Kur an ın İlk Kadın Yorumcuları — Serpil Başar

Bu eserde ilk asırda yaşamış ve Kur an a ilk muhatap olmuş kadınları ve onların vahyi anlama yaşama yolculukları araştırılmıştır O asırdan günümüze kadar da insanlığın anlama yolculuğunda gelinen aşama gözler önüne serilmiş o dönemdeki soru ve sorunların varlığını hâlâ koruyor olması son vahyin evrenselliği olarak açıklanmıştır Başta tefsir kaynakları olmak üzere hadis sahabe tabakâtları ve diğer eserlere dağınık olarak yansımış olan bilgileri betimleyici ve karşılaştırmacı bir metotla ele alan bu eser ilk asırda ravi ya da yorumcu olarak bahsedilebilecek kadınları araştırmış ve Hz Aişe dışında başka isimlerin de tefsir tarihinde yer alması gerektiğini vurgulamıştır

Bu eserde ilk asırda yaşamış ve Kur an a ilk muhatap olmuş kadınları ve onların vahyi anlama yaşama yolculukları araştırılmıştır O asırdan günümüze kadar insanlığın anlama yolculuğunda gelinen aşama gözler önüne serilmiş o dönemdeki soru ve sorunların varlığını hala koruyor olması son vahyin evrenselliği olarak açıklanmıştır

Bu eserde ilk asırda yaşamış ve Kur an a ilk muhatap olmuş kadınları ve onların vahyi anlama yaşama yolculukları araştırılmıştır O asırdan günümüze kadar da insanlığın anlama yolculuğunda gelinen aşama gözler önüne serilmiş o dönemdeki soru ve sorunların varlığını hâlâ koruyor olması son vahyin evrenselliği olarak açıklanmıştır Başta tefsir kaynakları olmak üzere hadis sahabe tabakâtları ve diğer eserlere dağınık olarak yansımış olan bilgileri betimleyici ve karşılaştırmacı bir metotla ele alan bu eser ilk asırda ravi ya da yorumcu olarak bahsedilebilecek kadınları araştırmış ve Hz Aişe dışında başka isimlerin de tefsir tarihinde yer alması gerektiğini vurgulamıştır

Bu eserde ilk asırda yaşamış ve Kurana ilk muhatap olmuş kadınları ve onların vahyi anlama yaşama yolculukları araştırılmıştır O asırdan günümüze kadar da insanlığın anlama yolculuğunda gelinen aşama gözler önüne serilmiş o dönemdeki soru ve sorunların varlığını hâlâ koruyor olması son vahyin evrenselliği olarak açıklanmıştır Başta tefsir kaynakları olmak üzere hadis sahabe tabakâtları ve diğer eserlere dağınık olarak yansımış olan bilgileri betimleyici ve karşılaştırmacı bir metotla ele alan bu eser ilk asırda ravi ya da yorumcu olarak bahsedilebilecek kadınları araştırmış ve Hz Aişe dışında başka isimlerin de tefsir tarihinde yer alması gerektiğini vurgulamıştır