Kur an Kıssalarına Çağdaş Yaklaşımlar — Hanefi Şola

Elinizdeki çalışmanın konusu M Reşîd Rızâ 1865 1935 ile Muhammed Abduh un 1849 1905 Tefsîrü l Menâr da Tefsîru l Kur âni l Hakîm yer alan Kur an kıssalarına yönelik yeni diyebileceğimiz yaklaşımları hakkındadır Bilindiği üzere Abduh ile Reşîd Rızâ nın yaşadığı dönem pozitivizm ile rasyonalizmin oldukça baskın olduğu 19 asrın son çeyreği ile 20 yüzyılın ilk çeyreğine rastlar Bu konjonktür ister istemez dinî düşünce sahasında da etkili olmuş ve buna bağlı olarak bazı epistemik değişimlerin meydana gelmesini tetiklemiştir Bu değişimlerin yansımaları bir şekilde İslâmî ilimlerle ilgili yöntem anlayışında da kendini göstermiştir Şöyle ki İslam dünyasının hakikat algısındaki öncelik sem iyata rivayete dayalıyken bu öncelik sem iyâttan müşâhedeye yani rivayetten rasyonaliteye doğru evrilmiştir Bu yeni epistemik anlayış Kur an ı anlama çabasının bir ifadesi olan Tefsir ilmi ve Ulûmu l Kur an da da uygulanma alanı bulmuştur Bu epistemik değişimin yansımaları başta Hint alt kıtası ve Mısır olmak üzere tüm İslam dünyasında görülmeye başlanmış ve buna uygun yeni Kur an yorumlarına rastlanmıştır Dolayısıyla bu yeni yorumlardan kıssalar da kendine düşen payı almıştır Bu bağlamda döneme damgasını vuran değişimin etkileri Tefsîrü l Menâr da dolayısıyla burada yer alan kıssalarda da kendini göstermiştir İşte bu çalışmanın amacı da mezkûr tefsirde yer alan kıssaların arasında genel olarak bu epistemik değişimin etkisinde olanları tespit edip ortaya çıkarmaktır

Elinizdeki çalışmanın konusu M Reşîd Rızâ 1865 1935 ile Muhammed Abduh un 1849 1905 Tefsîrü l Menâr da Tefsîru l Kur âni l Hakîm yer alan Kur an kıssalarına yönelik yeni diyebileceğimiz yaklaşımları hakkındadır Bilindiği üzere Abduh ile Reşîd Rızâ nın yaşadığı dönem pozitivizm ile rasyonalizmin oldukça baskın olduğu 19 asrın son çeyreği ile 20 yüzyılın ilk çeyreğine rastlar Bu konjonktür ister istemez dinî düşünce sahasında da etkili olmuş ve buna bağlı olarak bazı epistemik değişimlerin meydana gelmesini tetiklemiştir Bu değişimlerin yansımaları bir şekilde İslâmî ilimlerle ilgili yöntem anlayışında da kendini göstermiştir Şöyle ki İslam dünyasının hakikat algısındaki öncelik sem iyata rivayete dayalıyken bu öncelik sem iyâttan müşâhedeye yani rivayetten rasyonaliteye doğru evrilmiştir Bu yeni epistemik anlayış Kur an ı anlama çabasının bir ifadesi olan Tefsir ilmi ve Ulûmu l Kur an da da uygulanma alanı bulmuştur Bu epistemik değişimin yansımaları başta Hint alt kıtası ve Mısır olmak üzere tüm İslam dünyasında görülmeye başlanmış ve buna uygun yeni Kur an yorumlarına rastlanmıştır Dolayısıyla bu yeni yorumlardan kıssalar da kendine düşen payı almıştır Bu bağlamda döneme damgasını vuran değişimin etkileri Tefsîrü l Menâr da dolayısıyla burada yer alan kıssalarda da kendini göstermiştir İşte bu çalışmanın amacı da mezkûr tefsirde yer alan kıssaların arasında genel olarak bu epistemik değişimin etkisinde olanları tespit edip ortaya çıkarmaktır

Elinizdeki çalışmanın konusu M Reşîd Rızâ 1865 1935 ile Muhammed Abduh un 1849 1905 Tefsîrü l Menâr da Tefsîru l Kur âni l Hakîm yer alan Kur an kıssalarına yönelik yeni diyebileceğimiz yaklaşımları hakkın dadır Bilindiği üzere Abduh ile Reşîd Rızâ nın yaşadığı dönem pozitivizm ile rasyonalizmin oldukça baskın olduğu 19 asrın son çeyreği ile 20 yüzyılın ilk çeyreğine rastlar Bu konjonktür ister istemez dinî düşünce sahasında da etkili olmuş ve buna bağlı olarak bazı epistemik değişimlerin meydana gelmesini tetiklemiştir Bu değişimlerin yansımaları bir şekilde İslâmî ilimlerle ilgili yöntem anlayışında da kendini göstermiştir Şöyle ki İslam dünyasının hakikat algısındaki öncelik sem iyata rivayete dayalıyken bu öncelik sem iyâttan müşâhedeye yani rivayetten rasyonaliteye doğru evrilmiştir Bu yeni epistemik anlayış Kur an ı anlama çabasının bir ifadesi olan Tefsir ilmi ve Ulûmu l Kur an da da uygulanma alanı bulmuştur Bu epistemik değişimin yansımaları başta Hint alt kıtası ve Mısır olmak üzere tüm İslam dünyasında görülmeye başlanmış ve buna uygun yeni Kur an yorumlarına rastlanmıştır Dolayısıyla bu yeni yorumlardan kıssalar da kendine düşen payı almıştır Bu bağlamda döneme damgasını vuran deği şimin etkileri Tefsîrü l Menâr da dolayısıyla burada yer alan kıssalarda da kendini göstermiştir İşte bu çalışmanın amacı da mezkûr tefsirde yer alan kıssaların arasında genel olarak bu epistemik değişimin etkisinde olanları tespit edip ortaya çıkarmaktır

Hanefi Şola tarafından kaleme alınan Kuran Kıssalarına Çağdaş Yaklaşımlar Fecr Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kuran Kıssalarına Çağdaş Yaklaşımlar Hanefi Şola Kitap Özeti Elinizdeki çalışmanın konusu M Reşîd Rızâ 1865 1935 ile Muhammed Abduh un 1849 1905 Tefsîrü l Menâr da Tefsîru l Kur âni l Hakîm yer alan Kur an kıssalarına yönelik yeni diyebileceğimiz yaklaşımları hakkın dadır Bilindiği üzere Abduh ile Reşîd Rızâ nın yaşadığı dönem pozitivizm ile rasyonalizmin oldukça baskın olduğu 19 asrın son çeyreği ile 20 yüzyılın ilk çeyreğine rastlar Bu konjonktür ister istemez dinî düşünce sahasında da etkili olmuş ve buna bağlı olarak bazı epistemik değişimlerin meydana gelmesini tetiklemiştir Bu değişimlerin yansımaları bir şekilde İslâmî ilimlerle ilgili yöntem anlayışında da kendini göstermiştir Şöyle ki İslam dünyasının hakikat algısındaki öncelik sem iyata rivayete dayalıyken bu öncelik sem iyâttan müşâhedeye yani rivayetten rasyonaliteye doğru evrilmiştir Bu yeni epistemik anlayış Kur an ı anlama çabasının bir ifadesi olan Tefsir ilmi ve Ulûmu l Kur an da da uygulanma alanı bulmuştur Bu epistemik değişimin yansımaları başta Hint alt kıtası ve Mısır olmak üzere tüm İslam dünyasında görülmeye başlanmış ve buna uygun yeni Kur an yorumlarına rastlanmıştır Dolayısıyla bu yeni yorumlardan kıssalar da kendine düşen payı almıştır Bu bağlamda döneme damgasını vuran deği şimin etkileri Tefsîrü l Menâr da dolayısıyla burada yer alan kıssalarda da kendini göstermiştir İşte bu çalışmanın amacı da mezkûr tefsirde yer alan kıssaların arasında genel olarak bu epistemik değişimin etkisinde olanları tespit edip ortaya çıkarmaktır Yayınevi Fecr Yayınları Yazar Hanefi Şola Sayfa 238 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Kasım 2021 Barkod 9786258005127 Kategori Kuran ve Kuran Üzerine

Elinizdeki çalışmanın konusu M Reşîd Rızâ 1865 1935 ile Muhammed Abduh un 1849 1905 Tefsîrü l Menâr da Tefsîru l Kur âni l Hakîm yer alan Kur an kıssalarına yönelik yeni diyebileceğimiz yaklaşımları hakkın dadır Bilindiği üzere Abduh ile Reşîd Rızâ nın yaşadığı dönem pozitivizm ile rasyonalizmin oldukça baskın olduğu 19 asrın son çeyreği ile 20 yüzyılın ilk çeyreğine rastlar Bu konjonktür ister istemez dinî düşünce sahasında da etkili olmuş ve buna bağlı olarak bazı epistemik değişimlerin meydana gelmesini tetiklemiştir Bu değişimlerin yansımaları bir şekilde İslâmî ilimlerle ilgili yöntem anlayışında da kendini göstermiştir Şöyle ki İslam dünyasının hakikat algısındaki öncelik sem iyata rivayete dayalıyken bu öncelik sem iyâttan müşâhedeye yani rivayetten rasyonaliteye doğru evrilmiştir Bu yeni epistemik anlayış Kur an ı anlama çabasının bir ifadesi olan Tefsir ilmi ve Ulûmu l Kur an da da uygulanma alanı bulmuştur Bu epistemik değişimin yansımaları başta Hint alt kıtası ve Mısır olmak üzere tüm İslam dünyasında görülmeye başlanmış ve buna uygun yeni Kur an yorumlarına rastlanmıştır Dolayısıyla bu yeni yorumlardan kıssalar da kendine düşen payı almıştır Bu bağlamda döneme damgasını vuran deği şimin etkileri Tefsîrü l Menâr da dolayısıyla burada yer alan kıssalarda da kendini göstermiştir İşte bu çalışmanın amacı da mezkûr tefsirde yer alan kıssaların arasında genel olarak bu epistemik değişimin etkisinde olanları tespit edip ortaya çıkarmaktır