Kur an ve Tefsir Kültürümüz — Mustafa Öztürk

Klasik tefsirlerin Kur an mesajini daha anlasilir kilmak ve böylece ilâhî kelâmi avam i nâsin daha iyi anlamasina katkida bulunmak gibi bir amaçla yazildigini söylemek zordur Gerçi böyle bir maksat üzerine yazilmis tefsirler de mevcuttur ancak ortaya çikan ürünlerden hareketle maksadin hâsil oldugunu söylemek çok kolay degildir Bunun temel sebeplerinden biri Ortaçag Islâm dünyasinda tefsirin bilgi ve entelektüel donanim itibariyle elit zümrelere has bir mesguliyet alani olmasidir Bu yüzden klasik tefsirlerin hemen hepsinde tabiri caizse akademik bir dil kullanilmistir Böyle bir dil tefsirde ihtisas sahibi olmayan insanlarin Kur an la dogrudan iliski kurmalarina müsaade etmedigi için avam i nâsin Kur an mesajina muttali olmasi genellikle sûfîler vaizler ve kissacilar tarafindan kullanilan popüler dinî edebiyat vasitasiyla gerçeklesmistir Esasen bugün de durum çok farkli degildir Zira günümüzde halkin çok büyük bir kesimi akademik çevrelerdeki tefsir çalismalarindan bihaber olmasina karsin popüler dinî yayinlara epeyce ilgi göstermektedir Arka Kapak

Klasik tefsirlerin Kur an mesajını daha anlaşılır kılmak ve böylece ilahi kelamı avam ı nasın daha iyi anlamasına katkıda bulunmak gibi bir amaçla yazıldığını söylemek zordur Gerçi böyle bir maksat üzerin yazılmış tefsirler de mevcuttur ancak ortaya çıkan ürünlerden hareketle maksadın hasıl olduğunu söylemek çok kolay değildir Bunu temel sebebplerinden biri Orta Çağ İslam dünyasında tefsirin bilgi ve entektüel donanım itibarıyla elit zümrelere has bir meşguliyet alanı olmasıdır Bu yüzden klasik tefsirin hemen hepsinde tabiri caizse akademik bir dil kullanılmıştır Böyle bir dil tefsirde ihtisas sahibi olmayan insanların Kur an la doğrudan ilişki kyrmalarına müsade etmediği için avam ı nasın Kur an mesajına muttali olması genellikle sufiler vaizler ve kıssacılar tarafından kullanılan popüle dini edebiyat vasıtasıyla gerçekleşmiştir Esasen bugün bu durum çok farklı değildir Zira günümüzde halkın çok büyük bir kesimi akademik çevrelerdeki tefsir çalışmalarından bihaber olmasına karşın popüler dini yayınlara epeyce ilgi göstermektedir

Klasik tefsirlerin Kur an mesajını daha anlaşılır kılmak ve böylece ilahi kelamı avam ı nasın daha iyi anlamasına katkıda bulunmak gibi bir amaçla yazıldığını söylemek zordur Gerçi böyle bir maksat üzerin yazılmış tefsirler de mevcuttur ancak ortaya çıkan ürünlerden hareketle maksadın hasıl olduğunu söylemek çok kolay değildir Bunu temel sebebplerinden biri Orta Çağ İslam dünyasında tefsirin bilgi ve entektüel donanım itibarıyla elit zümrelere has bir meşguliyet alanı olmasıdır Bu yüzden klasik tefsirin hemen hepsinde tabiri caizse akademik bir dil kullanılmıştır Böyle bir dil tefsirde ihtisas sahibi olmayan insanların Kur an la doğrudan ilişki kyrmalarına müsade etmediği için avam ı nasın Kur an mesajına muttali olması genellikle sufiler vaizler ve kıssacılar tarafından kullanılan popüle dini edebiyat vasıtasıyla gerçekleşmiştir Esasen bugün bu durum çok farklı değildir Zira günümüzde halkın çok büyük bir kesimi akademik çevrelerdeki tefsir çalışmalarından bihaber olmasına karşın popüler dini yayınlara epeyce ilgi göstermektedir

Mustafa Öztürk tarafından kaleme alınan Kur an ve Tefsir Kültürümüz Ankara Okulu Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kur an ve Tefsir Kültürümüz Mustafa Öztürk Kitap Özeti Klasik tefsirlerin Kur an mesajını daha anlaşılır kılmak ve böylece ilâhî kelâmı avam ı nâsın daha iyi anlamasına katkıda bulunmak gibi bir amaçla yazıldığını söylemek zordur Gerçi böyle bir maksat üzerine yazılmış tefsirler de mevcuttur ancak ortaya çıkan ürünlerden hareketle maksadın hâsıl olduğunu söylemek çok kolay değildir Bunun temel sebeplerinden biri Ortaçağ İslâm dünyasında tefsirin bilgi ve entelektüel donanım itibariyle elit zümrelere has bir meşguliyet alanı olmasıdır Bu yüzden klasik tefsirlerin hemen hepsinde tabiri caizse akademik bir dil kullanılmıştır Böyle bir dil tefsirde ihtisas sahibi olmayan insanların Kur an la doğrudan ilişki kurmalarına müsaade etmediği için avam ı nâsın Kur an mesajına muttali olması genellikle sûfîler vaizler ve kıssacılar tarafından kullanılan popüler dinî edebiyat vasıtasıyla gerçekleşmiştir Esasen bugün de durum çok farklı değildir Zira günümüzde halkın çok büyük bir kesimi akademik çevrelerdeki tefsir çalışmalarından bihaber olmasına karşın popüler dinî yayınlara epeyce ilgi göstermektedir Yayınevi Ankara Okulu Yayınları Yazar Mustafa Öztürk Sayfa 238 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Aralık 2024 Barkod 9789944162074 Kategori İslam Kitapları Kuran ve Kuran Üzerine

Klasik tefsirlerin Kur an mesajını daha anlaşılır kılmak ve böylece ilâhî kelâmı avam ı nâsın daha iyi anlamasına katkıda bulunmak gibi bir amaçla yazıldığını söylemek zordur Gerçi böyle bir maksat üzerine yazılmış tefsirler de mevcuttur ancak ortaya çıkan ürünlerden hareketle maksadın hâsıl olduğunu söylemek çok kolay değildir Bunun temel sebeplerinden biri Ortaçağ İslâm dünyasında tefsirin bilgi ve entelektüel donanım itibariyle elit zümrelere has bir meşguliyet alanı olmasıdır Bu yüzden klasik tefsirlerin hemen hepsinde tabiri caizse akademik bir dil kullanılmıştır Böyle bir dil tefsirde ihtisas sahibi olmayan insanların Kur an la doğrudan ilişki kurmalarına müsaade etmediği için avam ı nâsın Kur an mesajına muttali olması genellikle sûfîler vaizler ve kıssacılar tarafından kullanılan popüler dinî edebiyat vasıtasıyla gerçekleşmiştir Esasen bugün de durum çok farklı değildir Zira günümüzde halkın çok büyük bir kesimi akademik çevrelerdeki tefsir çalışmalarından bihaber olmasına karşın popüler dinî yayınlara epeyce ilgi göstermektedir