Kur ân Işığında Belagat Dersleri Beyan İlmi — Fatma Serap Karamollaoğlu

Beyan ıstılah olarak bir mananın açıkça ortaya konacak şekilde farklı şekillerde ifade edilme yollarını öğreten ilim dalı olarak tarif edilebilir Peygamber Efendimiz s a bir hadislerinde Muhakkak ki beyanın bir kısmı sihirdir buyurmuşlardır Çünkü güzel söz insanı cezbeder büyüler Nitekim Mekkeli müşrikler olanca inat ve kızgınlıklarına rağmen Kur ân ı dinlemekten kendilerini alamazlardı Bir başka deyişle Beyan bir manayı anlaşılma zorluğu farklı derecelerde olan şekillerle ifade etme sanatıdır Bundan dolayı cümlenin binasını muktezâyı hâle göre cüzlerinin dizilişini konu edinen Meani İlmi nden farklıdır Aynı şekilde ses uyumuna ve delaletin belirgin olmasına riayet ederek kelamın lafzi güzellik yönlerini inceleyen Bedi İlmi nden de farklılık arz eder Aslında belagatın iki rüknü vardır Biri sözün muhatabın durumuna uygun olması diğeri muhatap tarafından kabul görmesi için etkili olmasıdır Birinci rükun Meani İlmi ikinci rükun ise Beyan ve Bedi İlimleri tarafından yerine getirilir Dolayısıyla Beyan İlmi etkili söz söyleme ilmi olarak da tarif edilebilir Beyan İlmi nde esas olan söylenen sözün muhatabı etkilemesidir Bu etkinin sağlanması için teşbih istiare mecaz ve kinaye kullanılır Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırladığımız bu kitapta Beyan İlmi her yönüyle anlatılmış konular tablolarla desteklenmiş 600 den fazla ayete yer verilmiş anlaşılması daha zor olan konularda ayet örnekleri açıklanmıştır

Beyan ıstılah olarak bir mananın açıkça ortaya konacak şekilde farklı şekillerde ifade edilme yollarını öğreten ilim dalı olarak tarif edilebilir Peygamber Efendimiz s a bir hadislerinde Muhakkak ki beyanın bir kısmı sihirdir buyurmuşlardır Çünkü güzel söz insanı cezbeder büyüler Nitekim Mekkeli müşrikler olanca inat ve kızgınlıklarına rağmen Kur ân ı dinlemekten kendilerini alamazlardı Bir başka deyişle Beyan bir manayı anlaşılma zorluğu farklı derecelerde olan şekillerle ifade etme sanatıdır Bundan dolayı cümlenin binasını muktezâyı hâle göre cüzlerinin dizilişini konu edinen Meani İlmi nden farklıdır Aynı şekilde ses uyumuna ve delaletin belirgin olmasına riayet ederek kelamın lafzi güzellik yönlerini inceleyen Bedi İlmi nden de farklılık arz eder Aslında belagatın iki rüknü vardır Biri sözün muhatabın durumuna uygun olması diğeri muhatap tarafından kabul görmesi için etkili olmasıdır Birinci rükun Meani İlmi ikinci rükun ise Beyan ve Bedi İlimleri tarafından yerine getirilir Dolayısıyla Beyan İlmi etkili söz söyleme ilmi olarak da tarif edilebilir Beyan İlmi nde esas olan söylenen sözün muhatabı etkilemesidir Bu etkinin sağlanması için teşbih istiare mecaz ve kinaye kullanılır Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırladığımız bu kitapta Beyan İlmi her yönüyle anlatılmış konular tablolarla desteklenmiş 600 den fazla ayete yer verilmiş anlaşılması daha zor olan konularda ayet örnekleri açıklanmıştır

Belagat İlmi nin üçüncü bölümü olan Bedi İlmi çok geniştir Hatta Meani ve Beyan İlimlerinden daha kapsamlıdır Kelamın hem seçilen kelimeler hem de ifade ettiği manalar yönünden eşsiz bir güzellikte olmasını sağlar Şubeleri sayılamayacak kadar çoktur Öyle ki bazı âlimler Bedi İlmi nin manevî ve lafzî güzelliklerinin yüzlerce olduğunu söylerler Dolayısıyla Belagat İlimlerinin esaslı bir unsurudur Kur ân ı Kerim etkili ve güzel sözlerin zirvesinde olan bir metin olarak Bedi İlmi nin pek çok örneğini ihtiva eder Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belagatın zirvesinde olan Kur ân ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belagat İlimlerini öğrenmek zaruridir Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırlanan bu kitapta 1000 e yakın ayet örneğine yer verilmiş örnekler açıklamalarla zenginleştirilmiştir Kitabın sonunda da hemen hemen bütün konuları ve örnek ayetleri içeren özet tablolara yer verilerek konuların anlaşılması desteklenmiştir

Beyan ıstılah olarak bir mananın açıkça ortaya konacak şekilde farklı şekillerde ifade edilme yollarını öğreten ilim dalı olarak tarif edilebilir Peygamber Efendimiz s a bir hadislerinde Muhakkak ki beyanın bir kısmı sihirdir buyurmuşlardır Çünkü güzel söz insanı cezbeder büyüler Nitekim Mekkeli müşrikler olanca inat ve kızgınlıklarına rağmen Kur ân ı dinlemekten kendilerini alamazlardı Bir başka deyişle Beyan bir manayı anlaşılma zorluğu farklı derecelerde olan şekillerle ifade etme sanatıdır Bundan dolayı cümlenin binasını muktezâ yı hâle göre cüzlerinin dizilişini konu edinen Meani İlmi nden farklıdır Aynı şekilde ses uyumuna ve delaletin belirgin olmasına riayet ederek kelamın lafzi güzellik yönlerini inceleyen Bedi İlmi nden de farklılık arz eder Aslında belagatın iki rüknü vardır Biri sözün muhatabın durumuna uygun olması diğeri muhatap tarafından kabul görmesi için etkili olmasıdır Birinci rükun Meani İlmi ikinci rükun ise Beyan ve Bedi İlimleri tarafından yerine getirilir Dolayısıyla Beyan İlmi etkili söz söyleme ilmi olarak da tarif edilebilir Beyan İlmi nde esas olan söylenen sözün muhatabı etkilemesidir Bu etkinin sağlanması için teşbih istiare mecaz ve kinaye kullanılır Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırladığımız bu kitapta Beyan İlmi her yönüyle anlatılmış konular tablolarla desteklenmiş 600 den fazla ayete yer verilmiş anlaşılması daha zor olan konularda ayet örnekleri açıklanmıştır Tanıtım Bülteninden

Arapça gerek kelime yapısı ve tu retimi gerekse cu mle kuruluşu ve diğer sayısız sanatlar bakımından zengin olmanın yanı sıra birçok manayı ifade edebilme gu cu ne de sahip ender lisanlardan biridir Bunun için Araplar dilleri ve insanları Arabi ve Acemi diye ikiye ayırırlar Onlara göre Arabi meramını en gu zel şekilde anlatabilendir Acemi ise du zgu n konuşamayan ne demek istediği tam olarak anlaşılamayan demektir Arapça kapsadığı birçok ilim ve sanat sayesinde anlatılmak istenen murat edilen mananın hiçbir yanlış anlamaya mahal vermeyecek şekilde açıkça anlaşılmasına imkân tanır Belagat iyi kullanılabilmesi durumunda muhatabının kalbini delip geçer kendine esir eder İnsanların para vererek köle satın alması gibi iyi bir hatip de muhatabını satın alır Bunun için Beyan helal sihirdir derler Allah Teâlâ nın son kitabı Kur ân ı Kerim i hakkıyla anlayabilmek onunla irtibat kurabilmek bizi muhatap aldığı gu zel sözlerini sevmek emir ve nehiylerine gönu lden boyun eğebilmek için vâkıf olunması gerekli olan ilimlerden biri de Belagat ın bir şubesi olan Meani İlmi dir Bu ilim adından da kolayca anlaşılabileceği gibi manalar ilmi dir Manayı etkileyen her şeyi kapsar Anlatılmak istenen manaya göre kelimelerin seçimi cu mledeki dizilişi ve cu mledeki ilave unsurlarla ilgilenir Belagat İlmi u ç bölu mde incelenir Bu kitapta sadece Meani İlmi ele alınmıştır Beyan ve Bedi İlimleri de ayrıca iki kitap olarak okuyucunun istifadesine sunulmuştur Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırlanan bu kitapta 1000 den fazla ayete yer verilmiş anlaşılması daha zor olan konularda örnekler arttırılmış konular tablolarla da desteklenmiştir

Belagat İlmi nin üçüncü bölümü olan Bedi İlmi çok geniştir Hatta Meani ve Beyan İlimlerinden daha kapsamlıdır Kelamın hem seçilen kelimeler hem de ifade ettiği manalar yönünden eşsiz bir güzellikte olmasını sağlar Şubeleri sayılamayacak kadar çoktur Öyle ki bazı âlimler Bedi İlmi nin manevî ve lafzî güzelliklerinin yüzlerce olduğunu söylerler Dolayısıyla Belagat İlimlerinin esaslı bir unsurudur Kur ân ı Kerim etkili ve güzel sözlerin zirvesinde olan bir metin olarak Bedi İlmi nin pek çok örneğini ihtiva eder Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belagatın zirvesinde olan Kur ân ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belagat İlimlerini öğrenmek zaruridir Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırlanan bu kitapta 1000 e yakın ayet örneğine yer verilmiş örnekler açıklamalarla zenginleştirilmiştir Kitabın sonunda da hemen hemen bütün konuları ve örnek ayetleri içeren özet tablolara yer verilerek konuların anlaşılması desteklenmiştir

Arapça gerek kelime yapısı ve tu retimi gerekse cu mle kuruluşu ve diğer sayısız sanatlar bakımından zengin olmanın yanı sıra birçok manayı ifade edebilme gu cu ne de sahip ender lisanlardan biridir Bunun için Araplar dilleri ve insanları Arabi ve Acemi diye ikiye ayırırlar Onlara göre Arabi meramını en gu zel şekilde anlatabilendir Acemi ise du zgu n konuşamayan ne demek istediği tam olarak anlaşılamayan demektir Arapça kapsadığı birçok ilim ve sanat sayesinde anlatılmak istenen murat edilen mananın hiçbir yanlış anlamaya mahal vermeyecek şekilde açıkça anlaşılmasına imkân tanır Belagat iyi kullanılabilmesi durumunda muhatabının kalbini delip geçer kendine esir eder İnsanların para vererek köle satın alması gibi iyi bir hatip de muhatabını satın alır Bunun için Beyan helal sihirdir derler Allah Teâlâ nın son kitabı Kur ân ı Kerim i hakkıyla anlayabilmek onunla irtibat kurabilmek bizi muhatap aldığı gu zel sözlerini sevmek emir ve nehiylerine gönu lden boyun eğebilmek için vâkıf olunması gerekli olan ilimlerden biri de Belagat ın bir şubesi olan Meani İlmi dir Bu ilim adından da kolayca anlaşılabileceği gibi manalar ilmi dir Manayı etkileyen her şeyi kapsar Anlatılmak istenen manaya göre kelimelerin seçimi cu mledeki dizilişi ve cu mledeki ilave unsurlarla ilgilenir Belagat İlmi u ç bölu mde incelenir Bu kitapta sadece Meani İlmi ele alınmıştır Beyan ve Bedi İlimleri de ayrıca iki kitap olarak okuyucunun istifadesine sunulmuştur Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırlanan bu kitapta 1000 den fazla ayete yer verilmiş anlaşılması daha zor olan konularda örnekler arttırılmış konular tablolarla da desteklenmiştir

Belagat İlmi nin üçüncü bölümü olan Bedi İlmi çok geniştir Hatta Meani ve Beyan İlimlerinden daha kapsamlıdır Kelamın hem seçilen kelimeler hem de ifade ettiği manalar yönünden eşsiz bir güzellikte olmasını sağlar Şubeleri sayılamayacak kadar çoktur Öyle ki bazı âlimler Bedi İlmi nin manevî ve lafzî güzelliklerinin yüzlerce olduğunu söylerler Dolayısıyla Belagat İlimlerinin esaslı bir unsurudur Kur ân ı Kerim etkili ve güzel sözlerin zirvesinde olan bir metin olarak Bedi İlmi nin pek çok örneğini ihtiva eder Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belagatın zirvesinde olan Kur ân ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belagat İlimlerini öğrenmek zaruridir Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırlanan bu kitapta 1000 e yakın ayet örneğine yer verilmiş örnekler açıklamalarla zenginleştirilmiştir Kitabın sonunda da hemen hemen bütün konuları ve örnek ayetleri içeren özet tablolara yer verilerek konuların anlaşılması desteklenmiştir Tanıtım Bülteninden

Arapça gerek kelime yapısı ve tu retimi gerekse cu mle kuruluşuve diğer sayısız sanatlar bakımından zengin olmanın yanı sırabirçok manayı ifade edebilme gu cu ne de sahip ender lisanlardanbiridir Bunun için Araplar dilleri ve insanları Arabi ve Acemi diyeikiye ayırırlar Onlara göre Arabi meramını en gu zel şekilde anlatabilendir Acemi ise du zgu n konuşamayan ne demek istediği tam olarak anlaşılamayan demektir Arapça kapsadığı birçok ilim vesanat sayesinde anlatılmak istenen murat edilen mananın hiçbiryanlış anlamaya mahal vermeyecek şekilde açıkça anlaşılmasınaimkân tanır Belagat iyi kullanılabilmesi durumunda muhatabınınkalbini delip geçer kendine esir eder İnsanların para vererek köle satın alması gibi iyi bir hatipdemuhatabını satın alır Bunun için Beyan helal sihirdir derler Allah Teâlâ nın son kitabı Kur ân ı Kerim i hakkıyla anlayabilmek onunla irtibat kurabilmek bizi muhatap aldığı gu zel sözlerinisevmek emir ve nehiylerine gönu lden boyun eğebilmek için vâkıfolunması gerekli olan ilimlerden biri de Belagat ın bir şubesi olanMeani İlmi dir Bu ilim adından da kolayca anlaşılabileceği gibi manalar ilmi dir Manayı etkileyen her şeyi kapsar Anlatılmakistenen manaya göre kelimelerin seçimi cu mledeki dizilişi vecu mledeki ilave unsurlarla ilgilenir Belagat İlmi u ç bölu mde incelenir Bu kitapta sadece Meani İlmiele alınmıştır Beyan ve Bedi İlimleri de ayrıca iki kitap olarakokuyucunun istifadesine sunulmuştur Kur ân mesajının daha iyianlaşılmasına yönelik olarak hazırlanan bu kitapta 1000 den fazlaayete yer verilmiş anlaşılması daha zor olan konularda örnekler arttırılmış konular tablolarla da desteklenmiştir Tanıtım Bülteninden

Beyan ıstılah olarak bir mananın açıkça ortaya konacak şekilde farklı şekillerde ifade edilme yollarını öğreten ilim dalı olarak tarif edilebilir Peygamber Efendimiz s a bir hadislerinde Muhakkak ki beyanın bir kısmı sihirdir buyurmuşlardır Çünkü güzel söz insanı cezbeder büyüler Nitekim Mekkeli müşrikler olanca inat ve kızgınlıklarına rağmen Kur ân ı dinlemekten kendilerini alamazlardı Bir başka deyişle Beyan bir manayı anlaşılma zorluğu farklıderecelerde olan şekillerle ifade etme sanatıdır Bundan dolayı cümlenin binasını muktezâ yı hâle göre cüzlerinin dizilişini konu edinen Meani İlmi nden farklıdır Aynı şekilde ses uyumuna ve delaletin belirgin olmasına riayet ederek kelamın lafzi güzellik yönlerini inceleyen Bedi İlmi nden de farklılık arz eder Aslındabelagatın iki rüknü vardır Biri sözün muhatabın durumuna uygun olması diğeri muhatap tarafından kabul görmesi için etkili olmasıdır Birinci rükun Meani İlmi ikinci rükun ise Beyan ve Bedi İlimleri tarafından yerine getirilir Dolayısıyla Beyan İlmi etkili söz söyleme ilmi olarak da tarif edilebilir Beyan İlmi nde esas olan söylenen sözün muhatabı etkilemesidir Bu etkinin sağlanması için teşbih istiare mecaz ve kinaye kullanılır Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırladığımız bu kitapta Beyan İlmi her yönüyle anlatılmış konular tablolarla desteklenmiş 600 den fazla ayete yer verilmiş anlaşılması daha zor olan konularda ayet örnekleri açıklanmıştır Tanıtım Bülteninden

Beyan ıstılah olarak bir mananın açıkça ortaya konacak şekilde farklı şekillerde ifade edilme yollarını öğreten ilim dalı olarak tarif edilebilir Peygamber Efendimiz s a bir hadislerinde Muhakkak ki beyanın bir kısmı sihirdir buyurmuşlardır Çünkü güzel söz insanı cezbeder büyüler Nitekim Mekkeli müşrikler olanca inat ve kızgınlıklarına rağmen Kur ân ı dinlemekten kendilerini alamazlardı Bir başka deyişle Beyan bir manayı anlaşılma zorluğu farklı derecelerde olan şekillerle ifade etme sanatıdır Bundan dolayı cümlenin binasını muktezâyı hâle göre cüzlerinin dizilişini konu edinen Meani İlmi nden farklıdır Aynı şekilde ses uyumuna ve delaletin belirgin olmasına riayet ederek kelamın lafzi güzellik yönlerini inceleyen Bedi İlmi nden de farklılık arz eder Aslında belagatın iki rüknü vardır Biri sözün muhatabın durumuna uygun olması diğeri muhatap tarafından kabul görmesi için etkili olmasıdır Birinci rükun Meani İlmi ikinci rükun ise Beyan ve Bedi İlimleri tarafından yerine getirilir Dolayısıyla Beyan İlmi etkili söz söyleme ilmi olarak da tarif edilebilir Beyan İlmi nde esas olan söylenen sözün muhatabı etkilemesidir Bu etkinin sağlanması için teşbih istiare mecaz ve kinaye kullanılır Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırladığımız bu kitapta Beyan İlmi her yönüyle anlatılmış konular tablolarla desteklenmiş 600 den fazla ayete yer verilmiş anlaşılması daha zor olan konularda ayet örnekleri açıklanmıştır

Beyan ıstılah olarak bir mananın açıkça ortaya konacak şekilde farklı şekillerde ifade edilme yollarını öğreten ilim dalı olarak tarif edilebilir Peygamber Efendimiz s a bir hadislerinde Muhakkak ki beyanın bir kısmı sihirdir buyurmuşlardır Çünkü güzel söz insanı cezbeder büyüler Nitekim Mekkeli müşrikler olanca inat ve kızgınlıklarına rağmen Kur ân ı dinlemekten kendilerini alamazlardı Bir başka deyişle Beyan bir manayı anlaşılma zorluğu farklı derecelerde olan şekillerle ifade etme sanatıdır Bundan dolayı cümlenin binasını muktezâ yı hâle göre cüzlerinin dizilişini konu edinen Meani İlmi nden farklıdır Aynı şekilde ses uyumuna ve delaletin belirgin olmasına riayet ederek kelamın lafzi güzellik yönlerini inceleyen Bedi İlmi nden de farklılık arz eder Aslında belagatın iki rüknü vardır Biri sözün muhatabın durumuna uygun olması diğeri muhatap tarafından kabul görmesi için etkili olmasıdır Birinci rükun Meani İlmi ikinci rükun ise Beyan ve Bedi İlimleri tarafından yerine getirilir Dolayısıyla Beyan İlmi etkili söz söyleme ilmi olarak da tarif edilebilir Beyan İlmi nde esas olan söylenen sözün muhatabı etkilemesidir Bu etkinin sağlanması için teşbih istiare mecaz ve kinaye kullanılır Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırladığımız bu kitapta Beyan İlmi her yönüyle anlatılmış konular tablolarla desteklenmiş 600 den fazla ayete yer verilmiş anlaşılması daha zor olan konularda ayet örnekleri açıklanmıştır

Beyan ıstılah olarak bir mananın açıkça ortaya konacak şekilde farklı şekillerde ifade edilme yollarını öğreten ilim dalı olarak tarif edilebilir Peygamber Efendimiz s a bir hadislerinde Muhakkak ki beyanın bir kısmı sihirdir buyurmuşlardır Çünkü güzel söz insanı cezbeder büyüler Nitekim Mekkeli müşrikler olanca inat ve kızgınlıklarına rağmen Kur ân ı dinlemekten kendilerini alamazlardı Bir başka deyişle Beyan bir manayı anlaşılma zorluğu farklı derecelerde olan şekillerle ifade etme sanatıdır Bundan dolayı cümlenin binasını muktezâ yı hâle göre cüzlerinin dizilişini konu edinen Meani İlmi nden farklıdır Aynı şekilde ses uyumuna ve delaletin belirgin olmasına riayet ederek kelamın lafzi güzellik yönlerini inceleyen Bedi İlmi nden de farklılık arz eder Aslında belagatın iki rüknü vardır Biri sözün muhatabın durumuna uygun olması diğeri muhatap tarafından kabul görmesi için etkili olmasıdır Birinci rükun Meani İlmi ikinci rükun ise Beyan ve Bedi İlimleri tarafından yerine getirilir Dolayısıyla Beyan İlmi etkili söz söyleme ilmi olarak da tarif edilebilir Beyan İlmi nde esas olan söylenen sözün muhatabı etkilemesidir Bu etkinin sağlanması için teşbih istiare mecaz ve kinaye kullanılır Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırladığımız bu kitapta Beyan İlmi her yönüyle anlatılmış konular tablolarla desteklenmiş 600 den fazla ayete yer verilmiş anlaşılması daha zor olan konularda ayet örnekleri açıklanmıştır

Beyan ıstılah olarak bir mananın açıkça ortaya konacak şekilde farklı şekillerde ifade edilme yollarını öğreten ilim dalı olarak tarif edilebilir Peygamber Efendimiz s a bir hadislerinde Muhakkak ki beyanın bir kısmı sihirdir buyurmuşlardır Çünkü güzel söz insanı cezbeder büyüler Nitekim Mekkeli müşrikler olanca inat ve kızgınlıklarına rağmen Kur ân ı dinlemekten kendilerini alamazlardı Bir başka deyişle Beyan bir manayı anlaşılma zorluğu farklı derecelerde olan şekillerle ifade etme sanatıdır Bundan dolayı cümlenin binasını muktezâ yı hâle göre cüzlerinin dizilişini konu edinen Meani İlmi nden farklıdır Aynı şekilde ses uyumuna ve delaletin belirgin olmasına riayet ederek kelamın lafzi güzellik yönlerini inceleyen Bedi İlmi nden de farklılık arz eder Aslında belagatın iki rüknü vardır Biri sözün muhatabın durumuna uygun olması diğeri muhatap tarafından kabul görmesi için etkili olmasıdır Birinci rükun Meani İlmi ikinci rükun ise Beyan ve Bedi İlimleri tarafından yerine getirilir Dolayısıyla Beyan İlmi etkili söz söyleme ilmi olarak da tarif edilebilir Beyan İlmi nde esas olan söylenen sözün muhatabı etkilemesidir Bu etkinin sağlanması için teşbih istiare mecaz ve kinaye kullanılır Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırladığımız bu kitapta Beyan İlmi her yönüyle anlatılmış konular tablolarla desteklenmiş 600 den fazla ayete yer verilmiş anlaşılması daha zor olan konularda ayet örnekleri açıklanmıştır

Beyan ıstılah olarak bir mananın açıkça ortaya konacak şekilde farklı şekillerde ifade edilme yollarını öğreten ilim dalı olarak tarif edilebilir Peygamber Efendimiz s a bir hadislerinde Muhakkak ki beyanın bir kısmı sihirdir buyurmuşlardır Çünkü güzel söz insanı cezbeder büyüler Nitekim Mekkeli müşrikler olanca inat ve kızgınlıklarına rağmen Kur ân ı dinlemekten kendilerini alamazlardı Bir başka deyişle Beyan bir manayı anlaşılma zorluğu farklıderecelerde olan şekillerle ifade etme sanatıdır Bundan dolayı cümlenin binasını muktezâ yı hâle göre cüzlerinin dizilişini konu edinen Meani İlmi nden farklıdır Aynı şekilde ses uyumuna ve delaletin belirgin olmasına riayet ederek kelamın lafzi güzellik yönlerini inceleyen Bedi İlmi nden de farklılık arz eder Aslındabelagatın iki rüknü vardır Biri sözün muhatabın durumuna uygun olması diğeri muhatap tarafından kabul görmesi için etkili olmasıdır Birinci rükun Meani İlmi ikinci rükun ise Beyan ve Bedi İlimleri tarafından yerine getirilir Dolayısıyla Beyan İlmi etkili söz söyleme ilmi olarak da tarif edilebilir Beyan İlmi nde esas olan söylenen sözün muhatabı etkilemesidir Bu etkinin sağlanması için teşbih istiare mecaz ve kinaye kullanılır Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırladığımız bu kitapta Beyan İlmi her yönüyle anlatılmış konular tablolarla desteklenmiş 600 den fazla ayete yer verilmiş anlaşılması daha zor olan konularda ayet örnekleri açıklanmıştır

Belagat İlmi nin üçüncü bölümü olan Bedi İlmi çok geniştir Hatta Meani ve Beyan İlimlerinden daha kapsamlıdır Kelamın hem seçilen kelimeler hem de ifade ettiği manalar yönünden eşsiz bir güzellikte olmasını sağlar Şubeleri sayılamayacak kadar çoktur Öyle ki bazı âlimler Bedi İlmi nin manevî ve lafzî güzelliklerinin yüzlerce olduğunu söylerler Dolayısıyla Belagat İlimlerinin esaslı bir unsurudur Kur ân ı Kerim etkili ve güzel sözlerin zirvesinde olan bir metin olarak Bedi İlmi nin pek çok örneğini ihtiva eder Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belagatın zirvesinde olan Kur ân ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belagat İlimlerini öğrenmek zaruridir Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırlanan bu kitapta 1000 e yakın ayet örneğine yer verilmiş örnekler açıklamalarla zenginleştirilmiştir Kitabın sonunda da hemen hemen bütün konuları ve örnek ayetleri içeren özet tablolara yer verilerek konuların anlaşılması desteklenmiştir Tanıtım Bülteninden

Arapça gerek kelime yapısı ve tu retimi gerekse cu mle kuruluşu ve diğer sayısız sanatlar bakımından zengin olmanın yanı sıra birçok manayı ifade edebilme gu cu ne de sahip ender lisanlardan biridir Bunun için Araplar dilleri ve insanları Arabi ve Acemi diye ikiye ayırırlar Onlara göre Arabi meramını en gu zel şekilde anlatabilendir Acemi ise du zgu n konuşamayan ne demek istediği tam olarak anlaşılamayan demektir Arapça kapsadığı birçok ilim ve sanat sayesinde anlatılmak istenen murat edilen mananın hiçbir yanlış anlamaya mahal vermeyecek şekilde açıkça anlaşılmasına imkân tanır Belagat iyi kullanılabilmesi durumunda muhatabının kalbini delip geçer kendine esir eder İnsanların para vererek köle satın alması gibi iyi bir hatipde muhatabını satın alır Bunun için Beyan helal sihirdir derler Allah Teâlâ nın son kitabı Kur ân ı Kerim i hakkıyla anlayabilmek onunla irtibat kurabilmek bizi muhatap aldığı gu zel sözlerini sevmek emir ve nehiylerine gönu lden boyun eğebilmek için vâkıf olunması gerekli olan ilimlerden biri de Belagat ın bir şubesi olan Meani İlmi dir Bu ilim adından da kolayca anlaşılabileceği gibi manalar ilmi dir Manayı etkileyen her şeyi kapsar Anlatılmak istenen manaya göre kelimelerin seçimi cu mledeki dizilişi ve cu mledeki ilave unsurlarla ilgilenir Belagat İlmi u ç bölu mde incelenir Bu kitapta sadece Meani İlmi ele alınmıştır Beyan ve Bedi İlimleri de ayrıca iki kitap olarak okuyucunun istifadesine sunulmuştur Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırlanan bu kitapta 1000 den fazla ayete yer verilmiş anlaşılması daha zor olan konularda örnekler arttırılmış konular tablolarla da desteklenmiştir Tanıtım Bülteninden

Arapça gerek kelime yapısı ve tu retimi gerekse cu mle kuruluşu ve diğer sayısız sanatlar bakımından zengin olmanın yanı sıra birçok manayı ifade edebilme gu cu ne de sahip ender lisanlardan biridir Bunun için Araplar dilleri ve insanları Arabi ve Acemi diye ikiye ayırırlar Onlara göre Arabi meramını en gu zel şekilde anlatabilendir Acemi ise du zgu n konuşamayan ne demek istediği tam olarak anlaşılamayan demektir Arapça kapsadığı birçok ilim ve sanat sayesinde anlatılmak istenen murat edilen mananın hiçbir yanlış anlamaya mahal vermeyecek şekilde açıkça anlaşılmasına imkân tanır Belagat iyi kullanılabilmesi durumunda muhatabının kalbini delip geçer kendine esir eder İnsanların para vererek köle satın alması gibi iyi bir hatip de muhatabını satın alır Bunun için Beyan helal sihirdir derler Allah Teâlâ nın son kitabı Kur ân ı Kerim i hakkıyla anlayabilmek onunla irtibat kurabilmek bizi muhatap aldığı gu zel sözlerini sevmek emir ve nehiylerine gönu lden boyun eğebilmek için vâkıf olunması gerekli olan ilimlerden biri de Belagat ın bir şubesi olan Meani İlmi dir Bu ilim adından da kolayca anlaşılabileceği gibi manalar ilmi dir Manayı etkileyen her şeyi kapsar Anlatılmak istenen manaya göre kelimelerin seçimi cu mledeki dizilişi ve cu mledeki ilave unsurlarla ilgilenir Belagat İlmi u ç bölu mde incelenir Bu kitapta sadece Meani İlmi ele alınmıştır Beyan ve Bedi İlimleri de ayrıca iki kitap olarak okuyucunun istifadesine sunulmuştur Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırlanan bu kitapta 1000 den fazla ayete yer verilmiş anlaşılması daha zor olan konularda örnekler arttırılmış konular tablolarla da desteklenmiştir

MEANİ İLMİ Kur ân Işığında Belagat Dersleri

Belagat İlmi nin üçüncü bölümü olan Bedi İlmi çok geniştir Hatta Meani ve Beyan İlimlerinden daha kapsamlıdır Kelamın hem seçilen kelimeler hem de ifade ettiği manalar yönünden eşsiz bir güzellikte olmasını sağlar Şubeleri sayılamayacak kadar çoktur Öyle ki bazı âlimler Bedi İlmi nin manevî ve lafzî güzelliklerinin yüzlerce olduğunu söylerler Dolayısıyla Belagat İlimlerinin esaslı bir unsurudur Kur ân ı Kerim etkili ve güzel sözlerin zirvesinde olan bir metin olarak Bedi İlmi nin pek çok örneğini ihtiva eder Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belagatın zirvesinde olan Kur ân ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belagat İlimlerini öğrenmek zaruridir Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırlanan bu kitapta 1000 e yakın ayet örneğine yer verilmiş örnekler açıklamalarla zenginleştirilmiştir Kitabın sonunda da hemen hemen bütün konuları ve örnek ayetleri içeren özet tablolara yer verilerek konuların anlaşılması desteklenmiştir

Belagat İlmi nin üçüncü bölümü olan Bedi İlmi çok geniştir Hatta Meani ve Beyan İlimlerinden daha kapsamlıdır Kelamın hem seçilen kelimeler hem de ifade ettiği manalar yönünden eşsiz bir güzellikte olmasını sağlar Şubeleri sayılamayacak kadar çoktur Öyle ki bazı âlimler Bedi İlmi nin manevî ve lafzî güzelliklerinin yüzlerce olduğunu söylerler Dolayısıyla Belagat İlimlerinin esaslı bir unsurudur Kur ân ı Kerim etkili ve güzel sözlerin zirvesinde olan bir metin olarak Bedi İlmi nin pek çok örneğini ihtiva eder Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belagatın zirvesinde olan Kur ân ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belagat İlimlerini öğrenmek zaruridir Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırlanan bu kitapta 1000 e yakın ayet örneğine yer verilmiş örnekler açıklamalarla zenginleştirilmiştir Kitabın sonunda da hemen hemen bütün konuları ve örnek ayetleri içeren özet tablolara yer verilerek konuların anlaşılması desteklenmiştir

MEANİ İLMİ Kurân Işığında Belagat Dersleri

Belagat İlmi nin üçüncü bölümü olan Bedi İlmi çok geniştir Hatta Meani ve Beyan İlimlerinden daha kapsamlıdır Kelamın hem seçilen kelimeler hem de ifade ettiği manalar yönünden eşsiz bir güzellikte olmasını sağlar Şubeleri sayılamayacak kadar çoktur Öyle ki bazı âlimler Bedi İlmi nin manevî ve lafzî güzelliklerinin yüzlerce olduğunu söylerler Dolayısıyla Belagat İlimlerinin esaslı bir unsurudur Kur ân ı Kerim etkili ve güzel sözlerin zirvesinde olan bir metin olarak Bedi İlmi nin pek çok örneğini ihtiva eder Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belagatın zirvesinde olan Kur ân ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belagat İlimlerini öğrenmek zaruridir Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırlanan bu kitapta 1000 e yakın ayet örneğine yer verilmiş örnekler açıklamalarla zenginleştirilmiştir Kitabın sonunda da hemen hemen bütün konuları ve örnek ayetleri içeren özet tablolara yer verilerek konuların anlaşılması desteklenmiştir

Belagat İlmi nin üçüncü bölümü olan Bedi İlmi çok geniştir Hatta Meani ve Beyan İlimlerinden daha kapsamlıdır Kelamın hem seçilen kelimeler hem de ifade ettiği manalar yönünden eşsiz bir güzellikte olmasını sağlar Şubeleri sayılamayacak kadar çoktur Öyle ki bazı âlimler Bedi İlmi nin manevî ve lafzî güzelliklerinin yüzlerce olduğunu söylerler Dolayısıyla Belagat İlimlerinin esaslı bir unsurudur Kur ân ı Kerim etkili ve güzel sözlerin zirvesinde olan bir metin olarak Bedi İlmi nin pek çok örneğini ihtiva eder Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belagatın zirvesinde olan Kur ân ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belagat İlimlerini öğrenmek zaruridir Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırlanan bu kitapta 1000 e yakın ayet örneğine yer verilmiş örnekler açıklamalarla zenginleştirilmiştir Kitabın sonunda da hemen hemen bütün konuları ve örnek ayetleri içeren özet tablolara yer verilerek konuların anlaşılması desteklenmiştir

Belagat İlmi nin üçüncü bölümü olan Bedi İlmi çok geniştir Hatta Meani ve Beyan İlimlerinden daha kapsamlıdır Kelamın hem seçilen kelimeler hem de ifade ettiği manalar yönünden eşsiz bir güzellikte olmasını sağlar Şubeleri sayılamayacak kadar çoktur Öyle ki bazı âlimler Bedi İlmi nin manevî ve lafzî güzelliklerinin yüzlerceolduğunu söylerler Dolayısıyla Belagat İlimlerinin esaslı bir unsurudur Kur ân ı Kerim etkili ve güzel sözlerin zirvesinde olan bir metin olarak Bedi İlmi nin pek çok örneğini ihtiva eder Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belagatınzirvesinde olan Kur ân ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belagat İlimlerini öğrenmek zaruridir Kur ân mesajının daha iyi anlaşılmasına yönelik olarak hazırlanan bu kitapta 1000 e yakın ayet örneğine yer verilmiş örnekler açıklamalarla zenginleştirilmiştir Kitabın sonunda da hemen hemen bütün konuları ve örnek ayetleri içeren özet tablolara yer verilerek konuların anlaşılması desteklenmiştir

Arapça gerek kelime yapısı ve türetimi gerekse de cümle kuruluşu ve diğer sayısız sanatlar bakımından olsun çok zengin olmanın yanında çok mana ifade edebilme gücüne de sahip ender lisanlardan biridir Bunun için Araplar dilleri ve insanları Arabi ve A cemi diye ikiye ayırırlar Arabi meramını en güzel şekilde anlatabilendir Acemi ise düzgün konuşamayan ne demek istediği tam olarak anlaşılamayan demektir Arapça kapsadığı bir çok ilim ve sanat sayesinde anlatılmak istenen murad edilen mananın hiçbir yanlış anlamaya mahal vermeyecek şekilde açıkça anlaşılmasına imkan tanır Belağat mütekellimin iyi kullanabilmesi durumunda muhatabının kalbini delip geçer kendine esir eder İnsanların para vererek köle satın alması gibi iyi bir hatip de muhatabını satın alır Bunun için Beyan helal sihirdir derler Allah Teâlâ nın son Kitabı Kur ân ı Kerim i hakkıyla anlayabilmek O nunla irtibat kurabilmek bizi muhatab aldığı güzel sözlerini sevmek emir ve nehiylerine gönülden boyun eğebilmek için vakıf olunması gerekli olan ilimlerden biri de Belağat ın bir şubesi olan Meani İlmi dir Bu ilim adından da kolayca anlaşılabileceği gibi manalar ilmidir Manayı etkileyen her şeyi kapsar Anlatılmak istenen manaya göre kelimelerin seçimi cümledeki dizilişi cümledeki ilave unsurlarla ilgilenir

Arapça gerek kelime yapısı ve türetimi gerekse de cümle kuruluşu ve diğer sayısız sanatlar bakımından olsun çok zengin olmanın yanında çok mana ifade edebilme gücüne de sahip ender lisanlardan biridir Bunun için Araplar dilleri ve insanları Arabi ve A cemi diye ikiye ayırırlar Arabi meramını en güzel şekilde anlatabilendir Acemi ise düzgün konuşamayan ne demek istediği tam olarak anlaşılamayan demektir Arapça kapsadığı bir çok ilim ve sanat sayesinde anlatılmak istenen murad edilen mananın hiçbir yanlış anlamaya mahal vermeyecek şekilde açıkça anlaşılmasına imkan tanır Belağat mütekellimin iyi kullanabilmesi durumunda muhatabının kalbini delip geçer kendine esir eder İnsanların para vererek köle satın alması gibi iyi bir hatip de muhatabını satın alır Bunun için Beyan helal sihirdir derler Allah Teâlâ nın son Kitabı Kur ân ı Kerim i hakkıyla anlayabilmek O nunla irtibat kurabilmek bizi muhatab aldığı güzel sözlerini sevmek emir ve nehiylerine gönülden boyun eğebilmek için vakıf olunması gerekli olan ilimlerden biri de Belağat ın bir şubesi olan Meani İlmi dir Bu ilim adından da kolayca anlaşılabileceği gibi manalar ilmidir Manayı etkileyen her şeyi kapsar Anlatılmak istenen manaya göre kelimelerin seçimi cümledeki dizilişi cümledeki ilave unsurlarla ilgilenir

Bedî İlmi ni eski alimler Muktezay ı hale ve delaletlere münasib olmak şartıyla kelamın güzelliklerinin bilindiği ilim olarak tarif etmişlerdir Ancak tarifin ilk bölümğ atlanmış kelamın güzellikleri bölümü öne çıkmıştır Bu nedenle de bu ilmi Belâğat a tezyil şeklinde görmüşlerdir Zati değil arizi güzellikler addetmişler tezyin ve tecmil için bu güzelliştimenin kabul edilebilir olduğunu düşünmüşlerdir Ama muktezay ı hali gözetmediği için Belağat üslubuna dahil edilemeyeceğini söyleyenler de olmuştur İşte bütün bu görüşler bu ilme olan öğrenme arzusunu merak ve gayreti azaltmıştır Zihinler bu ilmin esrarından derinliğini tetkik etmekten vazgeçmişlerdir Belağat kitaplarının çoğu bu konular üzeride durmamış bu bölümğ kısa bir özet şeklinde geçiştirmişlerdir Bu ilmi sadece süs ziynet olarak görmüşler şubelerini bile Lafzi ve Manevi güzellikler olarak sınıflandırmışlardır Halbuki Belağat konusunda Bedî İlmi nin vazifesi Meani ve Beyan İlimleri nden az değildir Bu alanların her birinin kendine has güzellikleri vardır Bu sanatın örneklerinin Kur an da bulunması tabii ki süs ziynet sebebiyle değildir Aksine bu sanatın olmaması halinde mana bozulur söz kıymetini kaybeder üslub bundan olumsuz olarak etkilenir Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belağatın zirvesinde olan Kur an ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belağat İlimleri ni öğrenmek zaruridir

Arapça gerek kelime yapısı ve türetimi gerekse de cümle kuruluşu ve diğer sayısız sanatlar bakımından olsun çok zengin olmanın yanında çok mana ifade edebilme gücüne de sahip ender lisanlardan biridir Bunun için Araplar dilleri ve insanları Arabi ve A cemi diye ikiye ayırırlar Arabi meramını en güzel şekilde anlatabilendir Acemi ise düzgün konuşamayan ne demek istediği tam olarak anlaşılamayan demektir Arapça kapsadığı bir çok ilim ve sanat sayesinde anlatılmak istenen murad edilen mananın hiçbir yanlış anlamaya mahal vermeyecek şekilde açıkça anlaşılmasına imkan tanır Belağat mütekellimin iyi kullanabilmesi durumunda muhatabının kalbini delip geçer kendine esir eder İnsanların para vererek köle satın alması gibi iyi bir hatip de muhatabını satın alır Bunun için Beyan helal sihirdir derler Allah Teâlâ nın son Kitabı Kur ân ı Kerim i hakkıyla anlayabilmek O nunla irtibat kurabilmek bizi muhatab aldığı güzel sözlerini sevmek emir ve nehiylerine gönülden boyun eğebilmek için vakıf olunması gerekli olan ilimlerden biri de Belağat ın bir şubesi olan Meani İlmi dir Bu ilim adından da kolayca anlaşılabileceği gibi manalar ilmidir Manayı etkileyen her şeyi kapsar Anlatılmak istenen manaya göre kelimelerin seçimi cümledeki dizilişi cümledeki ilave unsurlarla ilgilenir

Daha önce Beyan ve Meani İlmi isimli çalışmalarını yayınladığımız yayınevi yazarlarımızdan Fatma Serap Karamollaoğlu nun Bedi İlmi isimli yeni çalışmasını okurlarımızın ilgisine sunuyoruz Bedî İlmi ni eski alimler Muktezây ı hâle ve delaletlere münasib olmak şartıyla kelamın güzelliklerinin bilindiği ilim olarak tarif etmişlerdir Ancak tarifin ilk bölümğ atlanmış kelamın güzellikleri bölümü öne çıkmıştır BU nedenle de bu ilmi Belâğat a tezyil şeklinde görmüşlerdir Zati değil arizi güzellikler addetmişler tezyin ve tecmil için bu güzelliştimenin kabul edilebilir olduğunu düşünmüşlerdir Ama muktezay ı hali gözetmediği için Belağat üslubuna dahil edilemeyeceğini söyleyenler de olmuştur İŞte bütün bu görüşler bu ilme olan öğrenme arzusunu merak ve gayreti azaltmıştır Zihinler bu ilmin esrarından derinliğini tetkik etmekten vazgeçmişlerdir Belağat kitaplarının çoğu bu konular üzeride durmamış bu bölümğ kısa bir özet şeklinde geçiştirmişlerdir Bu ilmi sadece süs ziynet olarak görmüşler şubelerini bile Lafzi ve Manevi güzellikler olarak sınıflandırmışlardır Halbuki Belağat konusunda Bedî İlmi nin vazifesi Mêani ve Bêyan İlimleri nden az değildir Bu alanların her birinin kendine has güzellikleri vardır Bu sanatın örneklerinin Kur an da bulunması tabii ki süs ziynet sebebiyle değildir Aksine bu sanatın olmaması halinde mana bozulur söz kıymetini kaybeder üslub bundan olumsuz olarak etkilenir Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belağatın zirvesinde olan Kur an ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belağat İlimleri ni öğrenmek zaruridir

Daha önce Beyan ve Meani İlmi isimli çalışmalarını yayınladığımız yayınevi yazarlarımızdan Fatma Serap Karamollaoğlu nun Bedi İlmi isimli yeni çalışmasını okurlarımızın ilgisine sunuyoruz Bedî İlmi ni eski alimler Muktezây ı hâle ve delaletlere münasib olmak şartıyla kelamın güzelliklerinin bilindiği ilim olarak tarif etmişlerdir Ancak tarifin ilk bölümğ atlanmış kelamın güzellikleri bölümü öne çıkmıştır BU nedenle de bu ilmi Belâğat a tezyil şeklinde görmüşlerdir Zati değil arizi güzellikler addetmişler tezyin ve tecmil için bu güzelliştimenin kabul edilebilir olduğunu düşünmüşlerdir Ama muktezay ı hali gözetmediği için Belağat üslubuna dahil edilemeyeceğini söyleyenler de olmuştur İŞte bütün bu görüşler bu ilme olan öğrenme arzusunu merak ve gayreti azaltmıştır Zihinler bu ilmin esrarından derinliğini tetkik etmekten vazgeçmişlerdir Belağat kitaplarının çoğu bu konular üzeride durmamış bu bölümğ kısa bir özet şeklinde geçiştirmişlerdir Bu ilmi sadece süs ziynet olarak görmüşler şubelerini bile Lafzi ve Manevi güzellikler olarak sınıflandırmışlardır Halbuki Belağat konusunda Bedî İlmi nin vazifesi Mêani ve Bêyan İlimleri nden az değildir Bu alanların her birinin kendine has güzellikleri vardır Bu sanatın örneklerinin Kur an da bulunması tabii ki süs ziynet sebebiyle değildir Aksine bu sanatın olmaması halinde mana bozulur söz kıymetini kaybeder üslub bundan olumsuz olarak etkilenir Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belağatın zirvesinde olan Kur an ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belağat İlimleri ni öğrenmek zaruridir

Daha önce Beyan ve Meani İlmi isimli çalışmalarını yayınladığımız yayınevi yazarlarımızdan Fatma Serap Karamollaoğlu nun Bedi İlmi isimli yeni çalışmasını okurlarımızın ilgisine sunuyoruz Bedî İlmi ni eski alimler Muktezây ı hâle ve delaletlere münasib olmak şartıyla kelamın güzelliklerinin bilindiği ilim olarak tarif etmişlerdir Ancak tarifin ilk bölümğ atlanmış kelamın güzellikleri bölümü öne çıkmıştır BU nedenle de bu ilmi Belâğat a tezyil şeklinde görmüşlerdir Zati değil arizi güzellikler addetmişler tezyin ve tecmil için bu güzelliştimenin kabul edilebilir olduğunu düşünmüşlerdir Ama muktezay ı hali gözetmediği için Belağat üslubuna dahil edilemeyeceğini söyleyenler de olmuştur İŞte bütün bu görüşler bu ilme olan öğrenme arzusunu merak ve gayreti azaltmıştır Zihinler bu ilmin esrarından derinliğini tetkik etmekten vazgeçmişlerdir Belağat kitaplarının çoğu bu konular üzeride durmamış bu bölümğ kısa bir özet şeklinde geçiştirmişlerdir Bu ilmi sadece süs ziynet olarak görmüşler şubelerini bile Lafzi ve Manevi güzellikler olarak sınıflandırmışlardır Halbuki Belağat konusunda Bedî İlmi nin vazifesi Mêani ve Bêyan İlimleri nden az değildir Bu alanların her birinin kendine has güzellikleri vardır Bu sanatın örneklerinin Kur an da bulunması tabii ki süs ziynet sebebiyle değildir Aksine bu sanatın olmaması halinde mana bozulur söz kıymetini kaybeder üslub bundan olumsuz olarak etkilenir Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belağatın zirvesinde olan Kur an ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belağat İlimleri ni öğrenmek zaruridir

Arapça gerek kelime yapısı ve türetimi gerekse de cümle kuruluşu ve diğer sayısız sanatlar bakımından olsun çok zengin olmanın yanında çok mana ifade edebilme gücüne de sahip ender lisanlardan biridir Bunun için Araplar dilleri ve insanları Arabi ve A cemi diye ikiye ayırırlar Arabi meramını en güzel şekilde anlatabilendir Acemi ise düzgün konuşamayan ne demek istediği tam olarak anlaşılamayan demektir Arapça kapsadığı bir çok ilim ve sanat sayesinde anlatılmak istenen murad edilen mananın hiçbir yanlış anlamaya mahal vermeyecek şekilde açıkça anlaşılmasına imkan tanır Belağat mütekellimin iyi kullanabilmesi durumunda muhatabının kalbini delip geçer kendine esir eder İnsanların para vererek köle satın alması gibi iyi bir hatip de muhatabını satın alır Bunun için Beyan helal sihirdir derler Allah Teâlâ nın son Kitabı Kur ân ı Kerim i hakkıyla anlayabilmek O nunla irtibat kurabilmek bizi muhatab aldığı güzel sözlerini sevmek emir ve nehiylerine gönülden boyun eğebilmek için vakıf olunması gerekli olan ilimlerden biri de Belağat ın bir şubesi olan Meani İlmi dir Bu ilim adından da kolayca anlaşılabileceği gibi manalar ilmidir Manayı etkileyen her şeyi kapsar Anlatılmak istenen manaya göre kelimelerin seçimi cümledeki dizilişi cümledeki ilave unsurlarla ilgilenir

Bedî İlmi ni eski alimler Muktezay ı hale ve delaletlere münasib olmak şartıyla kelamın güzelliklerinin bilindiği ilim olarak tarif etmişlerdir Ancak tarifin ilk bölümğ atlanmış kelamın güzellikleri bölümü öne çıkmıştır Bu nedenle de bu ilmi Belâğat a tezyil şeklinde görmüşlerdir Zati değil arizi güzellikler addetmişler tezyin ve tecmil için bu güzelliştimenin kabul edilebilir olduğunu düşünmüşlerdir Ama muktezay ı hali gözetmediği için Belağat üslubuna dahil edilemeyeceğini söyleyenler de olmuştur İşte bütün bu görüşler bu ilme olan öğrenme arzusunu merak ve gayreti azaltmıştır Zihinler bu ilmin esrarından derinliğini tetkik etmekten vazgeçmişlerdir Belağat kitaplarının çoğu bu konular üzeride durmamış bu bölümğ kısa bir özet şeklinde geçiştirmişlerdir Bu ilmi sadece süs ziynet olarak görmüşler şubelerini bile Lafzi ve Manevi güzellikler olarak sınıflandırmışlardır Halbuki Belağat konusunda Bedî İlmi nin vazifesi Meani ve Beyan İlimleri nden az değildir Bu alanların her birinin kendine has güzellikleri vardır Bu sanatın örneklerinin Kur an da bulunması tabii ki süs ziynet sebebiyle değildir Aksine bu sanatın olmaması halinde mana bozulur söz kıymetini kaybeder üslub bundan olumsuz olarak etkilenir Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belağatın zirvesinde olan Kur an ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belağat İlimleri ni öğrenmek zaruridir

Bedî İlmi ni eski alimler Muktezay ı hale ve delaletlere münasib olmak şartıyla kelamın güzelliklerinin bilindiği ilim olarak tarif etmişlerdir Ancak tarifin ilk bölümğ atlanmış kelamın güzellikleri bölümü öne çıkmıştır Bu nedenle de bu ilmi Belâğat a tezyil şeklinde görmüşlerdir Zati değil arizi güzellikler addetmişler tezyin ve tecmil için bu güzelliştimenin kabul edilebilir olduğunu düşünmüşlerdir Ama muktezay ı hali gözetmediği için Belağat üslubuna dahil edilemeyeceğini söyleyenler de olmuştur İşte bütün bu görüşler bu ilme olan öğrenme arzusunu merak ve gayreti azaltmıştır Zihinler bu ilmin esrarından derinliğini tetkik etmekten vazgeçmişlerdir Belağat kitaplarının çoğu bu konular üzeride durmamış bu bölümğ kısa bir özet şeklinde geçiştirmişlerdir Bu ilmi sadece süs ziynet olarak görmüşler şubelerini bile Lafzi ve Manevi güzellikler olarak sınıflandırmışlardır Halbuki Belağat konusunda Bedî İlmi nin vazifesi Meani ve Beyan İlimleri nden az değildir Bu alanların her birinin kendine has güzellikleri vardır Bu sanatın örneklerinin Kur an da bulunması tabii ki süs ziynet sebebiyle değildir Aksine bu sanatın olmaması halinde mana bozulur söz kıymetini kaybeder üslub bundan olumsuz olarak etkilenir Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belağatın zirvesinde olan Kur an ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belağat İlimleri ni öğrenmek zaruridir

Beyân ıstılah olarak Bir mânânın açıkça ortaya konacak şekilde farklı şekillerde ifâde edilme yollarını öğreten bilim dalı olarak târif edilebilir Peygamber Efendimiz sav bir hadîslerinde Muhakkak ki beyânın bir kısmı sihirdir buyurmuşlardır Çünkü güzel söz insanı cezbeder büyüler Nitekim Mekkeli müşrikler olanca inad ve kızgınlıklarına rağmen her fırsatı değerlendirip Kur ân ı dinlemekten kendilerini alamazlardı Bir başka deyişle Beyân bir mânâyı anlaşılma zorluğu farklı derecelerde olan şekillerle ifâde etme sanatıdır Bundan dolayı cümlenin binâsını muktezâyı ı hâle göre cüzlerinin dizilişini konu edinen Meânî İlmi nden farklıdır Aynı şekilde ses uyumuna ve delâletin belirgin olmasına riâyet ederek kelâmın lafzî güzellik yönlerini inceleyen Bedî İlmi nden de farklılık arz eder Aslında belâğatın iki rüknü vardır Biri sözün muhâtabun durumuna uygun olması diğeri muhâtab tarafından kabul görmesi için etkili olmasıdır Birinci rükûn Meânî İlmi ikinci rükûn ise Beyâb ve Bediî İlimleri tarafndan yerine getirilir Dolyısıyla Beyân İlmi etkili söz söyleme ilmi olarak da târif edilebilir Beyân İlmi nde esas olan söylenen sözün buhâtabı etkilemesidir Bu etkinin sağlanması için teşbîh istiâre mecâz ve kinâye kullanılır Tanıtım Bülteninden

Bedî İlmi ni eski alimler Muktezay ı hale ve delaletlere münasib olmak şartıyla kelamın güzelliklerinin bilindiği ilim olarak tarif etmişlerdir Ancak tarifin ilk bölümğ atlanmış kelamın güzellikleri bölümü öne çıkmıştır Bu nedenle de bu ilmi Belâğat a tezyil şeklinde görmüşlerdir Zati değil arizi güzellikler addetmişler tezyin ve tecmil için bu güzelliştimenin kabul edilebilir olduğunu düşünmüşlerdir Ama muktezay ı hali gözetmediği için Belağat üslubuna dahil edilemeyeceğini söyleyenler de olmuştur İşte bütün bu görüşler bu ilme olan öğrenme arzusunu merak ve gayreti azaltmıştır Zihinler bu ilmin esrarından derinliğini tetkik etmekten vazgeçmişlerdir Belağat kitaplarının çoğu bu konular üzeride durmamış bu bölümğ kısa bir özet şeklinde geçiştirmişlerdir Bu ilmi sadece süs ziynet olarak görmüşler şubelerini bile Lafzi ve Manevi güzellikler olarak sınıflandırmışlardır Halbuki Belağat konusunda Bedî İlmi nin vazifesi Meani ve Beyan İlimleri nden az değildir Bu alanların her birinin kendine has güzellikleri vardır Bu sanatın örneklerinin Kur an da bulunması tabii ki süs ziynet sebebiyle değildir Aksine bu sanatın olmaması halinde mana bozulur söz kıymetini kaybeder üslub bundan olumsuz olarak etkilenir Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belağatın zirvesinde olan Kur an ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belağat İlimleri ni öğrenmek zaruridir

Beyân ıstılah olarak Bir mânânın açıkça ortaya konacak şekilde farklı şekillerde ifâde edilme yollarını öğreten bilim dalı olarak târif edilebilir Peygamber Efendimiz sav bir hadîslerinde Muhakkak ki beyânın bir kısmı sihirdir buyurmuşlardır Çünkü güzel söz insanı cezbeder büyüler Nitekim Mekkeli müşrikler olanca inad ve kızgınlıklarına rağmen her fırsatı değerlendirip Kur ân ı dinlemekten kendilerini alamazlardı Bir başka deyişle Beyân bir mânâyı anlaşılma zorluğu farklı derecelerde olan şekillerle ifâde etme sanatıdır Bundan dolayı cümlenin binâsını muktezâyı ı hâle göre cüzlerinin dizilişini konu edinen Meânî İlmi nden farklıdır Aynı şekilde ses uyumuna ve delâletin belirgin olmasına riâyet ederek kelâmın lafzî güzellik yönlerini inceleyen Bedî İlmi nden de farklılık arz eder Aslında belâğatın iki rüknü vardır Biri sözün muhâtabun durumuna uygun olması diğeri muhâtab tarafından kabul görmesi için etkili olmasıdır Birinci rükûn Meânî İlmi ikinci rükûn ise Beyâb ve Bediî İlimleri tarafndan yerine getirilir Dolyısıyla Beyân İlmi etkili söz söyleme ilmi olarak da târif edilebilir Beyân İlmi nde esas olan söylenen sözün buhâtabı etkilemesidir Bu etkinin sağlanması için teşbîh istiâre mecâz ve kinâye kullanılır

Beyân ıstılah olarak Bir mânânın açıkça ortaya konacak şekilde farklı şekillerde ifâde edilme yollarını öğreten bilim dalı olarak târif edilebilir Peygamber Efendimiz sav bir hadîslerinde Muhakkak ki beyânın bir kısmı sihirdir buyurmuşlardır Çünkü güzel söz insanı cezbeder büyüler Nitekim Mekkeli müşrikler olanca inad ve kızgınlıklarına rağmen her fırsatı değerlendirip Kur ân ı dinlemekten kendilerini alamazlardı Bir başka deyişle Beyân bir mânâyı anlaşılma zorluğu farklı derecelerde olan şekillerle ifâde etme sanatıdır Bundan dolayı cümlenin binâsını muktezâyı ı hâle göre cüzlerinin dizilişini konu edinen Meânî İlmi nden farklıdır Aynı şekilde ses uyumuna ve delâletin belirgin olmasına riâyet ederek kelâmın lafzî güzellik yönlerini inceleyen Bedî İlmi nden de farklılık arz eder Aslında belâğatın iki rüknü vardır Biri sözün muhâtabun durumuna uygun olması diğeri muhâtab tarafından kabul görmesi için etkili olmasıdır Birinci rükûn Meânî İlmi ikinci rükûn ise Beyâb ve Bediî İlimleri tarafndan yerine getirilir Dolyısıyla Beyân İlmi etkili söz söyleme ilmi olarak da târif edilebilir Beyân İlmi nde esas olan söylenen sözün buhâtabı etkilemesidir Bu etkinin sağlanması için teşbîh istiâre mecâz ve kinâye kullanılır

Bedî İlmi ni eski alimler Muktezay ı hale ve delaletlere münasib olmak şartıyla kelamın güzelliklerinin bilindiği ilim olarak tarif etmişlerdir Ancak tarifin ilk bölümğ atlanmış kelamın güzellikleri bölümü öne çıkmıştır Bu nedenle de bu ilmi Belâğat a tezyil şeklinde görmüşlerdir Zati değil arizi güzellikler addetmişler tezyin ve tecmil için bu güzelliştimenin kabul edilebilir olduğunu düşünmüşlerdir Ama muktezay ı hali gözetmediği için Belağat üslubuna dahil edilemeyeceğini söyleyenler de olmuştur İşte bütün bu görüşler bu ilme olan öğrenme arzusunu merak ve gayreti azaltmıştır Zihinler bu ilmin esrarından derinliğini tetkik etmekten vazgeçmişlerdir Belağat kitaplarının çoğu bu konular üzeride durmamış bu bölümğ kısa bir özet şeklinde geçiştirmişlerdir Bu ilmi sadece süs ziynet olarak görmüşler şubelerini bile Lafzi ve Manevi güzellikler olarak sınıflandırmışlardır Halbuki Belağat konusunda Bedî İlmi nin vazifesi Meani ve Beyan İlimleri nden az değildir Bu alanların her birinin kendine has güzellikleri vardır Bu sanatın örneklerinin Kur an da bulunması tabii ki süs ziynet sebebiyle değildir Aksine bu sanatın olmaması halinde mana bozulur söz kıymetini kaybeder üslub bundan olumsuz olarak etkilenir Beliğ bir kelamı idrak edebilmek için bu ilimleri öğrenmek araştırmak ve üzerinde yoğunlaşmak gerekir Belağatın zirvesinde olan Kur an ı Kerim i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir Bunun için Belağat İlimleri ni öğrenmek zaruridir

Beyân ıstılah olarak Bir mânânın açıkça ortaya konacak şekilde farklı şekillerde ifâde edilme yollarını öğreten bilim dalı olarak târif edilebilir Peygamber Efendimiz sav bir hadîslerinde Muhakkak ki beyânın bir kısmı sihirdir buyurmuşlardır Çünkü güzel söz insanı cezbeder büyüler Nitekim Mekkeli müşrikler olanca inad ve kızgınlıklarına rağmen her fırsatı değerlendirip Kur ân ı dinlemekten kendilerini alamazlardı Bir başka deyişle Beyân bir mânâyı anlaşılma zorluğu farklı derecelerde olan şekillerle ifâde etme sanatıdır Bundan dolayı cümlenin binâsını muktezâyı ı hâle göre cüzlerinin dizilişini konu edinen Meânî İlmi nden farklıdır Aynı şekilde ses uyumuna ve delâletin belirgin olmasına riâyet ederek kelâmın lafzî güzellik yönlerini inceleyen Bedî İlmi nden de farklılık arz eder Aslında belâğatın iki rüknü vardır Biri sözün muhâtabun durumuna uygun olması diğeri muhâtab tarafından kabul görmesi için etkili olmasıdır Birinci rükûn Meânî İlmi ikinci rükûn ise Beyâb ve Bediî İlimleri tarafndan yerine getirilir Dolyısıyla Beyân İlmi etkili söz söyleme ilmi olarak da târif edilebilir Beyân İlmi nde esas olan söylenen sözün buhâtabı etkilemesidir Bu etkinin sağlanması için teşbîh istiâre mecâz ve kinâye kullanılır Tanıtım Bülteninden