Kur an Sünnet Kardeşliği — Abdullah B Zeyd Al i Mahmud

Kur an Sünnet Kardeşliği
Abdullah B Zeyd Al i MahmudBeka Yayınları
Kur an Sünnet Kardeşliği
Abdullah B Zeyd Al i MahmudSünnet düşmanlığı İslâm ı tahrif etmek ve bozmakla eşdeğerdir Meşhur zâhidBişr b el Hâris el Hâfî nin de işaret ettiği gibi İslâm Sünnet tir Sünnet de İslâm dır Sünnet i ortadan kaldırmak demek İslam ı hayattan kaldırmak demektir Çünkü İslâmî hükümlerin yüzde 80 i Sünnet e dayanmaktadır Sünnet i kabul etmemek demek bütün bu ahkâmı yok saymak demektir Kur ân ın tefsiri yorumu açılımı demek olan Sünnet İslâm ın pratiğe yansımış şeklidir Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem inşâyân ı hayret olan hayatı Kur ân ı Kerîm in getirdiği esaslarıntefsîri ve canlı temsili idi Onun için Hz Peygamber e Yaşayan Kur ân Yürüyen Kur ân Canlı Kur ân denilmiştir Kur ân ı kendisine indirilen Resûlullahsallallahu aleyhi ve sellem den daha iyi anladığını iddia eden yalnızca yalancıdır Bu nedenle vahyi bize tebliğ edene uymadıkça Kur ân ı hakkıyla anlamış olamayız O hâlde Resûlullahsallallahu aleyhi ve sellem inKur ân ın tefsiri açıklaması yorumu ve Kur ân ın pratik hayatta yaşanır hâle getirilmesi demek olan Sünneti nin Asr ı Saadet te olduğu kadar bizim toplumumuz için de geçerli olduğunu kabul etmek şer î bir zorunluluktur

Beka Yayınları
çev. Memet Kubat
Sünnet düşmanlığı İslâm ı tahrif etmek ve bozmakla eşdeğerdir Meşhur zâhidBişr b el Hâris el Hâfî nin de işaret ettiği gibi İslâm Sünnet tir Sünnet de İslâm dır Sünnet i ortadan kaldırmak demek İslam ı hayattan kaldırmak demektir Çünkü İslâmî hükümlerin yüzde 80 i Sünnet e dayanmaktadır Sünnet i kabul etmemek demek bütün bu ahkâmı yok saymak demektir Kur ân ın tefsiri yorumu açılımı demek olan Sünnet İslâm ın pratiğe yansımış şeklidir Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem inşâyân ı hayret olan hayatı Kur ân ı Kerîm in getirdiği esaslarıntefsîri ve canlı temsili idi Onun için Hz Peygamber e Yaşayan Kur ân Yürüyen Kur ân Canlı Kur ân denilmiştir Kur ân ı kendisine indirilen Resûlullahsallallahu aleyhi ve sellem den daha iyi anladığını iddia eden yalnızca yalancıdır Bu nedenle vahyi bize tebliğ edene uymadıkça Kur ân ı hakkıyla anlamış olamayız O hâlde Resûlullahsallallahu aleyhi ve sellem inKur ân ın tefsiri açıklaması yorumu ve Kur ân ın pratik hayatta yaşanır hâle getirilmesi demek olan Sünneti nin Asr ı Saadet te olduğu kadar bizim toplumumuz için de geçerli olduğunu kabul etmek şer î bir zorunluluktur

Beka Yayınları
Sünnet düşmanlığı İslâm ı tahrif etmek ve bozmakla eşdeğerdir Meşhur zâhidBişr b el Hâris el Hâfî nin de işaret ettiği gibi İslâm Sünnet tir Sünnet de İslâm dır Sünnet i ortadan kaldırmak demek İslam ı hayattan kaldırmak demektir Çünkü İslâmî hükümlerin yüzde 80 i Sünnet e dayanmaktadır Sünnet i kabul etmemek demek bütün bu ahkâmı yok saymak demektir Kur ân ın tefsiri yorumu açılımı demek olan Sünnet İslâm ın pratiğe yansımış şeklidir Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem inşâyân ı hayret olan hayatı Kur ân ı Kerîm in getirdiği esaslarıntefsîri ve canlı temsili idi Onun için Hz Peygamber e Yaşayan Kur ân Yürüyen Kur ân Canlı Kur ân denilmiştir Kur ân ı kendisine indirilen Resûlullahsallallahu aleyhi ve sellem den daha iyi anladığını iddia eden yalnızca yalancıdır Bu nedenle vahyi bize tebliğ edene uymadıkça Kur ân ı hakkıyla anlamış olamayız O hâlde Resûlullahsallallahu aleyhi ve sellem inKur ân ın tefsiri açıklaması yorumu ve Kur ân ın pratik hayatta yaşanır hâle getirilmesi demek olan Sünneti nin Asr ı Saadet te olduğu kadar bizim toplumumuz için de geçerli olduğunu kabul etmek şer î bir zorunluluktur