Kuran ve Sünnet İlişkisi — Hüseyin Çelik

Allah cc kendisine imanla birlikte peygamberine imanı şart koşmuş ve gerçek bir mü min olabilmenin şartını da buna bağlamış kendisine mutlak itaati farz kıldığı gibi peygamberine itaati de farz kılmıştır Bu itaatin bir gereği olarak peygamberin din adına emretmiş olduğu şeylerin yerine getirilmesini yasakladıklarından da sakınılmasını emretmiştir Aynı şekilde kendisine muhalefet etmeyi yasakladığı gibi peygamberine muhalefeti de yasaklamıştır Peygamberinin verdiği hükümlere insanların içlerinden bir sıkıntı duymaksızın gönül hoşluğuyla kabul etmelerini kâmil mü min olmanın alameti olarak belirtmiş ve her konuda Allah ve peygamberinin arasını ayırmamalarını istemiştir Hz Peygamber e sas tebliğ ve tebyîn vazifelerinin verilmiş olması Kur ân ile sünnet arasında sağlam bir ilişkinin olduğunu ortaya koymaktadır Kur ân olmadan sünnet sünnet olmadan da Kur an tam anlaşılmaz Zira sünnet Kur ân ın hayata aktarılması pratiğe dökülmesi ve yaşama uyarlanmasıdır Bu itibarla Kur ân ın sadece tebliğ edilmesi yeterli olmayıp aslolan onun anlaşılması ve hayata aktarılmasıdır Bu ise ancak Hz Peygamber in sas yapacağı tebyîn vazifesi ile mümkün olacaktır Dolayısıyla Kur ân ve sünnet birbirinden ayrılmaları mümkün olmayan iki ana kaynaktırlar

Allah cc kendisine imanla birlikte peygamberine imanı şart koşmuş ve gerçek bir mü min olabilmenin şartını da buna bağlamış kendisine mutlak itaati farz kıldığı gibi peygamberine itaati de farz kılmıştır Bu itaatin bir gereği olarak peygamberin din adına emretmiş olduğu şeylerin yerine getirilmesini yasakladıklarından da sakınılmasını emretmiştir Aynı şekilde kendisine muhalefet etmeyi yasakladığı gibi peygamberine muhalefeti de yasaklamıştır Peygamberinin verdiği hükümlere insanların içlerinden bir sıkıntı duymaksızın gönül hoşluğuyla kabul etmelerini kâmil mü min olmanın alameti olarak belirtmiş ve her konuda Allah ve peygamberinin arasını ayırmamalarını istemiştir Hz Peygamber e sas tebliğ ve tebyîn vazifelerinin verilmiş olması Kur ân ile sünnet arasında sağlam bir ilişkinin olduğunu ortaya koymaktadır Kur ân olmadan sünnet sünnet olmadan da Kur an tam anlaşılmaz Zira sünnet Kur ân ın hayata aktarılması pratiğe dökülmesi ve yaşama uyarlanmasıdır Bu itibarla Kur ân ın sadece tebliğ edilmesi yeterli olmayıp aslolan onun anlaşılması ve hayata aktarılmasıdır Bu ise ancak Hz Peygamber in sas yapacağı tebyîn vazifesi ile mümkün olacaktır Dolayısıyla Kur ân ve sünnet birbirinden ayrılmaları mümkün olmayan iki ana kaynaktırlar

Allah cc kendisine imanla birlikte peygamberine imanı şart koşmuş ve gerçek bir mü min olabilmenin şartını da buna bağlamış kendisine mutlak itaati farz kıldığı gibi peygamberine itaati de farz kılmıştır Bu itaatin bir gereği olarak peygamberin din adına emretmiş olduğu şeylerin yerine getirilmesini yasakladıklarından da sakınılmasını emretmiştir Aynı şekilde kendisine muhalefet etmeyi yasakladığı gibi peygamberine muhalefeti de yasaklamıştır Peygamberinin verdiği hükümlere insanların içlerinden bir sıkıntı duymaksızın gönül hoşluğuyla kabul etmelerini kâmil mü min olmanın alameti olarak belirtmiş ve her konuda Allah ve peygamberinin arasını ayırmamalarını istemiştir Hz Peygamber e sas tebliğ ve tebyîn vazifelerinin verilmiş olması Kur ân ile sünnet arasında sağlam bir ilişkinin olduğunu ortaya koymaktadır Kur ân olmadan sünnet sünnet olmadan da Kur an tam anlaşılmaz Zira sünnet Kur ân ın hayata aktarılması pratiğe dökülmesi ve yaşama uyarlanmasıdır Bu itibarla Kur ân ın sadece tebliğ edilmesi yeterli olmayıp aslolan onun anlaşılması ve hayata aktarılmasıdır Bu ise ancak Hz Peygamber in sas yapacağı tebyîn vazifesi ile mümkün olacaktır Dolayısıyla Kur ân ve sünnet birbirinden ayrılmaları mümkün olmayan iki ana kaynaktırlar

Hüseyin Çelik tarafından kaleme alınan Kur an ve Sünnet İlişkisi Siyer Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kur an ve Sünnet İlişkisi Hüseyin Çelik Kitap Özeti Allah cc kendisine imanla birlikte peygamberine imanı şart koşmuş ve gerçek bir mü min olabilmenin şartını da buna bağlamış kendisine mutlak itaati farz kıldığı gibi peygamberine itaati de farz kılmıştır Bu itaatin bir gereği olarak peygamberin din adına emretmiş olduğu şeylerin yerine getirilmesini yasakladıklarından da sakınılmasını emretmiştir Aynı şekilde kendisine muhalefet etmeyi yasakladığı gibi peygamberine muhalefeti de yasaklamıştır Peygamberinin verdiği hükümlere insanların içlerinden bir sıkıntı duymaksızın gönül hoşluğuyla kabul etmelerini kâmil mü min olmanın alameti olarak belirtmiş ve her konuda Allah ve peygamberinin arasını ayırmamalarını istemiştir Hz Peygamber e sas tebliğ ve tebyîn vazifelerinin verilmiş olması Kur ân ile sünnet arasında sağlam bir ilişkinin olduğunu ortaya koymaktadır Kur ân olmadan sünnet sünnet olmadan da Kur an tam anlaşılmaz Zira sünnet Kur ân ın hayata aktarılması pratiğe dökülmesi ve yaşama uyarlanmasıdır Bu itibarla Kur ân ın sadece tebliğ edilmesi yeterli olmayıp aslolan onun anlaşılması ve hayata aktarılmasıdır Bu ise ancak Hz Peygamber in sas yapacağı tebyîn vazifesi ile mümkün olacaktır Dolayısıyla Kur ân ve sünnet birbirinden ayrılmaları mümkün olmayan iki ana kaynaktırlar Yayınevi Siyer Yayınları Yazar Hüseyin Çelik Sayfa 248 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Kasım 2021 Barkod 9786257274890 Kategori Araştırma İnceleme

Allah cc kendisine imanla birlikte peygamberine imanı şart koşmuş ve gerçek bir mü min olabilmenin şartını da buna bağlamış kendisine mutlak itaati farz kıldığı gibi peygamberine itaati de farz kılmıştır Bu itaatin bir gereği olarak peygamberin din adına emretmiş olduğu şeylerin yerine getirilmesini yasakladıklarından da sakınılmasını emretmiştir Aynı şekilde kendisine muhalefet etmeyi yasakladığı gibi peygamberine muhalefeti de yasaklamıştır Peygamberinin verdiği hükümlere insanların içlerinden bir sıkıntı duymaksızın gönül hoşluğuyla kabul etmelerini kâmil mü min olmanın alameti olarak belirtmiş ve her konuda Allah ve peygamberinin arasını ayırmamalarını istemiştir Hz Peygamber e sas tebliğ ve tebyîn vazifelerinin verilmiş olması Kur ân ile sünnet arasında sağlam bir ilişkinin olduğunu ortaya koymaktadır Kur ân olmadan sünnet sünnet olmadan da Kur an tam anlaşılmaz Zira sünnet Kur ân ın hayata aktarılması pratiğe dökülmesi ve yaşama uyarlanmasıdır Bu itibarla Kur ân ın sadece tebliğ edilmesi yeterli olmayıp aslolan onun anlaşılması ve hayata aktarılmasıdır Bu ise ancak Hz Peygamber in sas yapacağı tebyîn vazifesi ile mümkün olacaktır Dolayısıyla Kur ân ve sünnet birbirinden ayrılmaları mümkün olmayan iki ana kaynaktırlar