Kurgular — Markus Gabriel

Görünüm varlıktır Kendimizi kandırarak ya da kandırılarak gerçeklikten kaçamayız Çünkü gerçek kendimizi başarılı bir şekilde uzaklaştıramadığımız tek şeydir Her kaçış girişimi burada başarısız olur çünkü kendimizi yanımıza alırız yani kaçmaya çalıştığımız şey gerçeklik en iyi ihtimalle hayal gücümüz tarafından değiştirilir Hiçbir düşünce ve eylem bunu yok edemez Antik felsefeden çağdaş kurgu teorilerine kadar hayali görünümleri Platon un mağarasının duvarındaki gölgeler gibi var olmayanlar alemine atfetmek yaygın bir uygulamadır Markus Gabriel gerçeklik ve kurgu arasında metafizik bir ayrım çizen bu geleneksel tarzın aksine yanılsamalı kurgusal hayali ve kavramsal olarak belirsiz olanın olabildiğince gerçek olduğunu savunuyor Gerçeklikle temas halinde olmak orada zihnimizin dışında ve hatta belki de ötesinde var olan anlamsız bir gerçekliği kavramak için illa tezahürlerin üstesinden gelmemizi gerektirmez İnsan zihni kurgu modunda var olur zaten bu sayede kendilik bilincimizi elde ederiz Bu yeni yaklaşım yaşamı kendilik kavrayışı ışığında sürdüren özneler olarak varoluşumuza dair yeni bir bakış açısı sunmaktadır Kurgular aynı zamanda bir toplumsal ontoloji geliştirir buna göre toplumsallık uyuşmazlıkların farklı bakış açılarının aynı gerçeklik üzerinde sürekli olarak yeniden müzakere edilmesi şeklinde ortaya çıkar Dolayısıyla insan toplumunu kurgudan arınmış nesnel işlemler alanında temellendirmeyi asla umamayız Ancak bu hakikat ve gerçekliğin bir şekilde modası geçmiş kavramlar olduğu anlamına gelmez Aksine gerçeklik anlayışımızı öyle bir genişletmemiz gerekiyor ki düşünen toplumsal hayvanlar olarak kendimizi tam anlamıyla kapsasın Bu yeni ve önemli felsefe eseri beşeri bilimler alanındaki öğrenci ve akademisyenlerin yanı sıra çağdaş felsefe ve toplumsal düşünceyle ilgilenen herkesin ilgisini çekecektir

Görünüm varlıktır Kendimizi kandırarak ya da kandırılarak gerçeklikten kaçamayız Çünkü gerçek kendimizi başarılı bir şekilde uzaklaştıramadığımız tek şeydir Her kaçış girişimi burada başarısız olur çünkü kendimizi yanımıza alırız yani kaçmaya çalıştığımız şey gerçeklik en iyi ihtimalle hayal gücümüz tarafından değiştirilir Hiçbir düşünce ve eylem bunu yok edemez Antik felsefeden çağdaş kurgu teorilerine kadar hayali görünümleri Platon un mağarasının duvarındaki gölgeler gibi var olmayanlar alemine atfetmek yaygın bir uygulamadır Markus Gabriel gerçeklik ve kurgu arasında metafizik bir ayrım çizen bu geleneksel tarzın aksine yanılsamalı kurgusal hayali ve kavramsal olarak belirsiz olanın olabildiğince gerçek olduğunu savunuyor Gerçeklikle temas halinde olmak orada zihnimizin dışında ve hatta belki de ötesinde var olan anlamsız bir gerçekliği kavramak için illa tezahürlerin üstesinden gelmemizi gerektirmez İnsan zihni kurgu modunda var olur zaten bu sayede kendilik bilincimizi elde ederiz Bu yeni yaklaşım yaşamı kendilik kavrayışı ışığında sürdüren özneler olarak varoluşumuza dair yeni bir bakış açısı sunmaktadır Kurgular aynı zamanda bir toplumsal ontoloji geliştirir buna göre toplumsallık uyuşmazlıkların farklı bakış açılarının aynı gerçeklik üzerinde sürekli olarak yeniden müzakere edilmesi şeklinde ortaya çıkar Dolayısıyla insan toplumunu kurgudan arınmış nesnel işlemler alanında temellendirmeyi asla umamayız Ancak bu hakikat ve gerçekliğin bir şekilde modası geçmiş kavramlar olduğu anlamına gelmez Aksine gerçeklik anlayışımızı öyle bir genişletmemiz gerekiyor ki düşünen toplumsal hayvanlar olarak kendimizi tam anlamıyla kapsasın Bu yeni ve önemli felsefe eseri beşeri bilimler alanındaki öğrenci ve akademisyenlerin yanı sıra çağdaş felsefe ve toplumsal düşünceyle ilgilenen herkesin ilgisini çekecektir

Görünüm varlıktır Kendimizi kandırarak ya da kandırılarak gerçeklikten kaçamayız Çünkü gerçek kendimizi başarılı bir şekilde uzaklaştıramadığımız tek şeydir Her kaçış girişimi burada başarısız olur çünkü kendimizi yanımıza alırız yani kaçmaya çalıştığımız şey gerçeklik en iyi ihtimalle hayal gücümüz tarafından değiştirilir Hiçbir düşünce ve eylem bunu yok edemez Antik felsefeden çağdaş kurgu teorilerine kadar hayali görünümleri Platon un mağarasının duvarındaki gölgeler gibi var olmayanlar alemine atfetmek yaygın bir uygulamadır Markus Gabriel gerçeklik ve kurgu arasında metafizik bir ayrım çizen bu geleneksel tarzın aksine yanılsamalı kurgusal hayali ve kavramsal olarak belirsiz olanın olabildiğince gerçek olduğunu savunuyor Gerçeklikle temas halinde olmak orada zihnimizin dışında ve hatta belki de ötesinde var olan anlamsız bir gerçekliği kavramak için illa tezahürlerin üstesinden gelmemizi gerektirmez İnsan zihni kurgu modunda var olur zaten bu sayede kendilik bilincimizi elde ederiz Bu yeni yaklaşım yaşamı kendilik kavrayışı ışığında sürdüren özneler olarak varoluşumuza dair yeni bir bakış açısı sunmaktadır Kurgular aynı zamanda bir toplumsal ontoloji geliştirir buna göre toplumsallık uyuşmazlıkların farklı bakış açılarının aynı gerçeklik üzerinde sürekli olarak yeniden müzakere edilmesi şeklinde ortaya çıkar Dolayısıyla insan toplumunu kurgudan arınmış nesnel işlemler alanında temellendirmeyi asla umamayız Ancak bu hakikat ve gerçekliğin bir şekilde modası geçmiş kavramlar olduğu anlamına gelmez Aksine gerçeklik anlayışımızı öyle bir genişletmemiz gerekiyor ki düşünen toplumsal hayvanlar olarak kendimizi tam anlamıyla kapsasın Bu yeni ve önemli felsefe eseri beşeri bilimler alanındaki öğrenci ve akademisyenlerin yanı sıra çağdaş felsefe ve toplumsal düşünceyle ilgilenen herkesin ilgisini çekecektir Tanıtım Bülteninden

Görünüm varlıktır Kendimizi kandırarak ya da kandırılarak gerçeklikten kaçamayız Çünkü gerçek kendimizi başarılı bir şekilde uzaklaştıramadığımız tek şeydir Her kaçış girişimi burada başarısız olur çünkü kendimizi yanımıza alırız yani kaçmaya çalıştığımız şey gerçeklik en iyi ihtimalle hayal gücümüz tarafından değiştirilir Hiçbir düşünce ve eylem bunu yok edemez Antik felsefeden çağdaş kurgu teorilerine kadar hayali görünümleri Platon un mağarasının duvarındaki gölgeler gibi var olmayanlar alemine atfetmek yaygın bir uygulamadır Markus Gabriel gerçeklik ve kurgu arasında metafizik bir ayrım çizen bu geleneksel tarzın aksine yanılsamalı kurgusal hayali ve kavramsal olarak belirsiz olanın olabildiğince gerçek olduğunu savunuyor Gerçeklikle temas halinde olmak orada zihnimizin dışında ve hatta belki de ötesinde var olan anlamsız bir gerçekliği kavramak için illa tezahürlerin üstesinden gelmemizi gerektirmez İnsan zihni kurgu modunda var olur zaten bu sayede kendilik bilincimizi elde ederiz Bu yeni yaklaşım yaşamı kendilik kavrayışı ışığında sürdüren özneler olarak varoluşumuza dair yeni bir bakış açısı sunmaktadır Kurgular aynı zamanda bir toplumsal ontoloji geliştirir buna göre toplumsallık uyuşmazlıkların farklı bakış açılarının aynı gerçeklik üzerinde sürekli olarak yeniden müzakere edilmesi şeklinde ortaya çıkar Dolayısıyla insan toplumunu kurgudan arınmış nesnel işlemler alanında temellendirmeyi asla umamayız Ancak bu hakikat ve gerçekliğin bir şekilde modası geçmiş kavramlar olduğu anlamına gelmez Aksine gerçeklik anlayışımızı öyle bir genişletmemiz gerekiyor ki düşünen toplumsal hayvanlar olarak kendimizi tam anlamıyla kapsasın Bu yeni ve önemli felsefe eseri beşeri bilimler alanındaki öğrenci ve akademisyenlerin yanı sıra çağdaş felsefe ve toplumsal düşünceyle ilgilenen herkesin ilgisini çekecektir

Görünüm varlıktır Kendimizi kandırarak ya da kandırılarak gerçeklikten kaçamayız Çünkü gerçek kendimizi başarılı bir şekilde uzaklaştıramadığımız tek şeydir Her kaçış girişimi burada başarısız olur çünkü kendimizi yanımıza alırız yani kaçmaya çalıştığımız şey gerçeklik en iyi ihtimalle hayal gücümüz tarafından değiştirilir Hiçbir düşünce ve eylem bunu yok edemez Antik felsefeden çağdaş kurgu teorilerine kadar hayali görünümleri Platon un mağarasının duvarındaki gölgeler gibi var olmayanlar alemine atfetmek yaygın bir uygulamadır Markus Gabriel gerçeklik ve kurgu arasında metafizik bir ayrım çizen bu geleneksel tarzın aksine yanılsamalı kurgusal hayali ve kavramsal olarak belirsiz olanın olabildiğince gerçek olduğunu savunuyor Gerçeklikle temas halinde olmak orada zihnimizin dışında ve hatta belki de ötesinde var olan anlamsız bir gerçekliği kavramak için illa tezahürlerin üstesinden gelmemizi gerektirmez İnsan zihni kurgu modunda var olur zaten bu sayede kendilik bilincimizi elde ederiz Bu yeni yaklaşım yaşamı kendilik kavrayışı ışığında sürdüren özneler olarak varoluşumuza dair yeni bir bakış açısı sunmaktadır

Görünüm varlıktır Kendimizi kandırarak ya da kandırılarak gerçeklikten kaçamayız Çünkü gerçek kendimizi başarılı bir şekilde uzaklaştıramadığımız tek şeydir Her kaçış girişimi burada başarısız olur çünkü kendimizi yanımıza alırız yani kaçmaya çalıştığımız şey gerçeklik en iyi ihtimalle hayal gücümüz tarafından değiştirilir Hiçbir düşünce ve eylem bunu yok edemez Antik felsefeden çağdaş kurgu teorilerine kadar hayali görünümleri Platon un mağarasının duvarındaki gölgeler gibi var olmayanlar alemine atfetmek yaygın bir uygulamadır Markus Gabriel gerçeklik ve kurgu arasında metafizik bir ayrım çizen bu geleneksel tarzın aksine yanılsamalı kurgusal hayali ve kavramsal olarak belirsiz olanın olabildiğince gerçek olduğunu savunuyor Gerçeklikle temas halinde olmak orada zihnimizin dışında ve hatta belki de ötesinde var olan anlamsız bir gerçekliği kavramak için illa tezahürlerin üstesinden gelmemizi gerektirmez İnsan zihni kurgu modunda var olur zaten bu sayede kendilik bilincimizi elde ederiz Bu yeni yaklaşım yaşamı kendilik kavrayışı ışığında sürdüren özneler olarak varoluşumuza dair yeni bir bakış açısı sunmaktadır Kurgular aynı zamanda bir toplumsal ontoloji geliştirir buna göre toplumsallık uyuşmazlıkların farklı bakış açılarının aynı gerçeklik üzerinde sürekli olarak yeniden müzakere edilmesi şeklinde ortaya çıkar Dolayısıyla insan toplumunu kurgudan arınmış nesnel işlemler alanında temellendirmeyi asla umamayız Ancak bu hakikat ve gerçekliğin bir şekilde modası geçmiş kavramlar olduğu anlamına gelmez Aksine gerçeklik anlayışımızı öyle bir genişletmemiz gerekiyor ki düşünen toplumsal hayvanlar olarak kendimizi tam anlamıyla kapsasın Bu yeni ve önemli felsefe eseri beşeri bilimler alanındaki öğrenci ve akademisyenlerin yanı sıra çağdaş felsefe ve toplumsal düşünceyle ilgilenen herkesin ilgisini çekecektir

Görünüm varlıktır Kendimizi kandırarak ya da kandırılarak gerçeklikten kaçamayız Çünkü gerçek kendimizi başarılı bir şekilde uzaklaştıramadığımız tek şeydir Her kaçış girişimi burada başarısız olur çünkü kendimizi yanımıza alırız yani kaçmaya çalıştığımız şey gerçeklik en iyi ihtimalle hayal gücümüz tarafından değiştirilir Hiçbir düşünce ve eylem bunu yok edemez Antik felsefeden çağdaş kurgu teorilerine kadar hayali görünümleri Platon un mağarasının duvarındaki gölgeler gibi var olmayanlar alemine atfetmek yaygın bir uygulamadır Markus Gabriel gerçeklik ve kurgu arasında metafizik bir ayrım çizen bu geleneksel tarzın aksine yanılsamalı kurgusal hayali ve kavramsal olarak belirsiz olanın olabildiğince gerçek olduğunu savunuyor Gerçeklikle temas halinde olmak orada zihnimizin dışında ve hatta belki de ötesinde var olan anlamsız bir gerçekliği kavramak için illa tezahürlerin üstesinden gelmemizi gerektirmez İnsan zihni kurgu modunda var olur zaten bu sayede kendilik bilincimizi elde ederiz Bu yeni yaklaşım yaşamı kendilik kavrayışı ışığında sürdüren özneler olarak varoluşumuza dair yeni bir bakış açısı sunmaktadır Kurgular aynı zamanda bir toplumsal ontoloji geliştirir buna göre toplumsallık uyuşmazlıkların farklı bakış açılarının aynı gerçeklik üzerinde sürekli olarak yeniden müzakere edilmesi şeklinde ortaya çıkar Dolayısıyla insan toplumunu kurgudan arınmış nesnel işlemler alanında temellendirmeyi asla umamayız Ancak bu hakikat ve gerçekliğin bir şekilde modası geçmiş kavramlar olduğu anlamına gelmez Aksine gerçeklik anlayışımızı öyle bir genişletmemiz gerekiyor ki düşünen toplumsal hayvanlar olarak kendimizi tam anlamıyla kapsasın Bu yeni ve önemli felsefe eseri beşeri bilimler alanındaki öğrenci ve akademisyenlerin yanı sıra çağdaş felsefe ve toplumsal düşünceyle ilgilenen herkesin ilgisini çekecektir

Görünüm varlıktır Kendimizi kandırarak ya da kandırılarak gerçeklikten kaçamayız Çünkü gerçek kendimizi başarılı bir şekilde uzaklaştıramadığımız tek şeydir Her kaçış girişimi burada başarısız olur çünkü kendimizi yanımıza alırız yani kaçmaya çalıştığımız şey gerçeklik en iyi ihtimalle hayal gücümüz tarafından değiştirilir Hiçbir düşünce ve eylem bunu yok edemez Antik felsefeden çağdaş kurgu teorilerine kadar hayali görünümleri Platon un mağarasının duvarındaki gölgeler gibi var olmayanlar alemine atfetmek yaygın bir uygulamadır Markus Gabriel gerçeklik ve kurgu arasında metafizik bir ayrım çizen bu geleneksel tarzın aksine yanılsamalı kurgusal hayali ve kavramsal olarak belirsiz olanın olabildiğince gerçek olduğunu savunuyor Gerçeklikle temas halinde olmak orada zihnimizin dışında ve hatta belki de ötesinde var olan anlamsız bir gerçekliği kavramak için illa tezahürlerin üstesinden gelmemizi gerektirmez İnsan zihni kurgu modunda var olur zaten bu sayede kendilik bilincimizi elde ederiz Bu yeni yaklaşım yaşamı kendilik kavrayışı ışığında sürdüren özneler olarak varoluşumuza dair yeni bir bakış açısı sunmaktadır Kurgular aynı zamanda bir toplumsal ontoloji geliştirir buna göre toplumsallık uyuşmazlıkların farklı bakış açılarının aynı gerçeklik üzerinde sürekli olarak yeniden müzakere edilmesi şeklinde ortaya çıkar Dolayısıyla insan toplumunu kurgudan arınmış nesnel işlemler alanında temellendirmeyi asla umamayız Ancak bu hakikat ve gerçekliğin bir şekilde modası geçmiş kavramlar olduğu anlamına gelmez Aksine gerçeklik anlayışımızı öyle bir genişletmemiz gerekiyor ki düşünen toplumsal hayvanlar olarak kendimizi tam anlamıyla kapsasın Bu yeni ve önemli felsefe eseri beşeri bilimler alanındaki öğrenci ve akademisyenlerin yanı sıra çağdaş felsefe ve toplumsal düşünceyle ilgilenen herkesin ilgisini çekecektir

Görünüm varlıktır Kendimizi kandırarak ya da kandırılarak gerçeklikten kaçamayız Çünkü gerçek kendimizi başarılı bir şekilde uzaklaştıramadığımız tek şeydir Her kaçış girişimi burada başarısız olur çünkü kendimizi yanımıza alırız yani kaçmaya çalıştığımız şey gerçeklik en iyi ihtimalle hayal gücümüz tarafından değiştirilir Hiçbir düşünce ve eylem bunu yok edemez Antik felsefeden çağdaş kurgu teorilerine kadar hayali görünümleri Platon un mağarasının duvarındaki gölgeler gibi var olmayanlar alemine atfetmek yaygın bir uygulamadır Markus Gabriel gerçeklik ve kurgu arasında metafizik bir ayrım çizen bu geleneksel tarzın aksine yanılsamalı kurgusal hayali ve kavramsal olarak belirsiz olanın olabildiğince gerçek olduğunu savunuyor Gerçeklikle temas halinde olmak orada zihnimizin dışında ve hatta belki de ötesinde var olan anlamsız bir gerçekliği kavramak için illa tezahürlerin üstesinden gelmemizi gerektirmez İnsan zihni kurgu modunda var olur zaten bu sayede kendilik bilincimizi elde ederiz Bu yeni yaklaşım yaşamı kendilik kavrayışı ışığında sürdüren özneler olarak varoluşumuza dair yeni bir bakış açısı sunmaktadır Kurgular aynı zamanda bir toplumsal ontoloji geliştirir buna göre toplumsallık uyuşmazlıkların farklı bakış açılarının aynı gerçeklik üzerinde sürekli olarak yeniden müzakere edilmesi şeklinde ortaya çıkar Dolayısıyla insan toplumunu kurgudan arınmış nesnel işlemler alanında temellendirmeyi asla umamayız Ancak bu hakikat ve gerçekliğin bir şekilde modası geçmiş kavramlar olduğu anlamına gelmez Aksine gerçeklik anlayışımızı öyle bir genişletmemiz gerekiyor ki düşünen toplumsal hayvanlar olarak kendimizi tam anlamıyla kapsasın Bu yeni ve önemli felsefe eseri beşeri bilimler alanındaki öğrenci ve akademisyenlerin yanı sıra çağdaş felsefe ve toplumsal düşünceyle ilgilenen herkesin ilgisini çekecektir

Markus Gabriel tarafından kaleme alınan Kurgular Ketebe Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kurgular Markus Gabriel Kitap Özeti Görünüm varlıktır Kendimizi kandırarak ya da kandırılarak gerçeklikten kaçamayız Çünkü gerçek kendimizi başarılı bir şekilde uzaklaştıramadığımız tek şeydir Her kaçış girişimi burada başarısız olur çünkü kendimizi yanımıza alırız yani kaçmaya çalıştığımız şey gerçeklik en iyi ihtimalle hayal gücümüz tarafından değiştirilir Hiçbir düşünce ve eylem bunu yok edemez Antik felsefeden çağdaş kurgu teorilerine kadar hayali görünümleri Platonun mağarasının duvarındaki gölgeler gibi var olmayanlar alemine atfetmek yaygın bir uygulamadır Markus Gabriel gerçeklik ve kurgu arasında metafizik bir ayrım çizen bu geleneksel tarzın aksine yanılsamalı kurgusal hayali ve kavramsal olarak belirsiz olanın olabildiğince gerçek olduğunu savunuyor Gerçeklikle temas halinde olmak orada zihnimizin dışında ve hatta belki de ötesinde var olan anlamsız bir gerçekliği kavramak için illa tezahürlerin üstesinden gelmemizi gerektirmez İnsan zihni kurgu modunda var olur zaten bu sayede kendilik bilincimizi elde ederiz Bu yeni yaklaşım yaşamı kendilik kavrayışı ışığında sürdüren özneler olarak varoluşumuza dair yeni bir bakış açısı sunmaktadır Kurgular aynı zamanda bir toplumsal ontoloji geliştirir buna göre toplumsallık uyuşmazlıkların farklı bakış açılarının aynı gerçeklik üzerinde sürekli olarak yeniden müzakere edilmesi şeklinde ortaya çıkar Dolayısıyla insan toplumunu kurgudan arınmış nesnel işlemler alanında temellendirmeyi asla umamayız Ancak bu hakikat ve gerçekliğin bir şekilde modası geçmiş kavramlar olduğu anlamına gelmez Aksine gerçeklik anlayışımızı öyle bir genişletmemiz gerekiyor ki düşünen toplumsal hayvanlar olarak kendimizi tam anlamıyla kapsasın Bu yeni ve önemli felsefe eseri beşeri bilimler alanındaki öğrenci ve akademisyenlerin yanı sıra çağdaş felsefe ve toplumsal düşünceyle ilgilenen herkesin ilgisini çekecektir Yayınevi Ketebe Yayınları Yazar Markus Gabriel Sayfa 392 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı Mayıs 2024 Barkod 9786256698765 Kategori Deneme

Görünüm varlıktır Kendimizi kandırarak ya da kandırılarak gerçeklikten kaçamayız Çünkü gerçek kendimizi başarılı bir şekilde uzaklaştıramadığımız tek şeydir Her kaçış girişimi burada başarısız olur çünkü kendimizi yanımıza alırız yani kaçmaya çalıştığımız şey gerçeklik en iyi ihtimalle hayal gücümüz tarafından değiştirilir Hiçbir düşünce ve eylem bunu yok edemez Antik felsefeden çağdaş kurgu teorilerine kadar hayali görünümleri Platon un mağarasının duvarındaki gölgeler gibi var olmayanlar alemine atfetmek yaygın bir uygulamadır Markus Gabriel gerçeklik ve kurgu arasında metafizik bir ayrım çizen bu geleneksel tarzın aksine yanılsamalı kurgusal hayali ve kavramsal olarak belirsiz olanın olabildiğince gerçek olduğunu savunuyor Gerçeklikle temas halinde olmak orada zihnimizin dışında ve hatta belki de ötesinde var olan anlamsız bir gerçekliği kavramak için illa tezahürlerin üstesinden gelmemizi gerektirmez İnsan zihni kurgu modunda var olur zaten bu sayede kendilik bilincimizi elde ederiz Bu yeni yaklaşım yaşamı kendilik kavrayışı ışığında sürdüren özneler olarak varoluşumuza dair yeni bir bakış açısı sunmaktadır Kurgular aynı zamanda bir toplumsal ontoloji geliştirir buna göre toplumsallık uyuşmazlıkların farklı bakış açılarının aynı gerçeklik üzerinde sürekli olarak yeniden müzakere edilmesi şeklinde ortaya çıkar Dolayısıyla insan toplumunu kurgudan arınmış nesnel işlemler alanında temellendirmeyi asla umamayız Ancak bu hakikat ve gerçekliğin bir şekilde modası geçmiş kavramlar olduğu anlamına gelmez Aksine gerçeklik anlayışımızı öyle bir genişletmemiz gerekiyor ki düşünen toplumsal hayvanlar olarak kendimizi tam anlamıyla kapsasın Bu yeni ve önemli felsefe eseri beşeri bilimler alanındaki öğrenci ve akademisyenlerin yanı sıra çağdaş felsefe ve toplumsal düşünceyle ilgilenen herkesin ilgisini çekecektir

Görünüm varlıktır Kendimizi kandırarak ya da kandırılarak gerçeklikten kaçamayız Çünkü gerçek kendimizi başarılı bir şekilde uzaklaştıramadığımız tek şeydir Her kaçış girişimi burada başarısız olur çünkü kendimizi yanımıza alırız yani kaçmaya çalıştığımız şey gerçeklik en iyi ihtimalle hayal gücümüz tarafından değiştirilir Hiçbir düşünce ve eylem bunu yok edemez Antik felsefeden çağdaş kurgu teorilerine kadar hayali görünümleri Platon un mağarasının duvarındaki gölgeler gibi var olmayanlar alemine atfetmek yaygın bir uygulamadır Markus Gabriel gerçeklik ve kurgu arasında metafizik bir ayrım çizen bu geleneksel tarzın aksine yanılsamalı kurgusal hayali ve kavramsal olarak belirsiz olanın olabildiğince gerçek olduğunu savunuyor Gerçeklikle temas halinde olmak orada zihnimizin dışında ve hatta belki de ötesinde var olan anlamsız bir gerçekliği kavramak için illa tezahürlerin üstesinden gelmemizi gerektirmez İnsan zihni kurgu modunda var olur zaten bu sayede kendilik bilincimizi elde ederiz Bu yeni yaklaşım yaşamı kendilik kavrayışı ışığında sürdüren özneler olarak varoluşumuza dair yeni bir bakış açısı sunmaktadır