Kur an Mührü — Muhyiddin İbn Arabi

Kur an Mührü
Muhyiddin İbn ArabiKitsan Yayınları
Kur an Mührü
Muhyiddin İbn ArabiMeclislerimde ve tasniflerimde konustugumuz her sey Kur an in huzurundan ve hazinelerinden gelir Bana Kur an i anlamanin ve Kur an dan yardim almanin anahtarlari verilmistir Bütün bunlar Kur an in yardim almanin anahtarlari verilmistir Bütün bunlar Kur an in disina çikmadigimiz sürece geçerlidir Kuskusuz bu bagislarin en yücesidir Ancak zevkine varan menzilini nefsinden bir hal olarak müsahede eden ve Hakkin sirrinda kendisiyle konutugu kimse bunun degerini bilir Çünkü Hak vasitalari kaldirmak suretiyle sirrinda kuluyla konustugu zaman onun seninle konusmasina senin sözlerini anlaman da eslik eder Onun seninle konusmasi senin onu anlamanin ayni olur ve ondan geri kalmaz Eger senin anlaman onun seninle konusmasindan geri kalirsa bu Allah in kelami olmaz Bunu kendi içinde hissetmeyen kimse Allah in kullariyla konusmasina dair ilimden nasipsizdir Her okuyan Kur an in nüzulünü hissetmez Çünkü ruhu kendi tabiatiyla mesguldür Kur an bu kimseye tabiat perdesinin gerisinde iner Bu yüzden ondan lezzet almak suretiyle etkilenmez Nitekim Resulullah s a v Kur an okuyan bazi topluluklar hakkinda söyle buyurmustur Onlar Kur an okurlar ama Kur an girtlaklarindan asagiya inmez bu Kur an dillere inmektedir kalplere degil Yüce Allah Kur an dan zevk almakla ilgili olarak söyle buyurmustur Onu Rûhu l emin Cebrail senin kalbine indirmistir Suara 193 Iste Kur an in kendisine inmesinden dolayi degeri ölçülemez her türlü zevkin üstünde bir haz alan kimse budur

Kitsan Yayınevi
Meclislerimde ve tasniflerimde konuştuğumuz her şey Kur an ın huzurundan ve hazinelerinden gelir Bana Kur an ı anlamanın ve Kur an dan yardım almanın anahtarları verilmiştir Bütün bunlar Kur an ın yardım almanın anahtarları verilmiştir Bütün bunlar Kur an ın dışına çıkmadığımız sürece geçerlidir Kuşkusuz bu bağışların en yücesidir Ancak zevkine varan menzilini nefsinden bir hal olarak müşahede eden ve Hakkın sırrında kendisiyle konutuğu kimse bunun değerini bilir Çünkü Hak vasıtaları kaldırmak suretiyle sırrında kuluyla konuştuğu zaman onun seninle konuşmasına senin sözlerini anlaman da eşlik eder Onun seninle konuşması senin onu anlamanın aynı olur ve ondan geri kalmaz Eğer senin anlaman onun seninle konuşmasından geri kalırsa bu Allah ın kelamı olmaz Bunu kendi içinde hissetmeyen kimse Allah ın kullarıyla konuşmasına dair ilimden nasipsizdir