Kur an ın Evrenselliği ve Kur an Sembollerinin Dili 2 — Bahaeddin Sağlam

Hadisçiler hariç başta Kelamcılar ve Usulcüler olmak üzere bütün İslam alimleri her şeyin Kur an da var olduğunu ve ihtiyaç üzere bilimlerin gelişmesiyle beraber o gizli bilgilerin ortaya çıktığını kabul ediyorlar Bediüzzaman ın tabiri ile zaman geliştikçe Kur an gençleşiyor diyorlar Diyeceksiniz Bediüzzaman bu zamanın önemli bir alimidir neden senin analiz ettiğin bu manaları o göremedi Ben de derim ki Onun zamanında bugünkü halleriyle Astronomi Fizik Yazılım hakikati ve gerçek bir yazılım olan DNA ile beyin özellikle Allah ın özel yönetmesi demek olan ve Kur an da emir diye geçen tektonik tabakaların çarpışması sonucu gerçekleşen depremlerin bilimsel yönü bilinmiyordu Onun için o göremedi Yoksa Bediüzzaman İbn Sina ve Fahreddin i Razi gibiler benden yüz kat daha zekidirler Evet Kur an ın önemli tefsircileri olan usul uleması ayetlerin bağlamından ziyade kelime seçimleri üzerinde daha çok durmuşlar Kur an ın anlaşılmasının en birinci kaynağı olan ayetler ve cümleler arası bağlamları hiç dikkate almamışlardır Ayrıca Ontolojik konuları tamamen ihmal edip sadece ahkam noktalarına bakmışlardır Halbuki nazm ı maani dediğimiz ayet ve cümlelerin bağlamını edebiyat ve bilimi esas alan Zemahşeri Fahreddin i Razi ve Bediüzzaman Said Nursi o bilimler ve bağlamlardan külliyatlar çıkardılar Bediüzzaman az önce değindiğimiz bilim tarihi ve evrim gerçeği hakkında ta 1911 de şöyle yazmıştır Geçmiş zamanda teorik nazari olan bir şey gelecek zamanda bedihi apaçık olabilir Şöyle Gerçekten biliniyor ki Kâinatta gelişme meyli var O meyil ve eğilim ile alemde evrim kanunu var İnsan ise alemin meyvesi ve bir parçası olduğundan onda dahi o gelişme eğiliminden bir kalkınma meyli vardır Bu gelişme meyli ise bütün düşünceler ve bilimlerden beslenerek gelişir Düşünce ve bilimler ise altyapının gelişmesiyle orantılı olarak gelişirler Evet bilimler varlığın sırtında saklı olan teknoloji tohumlarını aşılayabileceği bir zemine döker O tohumlar ise tedrici deneylerle büyür ve gelişir Dolayısıyla bugünün bir ilkokul çocuğu İbn Sina dan daha çok bilgiye sahip olabiliyor Muhakemat 2 Mukaddime

Hadisçiler hariç başta Kelamcılar ve Usulcüler olmak üzere bütün İslam alimleri her şeyin Kur an da var olduğunu ve ihtiyaç üzere bilimlerin gelişmesiyle beraber o gizli bilgilerin ortaya çıktığını kabul ediyorlar Bediüzzaman ın tabiri ile zaman geliştikçe Kur an gençleşiyor diyorlar Diyeceksiniz Bediüzzaman bu zamanın önemli bir alimidir neden senin analiz ettiğin bu manaları o göremedi Ben de derim ki Onun zamanında bugünkü halleriyle Astronomi Fizik Yazılım hakikati ve gerçek bir yazılım olan DNA ile beyin özellikle Allah ın özel yönetmesi demek olan ve Kur an da emir diye geçen tektonik tabakaların çarpışması sonucu gerçekleşen depremlerin bilimsel yönü bilinmiyordu Onun için o göremedi Yoksa Bediüzzaman İbn Sina ve Fahreddin i Razi gibiler benden yüz kat daha zekidirler Evet Kur an ın önemli tefsircileri olan usul uleması ayetlerin bağlamından ziyade kelime seçimleri üzerinde daha çok durmuşlar Kur an ın anlaşılmasının en birinci kaynağı olan ayetler ve cümleler arası bağlamları hiç dikkate almamışlardır Ayrıca Ontolojik konuları tamamen ihmal edip sadece ahkam noktalarına bakmışlardır Halbuki nazm ı maani dediğimiz ayet ve cümlelerin bağlamını edebiyat ve bilimi esas alan Zemahşeri Fahreddin i Razi ve Bediüzzaman Said Nursi o bilimler ve bağlamlardan külliyatlar çıkardılar Bediüzzaman az önce değindiğimiz bilim tarihi ve evrim gerçeği hakkında ta 1911 de şöyle yazmıştır Geçmiş zamanda teorik nazari olan bir şey gelecek zamanda bedihi apaçık olabilir Şöyle Gerçekten biliniyor ki Kâinatta gelişme meyli var O meyil ve eğilim ile alemde evrim kanunu var İnsan ise alemin meyvesi ve bir parçası olduğundan onda dahi o gelişme eğiliminden bir kalkınma meyli vardır Bu gelişme meyli ise bütün düşünceler ve bilimlerden beslenerek gelişir Düşünce ve bilimler ise altyapının gelişmesiyle orantılı olarak gelişirler Evet bilimler varlığın sırtında saklı olan teknoloji tohumlarını aşılayabileceği bir zemine döker O tohumlar ise tedrici deneylerle büyür ve gelişir Dolayısıyla bugünün bir ilkokul çocuğu İbn Sina dan daha çok bilgiye sahip olabiliyor Muhakemat 2 Mukaddime img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img