Sahrayıcedid mezarlığına defnedildi Elmalılı bu eserini muteber ehl i sünnet kaynak tefsirlerinden alıntılar yaparak bazen katılmadığı görüşleri tenkid ederek hazırlamış hüküm âyetlerinde daha çok Hanefi mezhebine uygun bilgiler vermiştir Aklî bir zaruret olmadıkça âyetlerin mutlaka açık anlamlarını esas almıştır Meselâ Muhammed Abduh un Fil sûresini tefsir ederken ebabil kuşlarının attığı taşların kızamık veya çiçek mikrobu taşımış olabileceğini ileri sürmesi örneğinde olduğu gibi zorlama te villeri Kur an ı tahrif olarak değerlendirmiştir İlk defa Diyanet İşleri Reisliği tarafından yayımlanan Hak Dini Kur an Dili adlı eserinin İstanbul 1935 1938 daha sonra birçok baskısı yapılmıştır Tefsirin sadeleştirmeleri de yapılmıştır Biz kendi üslubumuz çerçevesinde sadeleştirdiğimiz meale çoğu Elmalılı tefsirinden başka tefsir ve hadis kaynaklarından özlü dipnotlar ekledik Özellikle hüküm âyetlerinde ve gerekli gördüğümüz bazı yerlerde bir sayfayı bulan açıklamalar ekledik Şunu hemen belirtelim ki Elmalılı Türkçe diline hakim olduğu halde meal ve tefsirinde Arapça ve Farsça kelime ve terkipleri önemli ölçüde muhafaza etmiştir Özellikle mealde Yayınevi Çelik Yayınevi Yazar Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır Sayfa 752 Sayfa Kağıt 1 Hamur Ciltli Boyut 17 00x24 00 cm Basım Yılı Aralık 2023 Barkod 9786055094218 Kategori Kuran ve Kuran Üzerine

Elmalılı Muhammed Hamdi 1878 yılında Antalya nın Elmalı İlçesinde doğdu İlk ve orta öğrenimi ile hafızlığını Elmalı da tamamladı Tahsilini ilerletmek için dayısı Mustafa Efendi ile birlikte İstanbul a gitti ve Küçük Ayasofya Medresesi ne yerleşti Beyazıt Camii ndeki derslerine devam ettiği Kayserili Mahmud Hamdi Efendi den icazet aldı Bundan sonra hocası Büyük Hamdi kendisi Küçük Hamdi diye anılır oldu Bu sırada devam ettiği Mekteb i Nüvvâb ı birincilikle bitirdi Kendi gayretiyle edebiyat felsefe ve mûsiki öğrendi Avrupaî tarzda bir meşrûtiyet yerine İslâm a uygun bir meşrûtiyet modeli geliştirmek için çalışmalar yaptı Beyazıt Medresesi nde iki yıllık ders i âmlık görevinden sonra II Meşrûtiyet in ilk meclisine Antalya mebusu olarak girdi Daha sonra Şeyhulislâmlık Mektûbî Kalemi nde görev aldı Mekteb i Nüvvâb ve Mekteb i Kudât da fıkıh Medresetü l mütehassısîn de usûl i fıkıh Süleymaniye Medresesi nde mantık ve Mülkiye Mektebi nde vakıf hukuku dersleri okuttu Israrlı teklifler üzerine Damad Ferit Paşa nın birinci ve ikinci hükümetlerinde Evkaf nâzırı olarak görev yaptı 15 Eylül 1919 da âyan heyeti üyeliğine tayin edildi İlmî rütbesi de Süleymaniye Medresesi müderrisliğine yükseltildi Milli Mücadele sırasında İstanbul hükümetlerinde görev yaptığı gerekçesiyle İstiklal Mahkemesi nce gıyabında idam kararı verildi ve Fâtih teki evinden alınarak Ankara ya götürüldü ve kırk gün tutuklu kaldı Muhtemelen İttihad ve Terakki Cemiyeti üyesi olduğu için suçsuz bulunarak serbest bırakılınca İstanbul a döndü Bu arada Metâlib ve Mezâhib adlı eseri Türkçe ye çevirdi Türkiye Büyük Millet Meclisi bir tefsir hazırlatma kararı alınca Diyanet İşleri Reisliği bu işi Elmalılı ya teklif etti Elmalılı bu teklifi kabul ederek yazmaya başladı ve Hak Dini Kur an Dili adını verdiği eserini vefatından önce bitirmeye muvaffak oldu Uzun süre müptelâ olduğu kâlp yetmezliğinden 27 Mayıs 1942 de vefat etti ve Erenköy Sahrayıcedid mezarlığına defnedildi Elmalılı bu eserini

Elmalılı Muhammed Hamdi 1878 yılında Antalya nın Elmalı İlçesinde doğdu İlk ve orta öğrenimi ile hafızlığını Elmalı da tamamladı Tahsilini ilerletmek için dayısı Mustafa Efendi ile birlikte İstanbul a gitti ve Küçük Ayasofya Medresesi ne yerleşti Beyazıt Camii ndeki derslerine devam ettiği Kayserili Mahmud Hamdi Efendi den icazet aldı Bundan sonra hocası Büyük Hamdi kendisi Küçük Hamdi diye anılır oldu Bu sırada devam ettiği Mekteb i Nüvvâb ı birincilikle bitirdi Kendi gayretiyle edebiyat felsefe ve mûsiki öğrendi Avrupaî tarzda bir meşrûtiyet yerine İslâm a uygun bir meşrûtiyet modeli geliştirmek için çalışmalar yaptı Beyazıt Medresesi nde iki yıllık ders i âmlık görevinden sonra II Meşrûtiyet in ilk meclisine Antalya mebusu olarak girdi Daha sonra Şeyhulislâmlık Mektûbî Kalemi nde görev aldı Mekteb i Nüvvâb ve Mekteb i Kudât da fıkıh Medresetü l mütehassısîn de usûl i fıkıh Süleymaniye Medresesi nde mantık ve Mülkiye Mektebi nde vakıf hukuku dersleri okuttu Israrlı teklifler üzerine Damad Ferit Paşa nın birinci ve ikinci hükümetlerinde Evkaf nâzırı olarak görev yaptı 15 Eylül 1919 da âyan heyeti üyeliğine tayin edildi İlmî rütbesi de Süleymaniye Medresesi müderrisliğine yükseltildi Milli Mücadele sırasında İstanbul hükümetlerinde görev yaptığı gerekçesiyle İstiklal Mahkemesi nce gıyabında idam kararı verildi ve Fâtih teki evinden alınarak Ankara ya götürüldü ve kırk gün tutuklu kaldı Muhtemelen İttihad ve Terakki Cemiyeti üyesi olduğu için suçsuz bulunarak serbest bırakılınca İstanbul a döndü Bu arada Metâlib ve Mezâhib adlı eseri Türkçe ye çevirdi Türkiye Büyük Millet Meclisi bir tefsir hazırlatma kararı alınca Diyanet İşleri Reisliği bu işi Elmalılı ya teklif etti Elmalılı bu teklifi kabul ederek yazmaya başladı ve Hak Dini Kur an Dili adını verdiği eserini vefatından önce bitirmeye muvaffak oldu Uzun süre müptelâ olduğu kâlp yetmezliğinden 27 Mayıs 1942 de vefat etti ve Erenköy Sahrayıcedid mezarlığına defnedildi Elmalılı bu eserini muteber ehl i sünnet kaynak tefsirlerinden alıntılar yaparak bazen katılmadığı görüşleri tenkid ederek hazırlamış hüküm âyetlerinde daha çok Hanefi mezhebine uygun bilgiler vermiştir Aklî bir zaruret olmadıkça âyetlerin mutlaka açık anlamlarını esas almıştır Meselâ Muhammed Abduh un Fil sûresini tefsir ederken ebabil kuşlarının attığı taşların kızamık veya çiçek mikrobu taşımış olabileceğini ileri sürmesi örneğinde olduğu gibi zorlama te villeri Kur an ı tahrif olarak değerlendirmiştir İlk defa Diyanet İşleri Reisliği tarafından yayımlanan Hak Dini Kur an Dili adlı eserinin İstanbul 1935 1938 daha sonra birçok baskısı yapılmıştır Tefsirin sadeleştirmeleri de yapılmıştır Biz kendi üslubumuz çerçevesinde sadeleştirdiğimiz meale çoğu Elmalılı tefsirinden başka tefsir ve hadis kaynaklarından özlü dipnotlar ekledik Özellikle hüküm âyetlerinde ve gerekli gördüğümüz bazı yerlerde bir sayfayı bulan açıklamalar ekledik Şunu hemen belirtelim ki Elmalılı Türkçe diline hakim olduğu halde meal ve tefsirinde Arapça ve Farsça kelime ve terkipleri önemli ölçüde muhafaza etmiştir Özellikle mealde uzunca âyetlerin parçalarını birleştirmeden parçalar halinde ve ayetteki sırayı koruyarak vermekle yetinmiştir Ayetlerin büyük ölçüde birleştirilmemiş parça anlamı mealde yer almıştır Biz mümkün oldukça bu parçalı meal metodunu korumaya çalışmakla birlikte günümüz insanının Türkçe olarak o âyetin bütününden alması gereken mesajı vermeye çalışan bir üslup gözettik Umarız okuyucu Türkçe bakımından bir üslup birliği ve bir insicam içinde meydana gelen akıcılığı fark edecektir Aşağıda konu ile ilgili birkaç örnek verilmiştir Elmalılı asıl metin Senden evvel de rasûl olarak başka değil ancak kendilerine vahy veriyor idiğimiz erler göndermişizdir ehl i zikre sorun bilmiyorsanız Beyyinelerle ve kitaplarla Sana da bu zikri indirdik ki kendilerine indirileni nâsa anlatasın ve gerek ki tefekkür edeler Nahl 16 43 44 Tanıtım Bülteninden Düzenleyen Hamdi Döndüren

Sadeleştirenler Prof Dr Lütfullah Cebeci Prof Dr Sadık Kılıç Doç Dr Orhan Atalay

img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

ÖNSÖZElmalılı Muhammed Hamdi 1878 yılında Antalyanın Elmalı İlçesinde doğdu İlk ve ortaöğrenimi ile hafızlığını Elmalıda tamamladı Tahsilini ilerletmek için dayısı Mustafa Efendiile birlikte İstanbula gitti ve Küçük Ayasofya Medresesine yerleşti Beyazıt Camiindekiderslerine devam ettiği Kayserili Mahmud Hamdi Efendiden icazet aldı Bundan sonra hocasıBüyük Hamdi kendisi Küçük Hamdi diye anılır oldu Bu sırada devam ettiği Mekteb iNüvvâbı birincilikle bitirdi Kendi gayretiyle edebiyat felsefe ve mûsiki öğrendi Avrupaîtarzda bir meşrûtiyet yerine İslâma uygun bir meşrûtiyet modeli geliştirmek için çalışmalaryaptı Beyazıt Medresesinde iki yıllık ders i âmlık görevinden sonra II Meşrûtiyetin ilk meclisineAntalya mebusu olarak girdi Daha sonra Şeyhulislâmlık Mektûbî Kaleminde görevaldı Mekteb i Nüvvâb ve Mekteb i Kudât da fıkıh Medresetül mütehassısînde usûl i fıkıh Süleymaniye Medresesinde mantık ve Mülkiye Mektebinde vakıf hukuku dersleri okuttu Israrlı teklifler üzerine Damad Ferit Paşanın birinci ve ikinci hükümetlerinde Evkaf nâzırı olarakgörev yaptı 15 Eylül 1919da âyan heyeti üyeliğine tayin edildi İlmî rütbesi de SüleymaniyeMedresesi müderrisliğine yükseltildi Milli Mücadele sırasında İstanbul hükümetlerindegörev yaptığı gerekçesiyle İstiklal Mahkemesince gıyabında idam kararı verildi ve Fâtihtekievinden alınarak Ankaraya götürüldü ve kırk gün tutuklu kaldı Muhtemelen İttihad ve TerakkiCemiyeti üyesi olduğu için suçsuz bulunarak serbest bırakılınca İstanbula döndü Buarada Metâlib ve Mezâhib adlı eseri Türkçeye çevirdi Türkiye Büyük Millet Meclisi bir tefsirhazırlatma kararı alınca Diyanet İşleri Reisliği bu işi Elmalılıya teklif etti Elmalılı bu teklifikabul ederek yazmaya başladı ve Hak Dini Kuran Dili adını verdiği eserini vefatındanönce bitirmeye muvaffak oldu Uzun süre müptelâ olduğu kâlp yetmezliğinden 27 Mayıs1942de vefat etti ve Erenköy Sahrayıcedid mezarlığına defnedildi Elmalılı bu eserini muteber ehl i sünnet kaynak tefsirlerinden alıntılar yaparak bazenkatılmadığı görüşleri tenkid ederek hazırlamış hüküm âyetlerinde daha çok Hanefi mezhebineuygun bilgiler vermiştir Aklî bir zaruret olmadıkça âyetlerin mutlaka açık anlamlarınıesas almıştır Meselâ Muhammed Abduhun Fil sûresini tefsir ederken ebabil kuşlarının attığıtaşların kızamık veya çiçek mikrobu taşımış olabileceğini ileri sürmesi örneğinde olduğu gibi zorlama tevilleri Kuranı tahrif olarak değerlendirmiştir İlk defa Diyanet İşleri Reisliği tarafından yayımlanan Hak Dini Kuran Dili adlı eserinin İstanbul 1935 1938 daha sonra birçok baskısı yapılmıştır Tefsirin sadeleştirmeleri de yapılmıştır Biz kendi üslubumuz çerçevesinde sadeleştirdiğimiz meale çoğu Elmalılı tefsirinden başka tefsir ve hadis kaynaklarından özlü dipnotlar ekledik Özellikle hüküm âyetlerinde vegerekli gördüğümüz bazı yerlerde bir sayfayı bulan açıklamalar ekledik Şunu hemen belirtelim ki Elmalılı Türkçe diline hakim olduğu halde meal ve tefsirindeArapça ve Farsça kelime ve terkipleri önemli ölçüde muhafaza etmiştir Özellikle mealdeuzunca âyetlerin parçalarını birleştirmeden parçalar halinde ve ayetteki sırayı koruyarak vermekleyetinmiştir Ayetlerin büyük ölçüde birleştirilmemiş parça anlamı mealde yer almıştır Biz mümkün oldukça bu parçalı meal metodunu korumaya çalışmakla birlikte günümüz insanınınTürkçe olarak o âyetin bütününden alması gereken mesajı vermeye çalışan bir üslupgözettik Umarız okuyucu Türkçe bakımından bir üslup birliği ve bir insicam içinde meydanagelen akıcılığı fark edecektir Aşağıda konu ile ilgili birkaç örnek verilmiştir Elmalılı asıl metin Senden evvel de rasûl olarak başka değil ancak kendilerinevahy veriyor idiğimiz erler göndermişizdir ehl i zikre sorun bilmiyorsanız Beyyinelerleve kitaplarla Sana da bu zikri indirdik ki kendilerine indirileni nâsaanlatasın ve gerek ki tefekkür edeler Nahl 16 43 44 Sadeleşmiş metin Biz senden önce de ancak kendilerine vahyettiğimiz erkekleri elçi olarakgönderdik Eğer bilmiyorsanız bilenlere sorun Onları açık delillerle vekitaplarla gönderdik Sana da bu Kuranı indirdik ki kendilerine indirilenleriinsanlara açıklayasın Umulur ki düşünüp öğüt alırlar Nahl 16 43 44 Elmalılı asıl metin Haydi buyurdu erdirildin dileğine yâ Musa Şanım hakkı için biz lutfeylemiştiksana diğer bir defa daha Sadeleşmiş metin Allah dedi Ey Musa İstediğin sana verildi Andolsun biz sana bir defa daha lütufta bulunmuştuk Tâ hâ 20 36 37 Elmalılı asıl metin Biz dediler bunun başına devam edip durmaktan asla ayrılmayız ta dönünceyekadar bize Musa Tâ hâ 20 91 Sadeleşmiş metin Onlar dediler Musa bize dönünceye kadar buna tapmaktan asla vazgeçmeyiz Tâ hâ 20 91 Elmalılı asıl metin O halde dediklerine sabret de Rabbine hamd ile tesbih eyle güneş doğmadanevvel ve batmadan evvel gece saatlerinde de tesbih et gündüzün etrafında da kirızaya erebilesin Tâhâ 20 130 Sadeleşmiş metin O halde onların söylediklerine sabret güneşin doğmasından ve batmasındanönce Rabbini hamdederek tesbih et Gecenin bir bölümünde ve gündüzün uçlarındada tesbih et ki hoşnutluğa eresin Tâhâ 20 130 Burada metin tashihi ayet ve dipnot kontrollerini dikkatlice yapan kızım Fatmanur Döndüren ve eşi Bayram Andak a teşekkürü bir borç bilirim Böyle bir çalışma yapmaya muvaffak kıldığı için Yüce Allaha hamd eder eksik ve kusurlarımızınbağışlanmasını dilerim Çalışma bizden başarı ve sonuç Yüce Allahtandır Sadeleştiren ve Dipnotlar Ekleyen Prof Dr Hamdi Döndüren2012 Bursa