Kur an ın İ cazı — er Rummani el Hattabi Abdulkahir el Cürcani Mahmud M Şakir

Kur an ın İ cazı
er Rummani el Hattabi Abdulkahir el Cürcani Mahmud M ŞakirKitabi Yayınevi
Kur an ın İ cazı
er Rummani el Hattabi Abdulkahir el Cürcani Mahmud M ŞakirBu dört risalenin ilki Edebiyat ve Hadis bilgini Ebû Süleyman el Hattâbî el Büstî ö 388 998 tarafından telif edilmiştir el Hattâbî eserinde kendisinden önceki müelliflerin fark etmediği bir i câz veçhi tespit ettiğini onun da Kur ân ın muhataplarına ve dinleyicilerine tesiri olduğunu kaydeder Bununla beraber mutlak mânada tehaddinin cevapsız kalmasının da Kur ân ın i caz vecihlerinden olduğuna işaret eder Zira insanlar arasında en iyi şair kabul edilen kimselerden daha iyi şair bulunabilmektedir Bu çerçevede gelmiş geçmiş en iyi Arap şairi kabul edilen İmruulkays hakkındaki şu olayı nakleder İmruulkays şiir söylediği ifade edilen herkesle tartışırdı Bu minvalde el Hâris b et Tev em ile tartışmış ikisi karşılıklı şiir atışmalarında bulunmuşlardır Rakibinin şiirde kendisinden geri olmadığını gören İmruulkays bundan sonra hiçbir şairle yarışa girmeyeceğine dair yemin etmiştir

Kitabi Yayınevi
Bu dört risalenin ilki Edebiyat ve Hadis bilgini Ebû Süleyman el Hattâbî el Büstî ö 388 998 tarafından telif edilmiştir el Hattâbî eserinde kendisinden önceki müelliflerin fark etmediği bir i câz veçhi tespit ettiğini onun da Kur ân ın muhataplarına ve dinleyicilerine tesiri olduğunu kaydeder Bununla beraber mutlak mânada tehaddinin cevapsız kalmasının da Kur ân ın i caz vecihlerinden olduğuna işaret eder Zira insanlar arasında en iyi şair kabul edilen kimselerden daha iyi şair bulunabilmektedir Bu çerçevede gelmiş geçmiş en iyi Arap şairi kabul edilen İmruulkays hakkındaki şu olayı nakleder İmruulkays şiir söylediği ifade edilen herkesle tartışırdı Bu minvalde el Hâris b et Tev em ile tartışmış ikisi karşılıklı şiir atışmalarında bulunmuşlardır Rakibinin şiirde kendisinden geri olmadığını gören İmruulkays bundan sonra hiçbir şairle yarışa girmeyeceğine dair yemin etmiştir

Kitabi Yayınevi
Bu dört risalenin ilki Edebiyat ve Hadis bilgini Ebû Süleyman el Hattâbî el Büstî ö 388 998 tarafından telif edilmiştir el Hattâbî eserinde kendisinden önceki müelliflerin fark etmediği bir i câz veçhi tespit ettiğini onun da Kur ân ın muhataplarına ve dinleyicilerine tesiri olduğunu kaydeder Bununla beraber mutlak mânada tehaddinin cevapsız kalmasının da Kur ân ın i caz vecihlerinden olduğuna işaret eder Zira insanlar arasında en iyi şair kabul edilen kimselerden daha iyi şair bulunabilmektedir Bu çerçevede gelmiş geçmiş en iyi Arap şairi kabul edilen İmruulkays hakkındaki şu olayı nakleder İmruulkays şiir söylediği ifade edilen herkesle tartışırdı Bu minvalde el Hâris b et Tev em ile tartışmış ikisi karşılıklı şiir atışmalarında bulunmuşlardır Rakibinin şiirde kendisinden geri olmadığını gören İmruulkays bundan sonra hiçbir şairle yarışa girmeyeceğine dair yemin etmiştir

Kitabi Yayınevi
Bu dört risalenin ilki Edebiyat ve Hadis bilgini Ebû Süleyman el Hattâbî el Büstî ö 388 998 tarafından telif edilmiştir el Hattâbî eserinde kendisinden önceki müelliflerin fark etmediği bir i câz veçhi tespit ettiğini onun da Kur ân ın muhataplarına ve dinleyicilerine tesiri olduğunu kaydeder Bununla beraber mutlak mânada tehaddinin cevapsız kalmasının da Kur ân ın i caz vecihlerinden olduğuna işaret eder Zira insanlar arasında en iyi şair kabul edilen kimselerden daha iyi şair bulunabilmektedir Bu çerçevede gelmiş geçmiş en iyi Arap şairi kabul edilen İmruulkays hakkındaki şu olayı nakleder İmruulkays şiir söylediği ifade edilen herkesle tartışırdı Bu minvalde el Hâris b et Tev em ile tartışmış ikisi karşılıklı şiir atışmalarında bulunmuşlardır Rakibinin şiirde kendisinden geri olmadığını gören İmruulkays bundan sonra hiçbir şairle yarışa girmeyeceğine dair yemin etmiştir

Kitabi Yayınevi
Bu dört risalenin ilki Edebiyat ve Hadis bilgini Ebû Süleyman el Hattâbî el Büstî ö 388 998 tarafından telif edilmiştir el Hattâbî eserinde kendisinden önceki müelliflerin fark etmediği bir i câz veçhi tespit ettiğini onun da Kur ân ın muhataplarına ve dinleyicilerine tesiri olduğunu kaydeder Bununla beraber mutlak mânada tehaddinin cevapsız kalmasının da Kur ân ın i caz vecihlerinden olduğuna işaret eder Zira insanlar arasında en iyi şair kabul edilen kimselerden daha iyi şair bulunabilmektedir Bu çerçevede gelmiş geçmiş en iyi Arap şairi kabul edilen İmruulkays hakkındaki şu olayı nakleder İmruulkays şiir söylediği ifade edilen herkesle tartışırdı Bu minvalde el Hâris b et Tev em ile tartışmış ikisi karşılıklı şiir atışmalarında bulunmuşlardır Rakibinin şiirde kendisinden geri olmadığını gören İmruulkays bundan sonra hiçbir şairle yarışa girmeyeceğine dair yemin etmiştir