Kur an ın Sufi Yorumu — Nurullah Denizer

Yeryüzüne indirildiği andan itibaren anlam ve yorumlama faaliyetlerinin odağında olan Kur an ı doğru anlamak için tarihi süreçte teşekkül eden çeşitli ekoller ona farklı açılardan yaklaşmışlar ve onu anlamak için farklı yöntemler ortaya koymuşlardır Kendi içlerinde de farklılık arz eden bu yaklaşımlardan zahiri yaklaşıma sahip olanlar Kur an ın manalarını sadece literal anlam ile sınırlayarak ona lafzi anlamın ötesinde bir mana verilemeyeceğini belirtmiştir Çoğunluğu oluşturan diğer kısım ise asıl olanın zahir olduğunu ancak bunun ötesinde de manalar bulunabileceğini kabul etmişlerdir Bu yaklaşıma sahip olanlardan mutasvvıflar Kur an ın zahirine mutabık olan ancak sadece ehline açılan ve işaret adını verdikleri bir mana boyutu daha olduğunu iddia etmişlerdir Tanıtım Bülteninden

Yeryüzüne indirildiği andan itibaren anlam ve yorumlama faaliyetlerinin odağında olan Kur an ı doğru anlamak için tarihi süreçte teşekkül eden çeşitli ekoller ona farklı açılardan yaklaşmışlar ve onu anlamak için farklı yöntemler ortaya koymuşlardır Kendi içlerinde de farklılık arz eden bu yaklaşımlardan zahiri yaklaşıma sahip olanlar Kur an ın manalarını sadece literal anlam ile sınırlayarak ona lafzi anlamın ötesinde bir mana verilemeyeceğini belirtmiştir Çoğunluğu oluşturan diğer kısım ise asıl olanın zahir olduğunu ancak bunun ötesinde de manalar bulunabileceğini kabul etmişlerdir Bu yaklaşıma sahip olanlardan mutasvvıflar Kur an ın zahirine mutabık olan ancak sadece ehline açılan ve işaret adını verdikleri bir mana boyutu daha olduğunu iddia etmişlerdir

Yeryüzüne indirildiği andan itibaren anlam ve yorumlama faaliyetlerinin odağında olan Kur an ı doğru anlamak için tarihi süreçte teşekkül eden çeşitli ekoller ona farklı açılardan yaklaşmışlar ve onu anlamak için farklı yöntemler ortaya koymuşlardır Kendi içlerinde de farklılık arz eden bu yaklaşımlardan zahiri yaklaşıma sahip olanlar Kur an ın manalarını sadece literal anlam ile sınırlayarak ona lafzi anlamın ötesinde bir mana verilemeyeceğini belirtmiştir Çoğunluğu oluşturan diğer kısım ise asıl olanın zahir olduğunu ancak bunun ötesinde de manalar bulunabileceğini kabul etmişlerdir Bu yaklaşıma sahip olanlardan mutasvvıflar Kur an ın zahirine mutabık olan ancak sadece ehline açılan ve işaret adını verdikleri bir mana boyutu daha olduğunu iddia etmişlerdir

Yeryüzüne indirildiği andan itibaren anlam ve yorumlama faaliyetlerinin odağında olan Kur an ı doğru anlamak için tarihi süreçte teşekkül eden çeşitli ekoller ona farklı açılardan yaklaşmışlar ve onu anlamak için farklı yöntemler ortaya koymuşlardır Kendi içlerinde de farklılık arz eden bu yaklaşımlardan zahiri yaklaşıma sahip olanlar Kur an ın manalarını sadece literal anlam ile sınırlayarak ona lafzi anlamın ötesinde bir mana verilemeyeceğini belirtmiştir Çoğunluğu oluşturan diğer kısım ise asıl olanın zahir olduğunu ancak bunun ötesinde de manalar bulunabileceğini kabul etmişlerdir Bu yaklaşıma sahip olanlardan mutasvvıflar Kur an ın zahirine mutabık olan ancak sadece ehline açılan ve işaret adını verdikleri bir mana boyutu daha olduğunu iddia etmişlerdir

Yeryüzüne indirildiği andan itibaren anlam ve yorumlama faaliyetlerinin odağında olan Kur an ı doğru anlamak için tarihi süreçte teşekkül eden çeşitli ekoller ona farklı açılardan yaklaşmışlar ve onu anlamak için farklı yöntemler ortaya koymuşlardır Kendi içlerinde de farklılık arz eden bu yaklaşımlardan zahiri yaklaşıma sahip olanlar Kur an ın manalarını sadece literal anlam ile sınırlayarak ona lafzi anlamın ötesinde bir mana verilemeyeceğini belirtmiştir Çoğunluğu oluşturan diğer kısım ise asıl olanın zahir olduğunu ancak bunun ötesinde de manalar bulunabileceğini kabul etmişlerdir Bu yaklaşıma sahip olanlardan mutasvvıflar Kur an ın zahirine mutabık olan ancak sadece ehline açılan ve işaret adını verdikleri bir mana boyutu daha olduğunu iddia etmişlerdir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Yeryüzüne indirildiği andan itibaren anlam ve yorumlama faaliyetlerinin odağında olan Kur an ı doğru anlamak için tarihi süreçte teşekkül eden çeşitli ekoller ona farklı açılardan yaklaşmışlar ve onu anlamak için farklı yöntemler ortaya koymuşlardır Kendi içlerinde de farklılık arz eden bu yaklaşımlardan zahiri yaklaşıma sahip olanlar Kur an ın manalarını sadece literal anlam ile sınırlayarak ona lafzi anlamın ötesinde bir mana verilemeyeceğini belirtmiştir Çoğunluğu oluşturan diğer kısım ise asıl olanın zahir olduğunu ancak bunun ötesinde de manalar bulunabileceğini kabul etmişlerdir Bu yaklaşıma sahip olanlardan mutasvvıflar Kur an ın zahirine mutabık olan ancak sadece ehline açılan ve işaret adını verdikleri bir mana boyutu daha olduğunu iddia etmişlerdir