Kuraldışı ve Ötesi — Nil Gün

Dünya görüşü ne olursa olsun kendisini cinsel meta olarak algılayan kadınların arasında bir fark yoktur Çarpık dogmaların eseri değil özgür düşüncenin efendisi olalım Araştıran beyin özgür düşünen bir beyindir Seks bir güdüdür Cinsellik ise sevginin fiziksel boyuttaki ifadesidir Sevgi bir güdü değil bir bilinç düzeyidir Öğrenilen bir kavramdır ve emek ister Sevmeyi bilmek insanın kendisini sevmesiyle kendisiyle barışık olmasıyla başlar Sevginin bedensel hissedişi olan cinselliği kötü ayıp günah olarak nitelendiren bireyler ve toplumlar kendilerini geri kalmaya ve mutsuzluğa mahkum eder

Şeriata inanan kadınla dekolte giyinerek cinselliğini teşhir eden kadın arasında bir fark yoktur Çünkü ikisi de kendisini cinsel obje olarak algılar biri iyice kapanarak diğeri iyice açılarak Biri ataerkil dinsel sönürünü ürünü diğeri ise ataerkil kapitalist sönürünün ürünüdür Çarpık dogmaların esiri değil özgür düşüncenin efendisi olalım Araştıran beyin özgür düşünen beyindir Seks bir güdüdür Cinsellik ise sevginin fiziksel boyuttaki ifadesidir Sevgi bir güdü değil bir bilinc düzeyidir Öğrenilen bir kavramdır ve emek ister Sevmeyi bilmek insanın kendisini sevmesiyle kendisiyle barışık olmasıyla başlar Sevginin bedensel hissedişi olan cinselliği kötü ayıp günah olarak nitelendiren bireyler ve toplumlar kendilerini geri kalmaya ve mutsuzluğa mahkum eder

Şeriata inanan kadınla dekolte giyinerek cinselliğini teşhir eden kadın arasında bir fark yoktur Çünkü ikisi de kendisini cinsel obje olarak algılar biri iyice kapanarak diğeri iyice açılarak Biri ataerkil dinsel sönürünü ürünü diğeri ise ataerkil kapitalist sönürünün ürünüdür Çarpık dogmaların esiri değil özgür düşüncenin efendisi olalım Araştıran beyin özgür düşünen beyindir Seks bir güdüdür Cinsellik ise sevginin fiziksel boyuttaki ifadesidir Sevgi bir güdü değil bir bilinc düzeyidir Öğrenilen bir kavramdır ve emek ister Sevmeyi bilmek insanın kendisini sevmesiyle kendisiyle barışık olmasıyla başlar Sevginin bedensel hissedişi olan cinselliği kötü ayıp günah olarak nitelendiren bireyler ve toplumlar kendilerini geri kalmaya ve mutsuzluğa mahkum eder İnce Kapak Baskı Yılı 2000 e Kitap Format Sayfa Sayısı 212 Baskı Yılı 2000 Dili Türkçe Yayınevi Kuraldışı Yayınları

Şeriata inanan kadınla dekolte giyinerek cinselliğini teşhir eden kadın arasında bir fark yoktur Çünkü ikisi de kendisini cinsel obje olarak algılar biri iyice kapanarak diğeri iyice açılarak Biri ataerkil dinsel sönürünü ürünü diğeri ise ataerkil kapitalist sönürünün ürünüdür Çarpık dogmaların esiri değil özgür düşüncenin efendisi olalım Araştıran beyin özgür düşünen beyindir Seks bir güdüdür Cinsellik ise sevginin fiziksel boyuttaki ifadesidir Sevgi bir güdü değil bir bilinc düzeyidir Öğrenilen bir kavramdır ve emek ister Sevmeyi bilmek insanın kendisini sevmesiyle kendisiyle barışık olmasıyla başlar Sevginin bedensel hissedişi olan cinselliği kötü ayıp günah olarak nitelendiren bireyler ve toplumlar kendilerini geri kalmaya ve mutsuzluğa mahkum eder

Şeriata inanan kadınla dekolte giyinerek cinselliğini teşhir eden kadın arasında bir fark yoktur Çünkü ikisi de kendisini cinsel obje olarak algılar biri iyice kapanarak diğeri iyice açılarak Biri ataerkil dinsel sönürünü ürünü diğeri ise ataerkil kapitalist sönürünün ürünüdür Çarpık dogmaların esiri değil özgür düşüncenin efendisi olalım Araştıran beyin özgür düşünen beyindir Seks bir güdüdür Cinsellik ise sevginin fiziksel boyuttaki ifadesidir Sevgi bir güdü değil bir bilinc düzeyidir Öğrenilen bir kavramdır ve emek ister Sevmeyi bilmek insanın kendisini sevmesiyle kendisiyle barışık olmasıyla başlar Sevginin bedensel hissedişi olan cinselliği kötü ayıp günah olarak nitelendiren bireyler ve toplumlar kendilerini geri kalmaya ve mutsuzluğa mahkum eder

Şeriata inanan kadınla dekolte giyinerek cinselliğini teşhir eden kadın arasında bir fark yoktur Çünkü ikisi de kendisini cinsel obje olarak algılar biri iyice kapanarak diğeri iyice açılarak Biri ataerkil dinsel sömürünün ürünü diğeri ise ataerkil kapitalist sömürünün ürünüdür Çarpık dogmaların esiri değil özgür düşüncenin efendisi olalım Araştıran beyin özgür düşünen beyindir Seks bir güdüdür Cinsellik ise sevginin fiziksel boyuttaki ifadesidir Sevgi bir güdü değil bir bilinç düzeyidir Öğrenilen bir kavramdır ve emek ister Sevmeyi bilmek insanın kendisini sevmesiyle kendisiyle barışık olmasıyla başlar Sevginin bedensel hissedişi olan cinselliği kötü ayıp günah olarak nitelendiren bireyler ve toplumlar geri kalmaya ve mutsuzluğa mahkum eder

Şeriata inanan kadınla dekolte giyinerek cinselliğini teşhir eden kadın arasında bir fark yoktur Çünkü ikisi de kendisini cinsel obje olarak algılar biri iyice kapanarak diğeri iyice açılarak Biri ataerkil dinsel sönürünü ürünü diğeri ise ataerkil kapitalist sönürünün ürünüdür Çarpık dogmaların esiri değil özgür düşüncenin efendisi olalım Araştıran beyin özgür düşünen beyindir Seks bir güdüdür Cinsellik ise sevginin fiziksel boyuttaki ifadesidir Sevgi bir güdü değil bir bilinc düzeyidir Öğrenilen bir kavramdır ve emek ister Sevmeyi bilmek insanın kendisini sevmesiyle kendisiyle barışık olmasıyla başlar Sevginin bedensel hissedişi olan cinselliği kötü ayıp günah olarak nitelendiren bireyler ve toplumlar kendilerini geri kalmaya ve mutsuzluğa mahkum eder İnce Kapak Baskı Yılı 2000e Kitap Format Sayfa Sayısı 212Baskı Yılı 2000Dili TürkçeYayınevi Kuraldışı Yayınları

Şeriata inanan kadınla dekolte giyinerek cinselliğini teşhir eden kadın arasında bir fark yoktur Çünkü ikisi de kendisini cinsel obje olarak algılar biri iyice kapanara

Şeriata inanan kadınla dekolte giyinerek cinselliğini teşhir eden kadın arasında bir fark yoktur Çünkü ikisi de kendisini cinsel obje olarak algılar biri iyice kapanarak diğeri iyice açılarak Biri ataerkil dinsel sönürünü ürünü diğeri ise ataerkil kapitalist sönürünün ürünüdür Çarpık dogmaların esiri değil özgür düşüncenin efendisi olalım Araştıran beyin özgür düşünen beyindir Seks bir güdüdür Cinsellik ise sevginin fiziksel boyuttaki ifadesidir Sevgi bir güdü değil bir bilinc düzeyidir Öğrenilen bir kavramdır ve emek ister Sevmeyi bilmek insanın kendisini sevmesiyle kendisiyle barışık olmasıyla başlar Sevginin bedensel hissedişi olan cinselliği kötü ayıp günah olarak nitelendiren bireyler ve toplumlar kendilerini geri kalmaya ve mutsuzluğa mahkum eder

Şeriata inanan kadınla dekolte giyerek cinselliğini teşhir eden kadın arasında bir fark yoktur Çünkü ikisi de kendisini cinsel obje olarak algılar biri iyice kapanarak diğeri iyice açılarak Biri ataerkil dinsel sömürünün ürünü diğeri ise ataerkil kapitalist sömürünün ürünüdür Çarpık dogmaların esiri değil özgür düşüncenin efendisi olalım Araştırn beyin özgür düşünen beyindir Seks bir güdüdür Cinsellik ise sevginin fiziksel boyuttaki ifadesidir Sevgi bir güdü değil bir bilinç düzeyidir Öğrenilen bir kavramdır ve emek ister Sevmeyi bilmek insanın kendini sevmesiyle kendisiyle barışık olmasıyla başlar Sevginin bedensel hissedişi olan cinselliği kötü ayıp günah olarak nitelendiren bireyler ve toplumlar kendilerini geri kalmaya ve mutsuzluğa mahkum eder