Kur ân ın Anlaşılmasında Siyerin Rolü — Fatih Özaktan

Kur ân ve siyer bütünün iki parçası konumundadır Siyer Kur ân ı beyân eder Kur ân ise siyeri cem eder Diğer bir ifadeyle siyerin özü ve hülâsası Kur ân Kur ân ın tafsîli ise siyerdir Kur ân ile Hz Peygamber s a s arasında kül cüz ilişkisi olması hasebiyle Kur ân da yer alan bir talebin rükunları cüzleri tafsîlatı ve tamamlayıcı unsurları yahut nitelikleri siyer rivâyetlerinde yer almaktadır Yani dinin ikâmesi için zarûri olan emir ve nehiyler Kur ân da aslî itibariyle yer almakla birlikte bunların tamamlayıcısı olan unsurlar Hz Peygamber s a s ve onun hayatında aktif bir şekilde rol alan sahâbe yaşamında bulunmaktadır Tüm bunlardan hareketle bu eserde Kur ân ı anlama ve yorumlama sürecinde nas olgu birlikteliğine vurgu yapılmış olgunun göz ardı edilerek sadece nastan hareket etmenin yanlışlığına dikkat çekilmiştir Diğer taraftan anlam ve yorumda mümkün mertebe objektifliği yakalayıp sübjektiflikten uzaklaşmanın zarûrî olduğu ve Kur ân anlayışında belirli ilkelerin bulunması gerektiği anlatılmıştır

Kur ân ve siyer bütünün iki parçası konumundadır Siyer Kur ân ı beyân eder Kur ân ise siyeri cem eder Diğer bir ifadeyle siyerin özü ve hülâsası Kur ân Kur ân ın tafsîli ise siyerdir Kur ân ile Hz Peygamber s a s arasında kül cüz ilişkisi olması hasebiyle Kur ân da yer alan bir talebin rükunları cüzleri tafsîlatı ve tamamlayıcı unsurları yahut nitelikleri siyer rivâyetlerinde yer almaktadır Yani dinin ikâmesi için zarûri olan emir ve nehiyler Kur ân da aslî itibariyle yer almakla birlikte bunların tamamlayıcısı olan unsurlar Hz Peygamber s a s ve onun hayatında aktif bir şekilde rol alan sahâbe yaşamında bulunmaktadır Tüm bunlardan hareketle bu eserde Kur ân ı anlama ve yorumlama sürecinde nas olgu birlikteliğine vurgu yapılmış olgunun göz ardı edilerek sadece nastan hareket etmenin yanlışlığına dikkat çekilmiştir Diğer taraftan anlam ve yorumda mümkün mertebe objektifliği yakalayıp sübjektiflikten uzaklaşmanın zarûrî olduğu ve Kur ân anlayışında belirli ilkelerin bulunması gerektiği anlatılmıştır

Kur ân ve siyer bütünün iki parçası konumundadır Siyer Kur ân ı beyân eder Kur ân ise siyeri cem eder Diğer bir ifadeyle siyerin özü ve hülâsası Kur ân Kur ân ın tafsîli ise siyerdir Kur ân ile Hz Peygamber s a s arasında kül cüz ilişkisi olması hasebiyle Kur ân da yer alan bir talebin rükunları cüzleri tafsîlatı ve tamamlayıcı unsurları yahut nitelikleri siyer rivâyetlerinde yer almaktadır Yani dinin ikâmesi için zarûri olan emir ve nehiyler Kur ân da aslî itibariyle yer almakla birlikte bunların tamamlayıcısı olan unsurlar Hz Peygamber s a s ve onun hayatında aktif bir şekilde rol alan sahâbe yaşamında bulunmaktadır Tüm bunlardan hareketle bu eserde Kur ân ı anlama ve yorumlama sürecinde nas olgu birlikteliğine vurgu yapılmış olgunun göz ardı edilerek sadece nastan hareket etmenin yanlışlığına dikkat çekilmiştir Diğer taraftan anlam ve yorumda mümkün mertebe objektifliği yakalayıp sübjektiflikten uzaklaşmanın zarûrî olduğu ve Kur ân anlayışında belirli ilkelerin bulunması gerektiği anlatılmıştır