Kur an ın Teosentrik ve Antroposentrik Yorumu — Faruk Özdemir

Nüzûlünden bugüne kadar âlimler Kur ân ı doğru bir şekilde anlama ve yorumlama gayesiyle ona yönelmişlerdir Bu yönelimler neticesinde muhtelif temayüller ortaya çıkmıştır Bu temayüllerden biri de antroposentrik okuma biçimidir Bu yaklaşım tarihî ve toplumsal olayları tabiî hadiseleri içinde akıp gittikleri kendilerini kuşatan içtimaî yahut tabiî nedenler zinciri içinde açıklayan bir okuma biçimidir Teosentrik yaklaşım ise bir olguyu bir durumu Tanrı merkezli okuma anlama anlamlandırma ve değerlendirme perspektifidir Antroposentrik okuma metodunu benimseyenler temel tez olarak Allah ın tarihî hadiselere müdahil olmadığını ileri sürdükleri için Kur ân da yer alan geçmiş kavimlere ait helâk kıssalarının vakiî usulle yeniden okunması gerektiğini iddia etmişler ve bu iddialarını ispat etme sadedinde örnek olmak üzere Fîl hadisesi ile Arim selini bu usulle okumuşlardır Fakat onların bu okuma metotları kendi içlerinde çelişkilere yol açmakta ve yeni problemleri ortaya çıkarmaktadır Bu bağlamda onların okuma tarzları şu soruları akıllara getirmektedir 1 Antroposentrik okuma yapanların tanrı tasavvuruyla deizmin tanrı tasavvuru arasında ne fark vardır 2 Vahiy ve nübüvvet Allah ın yeryüzüne müdahalesi değil midir 3 Allah yeryüzüne müdahil olmuyorsa kulun Allah a dua etmesinin anlamı nedir 4 Allah ın pek çok ismi vardır Şayet O yeryüzüne müdahale etmiyorsa doğal olarak bu isimleriyle yeryüzüne tecellî etmiyor demektir Öyleyse O nun isimleri insanlar ve yeryüzündeki diğer canlılar için işlevsiz midir İşte bu araştırmada hem antroposentrik ve teosentrik okuma metotlarının ne olduğu ele alınıp değerlendirilmiş hem de zikredilen sorular tartışılmış ve cevap bulunmaya çalışılmıştır

Nüzûlünden bugüne kadar âlimler Kur ân ı doğru bir şekilde anlama ve yorumlama gayesiyle ona yönelmişlerdir Bu yönelimler neticesinde muhtelif temayüller ortaya çıkmıştır Bu temayüllerden biri de antroposentrik okuma biçimidir Bu yaklaşım tarihî ve toplumsal olayları tabiî hadiseleri içinde akıp gittikleri kendilerini kuşatan içtimaî yahut tabiî nedenler zinciri içinde açıklayan bir okuma biçimidir Teosentrik yaklaşım ise bir olguyu bir durumu Tanrı merkezli okuma anlama anlamlandırma ve değerlendirme perspektifidir Antroposentrik okuma metodunu benimseyenler temel tez olarak Allah ın tarihî hadiselere müdahil olmadığını ileri sürdükleri için Kur ân da yer alan geçmiş kavimlere ait helâk kıssalarının vakiî usulle yeniden okunması gerektiğini iddia etmişler ve bu iddialarını ispat etme sadedinde örnek olmak üzere Fîl hadisesi ile Arim selini bu usulle okumuşlardır Fakat onların bu okuma metotları kendi içlerinde çelişkilere yol açmakta ve yeni problemleri ortaya çıkarmaktadır Bu bağlamda onların okuma tarzları şu soruları akıllara getirmektedir 1 Antroposentrik okuma yapanların tanrı tasavvuruyla deizmin tanrı tasavvuru arasında ne fark vardır 2 Vahiy ve nübüvvet Allah ın yeryüzüne müdahalesi değil midir 3 Allah yeryüzüne müdahil olmuyorsa kulun Allah a dua etmesinin anlamı nedir 4 Allah ın pek çok ismi vardır Şayet O yeryüzüne müdahale etmiyorsa doğal olarak bu isimleriyle yeryüzüne tecellî etmiyor demektir Öyleyse O nun isimleri insanlar ve yeryüzündeki diğer canlılar için işlevsiz midir İşte bu araştırmada hem antroposentrik ve teosentrik okuma metotlarının ne olduğu ele alınıp değerlendirilmiş hem de zikredilen sorular tartışılmış ve cevap bulunmaya çalışılmıştır

Nüzûlünden bugüne kadar âlimler Kur ân ı doğru bir şekilde anlama ve yorumlama gayesiyle ona yönelmişlerdir Bu yönelimler neticesinde muhtelif temayüller ortaya çıkmıştır Bu temayüllerden biri de antroposentrik okuma biçimidir Bu yaklaşım tarihî ve toplumsal olayları tabiî hadiseleri içinde akıp gittikleri kendilerini kuşatan içtimaî yahut tabiî nedenler zinciri içinde açıklayan bir okuma biçimidir Teosentrik yaklaşım ise bir olguyu bir durumu Tanrı merkezli okuma anlama anlamlandırma ve değerlendirme perspektifidir Antroposentrik okuma metodunu benimseyenler temel tez olarak Allah ın tarihî hadiselere müdahil olmadığını ileri sürdükleri için Kur ân da yer alan geçmiş kavimlere ait helâk kıssalarının vakiî usulle yeniden okunması gerektiğini iddia etmişler ve bu iddialarını ispat etme sadedinde örnek olmak üzere Fîl hadisesi ile Arim selini bu usulle okumuşlardır Fakat onların bu okuma metotları kendi içlerinde çelişkilere yol açmakta ve yeni problemleri ortaya çıkarmaktadır Bu bağlamda onların okuma tarzları şu soruları akıllara getirmektedir 1 Antroposentrik okuma yapanların tanrı tasavvuruyla deizmin tanrı tasavvuru arasında ne fark vardır 2 Vahiy ve nübüvvet Allah ın yeryüzüne müdahalesi değil midir 3 Allah yeryüzüne müdahil olmuyorsa kulun Allah a dua etmesinin anlamı nedir 4 Allah ın pek çok ismi vardır Şayet O yeryüzüne müdahale etmiyorsa doğal olarak bu isimleriyle yeryüzüne tecellî etmiyor demektir Öyleyse O nun isimleri insanlar ve yeryüzündeki diğer canlılar için işlevsiz midir İşte bu araştırmada hem antroposentrik ve teosentrik okuma metotlarının ne olduğu ele alınıp değerlendirilmiş hem de zikredilen sorular tartışılmış ve cevap bulunmaya çalışılmıştır

Nüzûlünden bugüne kadar âlimler Kur ân ı doğru bir şekilde anlama ve yorumlama gayesiyle ona yönelmişlerdir Bu yönelimler neticesinde muhtelif temayüller ortaya çıkmıştır Bu temayüllerden biri de antroposentrik okuma biçimidir Bu yaklaşım tarihî ve toplumsal olayları tabiî hadiseleri içinde akıp gittikleri kendilerini kuşatan içtimaî yahut tabiî nedenler zinciri içinde açıklayan bir okuma biçimidir Teosentrik yaklaşım ise bir olguyu bir durumu Tanrı merkezli okuma anlama anlamlandırma ve değerlendirme perspektifidir Antroposentrik okuma metodunu benimseyenler temel tez olarak Allah ın tarihî hadiselere müdahil olmadığını ileri sürdükleri için Kur ân da yer alan geçmiş kavimlere ait helâk kıssalarının vakiî usulle yeniden okunması gerektiğini iddia etmişler ve bu iddialarını ispat etme sadedinde örnek olmak üzere Fîl hadisesi ile Arim selini bu usulle okumuşlardır Fakat onların bu okuma metotları kendi içlerinde çelişkilere yol açmakta ve yeni problemleri ortaya çıkarmaktadır Bu bağlamda onların okuma tarzları şu soruları akıllara getirmektedir 1 Antroposentrik okuma yapanların tanrı tasavvuruyla deizmin tanrı tasavvuru arasında ne fark vardır 2 Vahiy ve nübüvvet Allah ın yeryüzüne müdahalesi değil midir 3 Allah yeryüzüne müdahil olmuyorsa kulun Allah a dua etmesinin anlamı nedir 4 Allah ın pek çok ismi vardır Şayet O yeryüzüne müdahale etmiyorsa doğal olarak bu isimleriyle yeryüzüne tecellî etmiyor demektir Öyleyse O nun isimleri insanlar ve yeryüzündeki diğer canlılar için işlevsiz midir İşte bu araştırmada hem antroposentrik ve teosentrik okuma metotlarının ne olduğu ele alınıp değerlendirilmiş hem de zikredilen sorular tartışılmış ve cevap bulunmaya çalışılmıştır

Faruk Özdemir tarafından kaleme alınan Kur an ın Teosentrik ve Antroposentrik Yorumu Araştırma Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kur an ın Teosentrik ve Antroposentrik Yorumu Faruk Özdemir Kitap Özeti Nüzûlünden bugüne kadar âlimler Kur ân ı doğru bir şekilde anlama ve yorumlama gayesiyle ona yönelmişlerdir Bu yönelimler neticesinde muhtelif temayüller ortaya çıkmıştır Bu temayüllerden biri de antroposentrik okuma biçimidir Bu yaklaşım tarihî ve toplumsal olayları tabiî hadiseleri içinde akıp gittikleri kendilerini kuşatan içtimaî yahut tabiî nedenler zinciri içinde açıklayan bir okuma biçimidir Teosentrik yaklaşım ise bir olguyu bir durumu Tanrı merkezli okuma anlama anlamlandırma ve değerlendirme perspektifidir Antroposentrik okuma metodunu benimseyenler temel tez olarak Allah ın tarihî hadiselere müdahil olmadığını ileri sürdükleri için Kur ân da yer alan geçmiş kavimlere ait helâk kıssalarının vakiî usulle yeniden okunması gerektiğini iddia etmişler ve bu iddialarını ispat etme sadedinde örnek olmak üzere Fîl hadisesi ile Arim selini bu usulle okumuşlardır Fakat onların bu okuma metotları kendi içlerinde çelişkilere yol açmakta ve yeni problemleri ortaya çıkarmaktadır Bu bağlamda onların okuma tarzları şu soruları akıllara getirmektedir 1 Antroposentrik okuma yapanların tanrı tasavvuruyla deizmin tanrı tasavvuru arasında ne fark vardır 2 Vahiy ve nübüvvet Allah ın yeryüzüne müdahalesi değil midir 3 Allah yeryüzüne müdahil olmuyorsa kulun Allah a dua etmesinin anlamı nedir 4 Allah ın pek çok ismi vardır Şayet O yeryüzüne müdahale etmiyorsa doğal olarak bu isimleriyle yeryüzüne tecellî etmiyor demektir Öyleyse O nun isimleri insanlar ve yeryüzündeki diğer canlılar için işlevsiz midir İşte bu araştırmada hem antroposentrik ve teosentrik okuma metotlarının ne olduğu ele alınıp değerlendirilmiş hem de zikredilen sorular tartışılmış ve cevap bulunmaya çalışılmıştır Yayınevi Araştırma Yayınları Yazar Faruk Özdemir Sayfa 184 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ekim 2021 Barkod 9786257283205 Kategori Kuran ve Kuran Üzerine

Nüzûlünden bugüne kadar âlimler Kur ân ı doğru bir şekilde anlama ve yorumlama gayesiyle ona yönelmişlerdir Bu yönelimler neticesinde muhtelif temayüller ortaya çıkmıştır Bu temayüllerden biri de antroposentrik okuma biçimidir Bu yaklaşım tarihî ve toplumsal olayları tabiî hadiseleri içinde akıp gittikleri kendilerini kuşatan içtimaî yahut tabiî nedenler zinciri içinde açıklayan bir okuma biçimidir Teosentrik yaklaşım ise bir olguyu bir durumu Tanrı merkezli okuma anlama anlamlandırma ve değerlendirme perspektifidir Antroposentrik okuma metodunu benimseyenler temel tez olarak Allah ın tarihî hadiselere müdahil olmadığını ileri sürdükleri için Kur ân da yer alan geçmiş kavimlere ait helâk kıssalarının vakiî usulle yeniden okunması gerektiğini iddia etmişler ve bu iddialarını ispat etme sadedinde örnek olmak üzere Fîl hadisesi ile Arim selini bu usulle okumuşlardır Fakat onların bu okuma metotları kendi içlerinde çelişkilere yol açmakta ve yeni problemleri ortaya çıkarmaktadır Bu bağlamda onların okuma tarzları şu soruları akıllara getirmektedir 1 Antroposentrik okuma yapanların tanrı tasavvuruyla deizmin tanrı tasavvuru arasında ne fark vardır 2 Vahiy ve nübüvvet Allah ın yeryüzüne müdahalesi değil midir 3 Allah yeryüzüne müdahil olmuyorsa kulun Allah a dua etmesinin anlamı nedir 4 Allah ın pek çok ismi vardır Şayet O yeryüzüne müdahale etmiyorsa doğal olarak bu isimleriyle yeryüzüne tecellî etmiyor demektir Öyleyse O nun isimleri insanlar ve yeryüzündeki diğer canlılar için işlevsiz midir İşte bu araştırmada hem antroposentrik ve teosentrik okuma metotlarının ne olduğu ele alınıp değerlendirilmiş hem de zikredilen sorular tartışılmış ve cevap bulunmaya çalışılmıştır

Nüzûlünden bugüne kadar âlimler Kur ân ı doğru bir şekilde anlama ve yorumlama gayesiyle ona yönelmişlerdir Bu yönelimler neticesinde muhtelif temayüller ortaya çıkmıştır Bu temayüllerden biri de antroposentrik okuma biçimidir Bu yaklaşım tarihî ve toplumsal olayları tabiî hadiseleri içinde akıp gittikleri kendilerini kuşatan içtimaî yahut tabiî nedenler zinciri içinde açıklayan bir okuma biçimidir Teosentrik yaklaşım ise bir olguyu bir durumu Tanrı merkezli okuma anlama anlamlandırma ve değerlendirme perspektifidir Antroposentrik okuma metodunu benimseyenler temel tez olarak Allah ın tarihî hadiselere müdahil olmadığını ileri sürdükleri için Kur ân da yer alan geçmiş kavimlere ait helâk kıssalarının vakiî usulle yeniden okunması gerektiğini iddia etmişler ve bu iddialarını ispat etme sadedinde örnek olmak üzere Fîl hadisesi ile Arim selini bu usulle okumuşlardır Fakat onların bu okuma metotları kendi içlerinde çelişkilere yol açmakta ve yeni problemleri ortaya çıkarmaktadır Bu bağlamda onların okuma tarzları şu soruları akıllara getirmektedir 1 Antroposentrik okuma yapanların tanrı tasavvuruyla deizmin tanrı tasavvuru arasında ne fark vardır 2 Vahiy ve nübüvvet Allah ın yeryüzüne müdahalesi değil midir 3 Allah yeryüzüne müdahil olmuyorsa kulun Allah a dua etmesinin anlamı nedir 4 Allah ın pek çok ismi vardır Şayet O yeryüzüne müdahale etmiyorsa doğal olarak bu isimleriyle yeryüzüne tecellî etmiyor demektir Öyleyse O nun isimleri insanlar ve yeryüzündeki diğer canlılar için işlevsiz midir İşte bu araştırmada hem antroposentrik ve teosentrik okuma metotlarının ne olduğu ele alınıp değerlendirilmiş hem de zikredilen sorular tartışılmış ve cevap bulunmaya çalışılmıştır