Kurucu İmama Muhalefetin İmkan ve Sınırı — Osman Bayder

Kurucu İmama Muhalefetin İmkan ve Sınırı
Osman BayderMaarif Mektepleri
Kurucu İmama Muhalefetin İmkan ve Sınırı
Osman BayderBu eser 2016 Cemal Sofuoğlu Türk İslam Araştirmalari Ödülü ne layık görülmüştür Elinizdeki çalışma Hanefi mezhebinin tarihsel tecrübede nasıl işletildiğini mezhep içi fakihlerin kurucu imama muhalefeti üzerinden ele almaktadır Bu açıdan çalışma mezhep içi fakihlerin kurucu imam olarak kabul edilen Ebu Hanife ye muhalif görüşlerinin mahiyetini oranını zamanla azalma sebebinin yanı sıra kimlerin muhalefet ettiği ve edebildiği hangi muhalefetin mezhep dışı kabul edildiği ve kurucu imama muhalefet eden müntesiplerin hala o mezhep içerisinde nasıl telakki edilebildiği gibi birbiriyle bağlantılı bir dizi hususu ele almaktadır Mezhep içi muhalefet bir mezhebe intisap etmenin mezhep imamının tüm görüşlerini benimsemek anlamına gelmediğini göstermenin ötesinde mezheplerin dinamik bir yapıya sahip olduğunu ve zaman ve zeminin ihtiyaçlarına ayak uydurduğunu realiteyi dikkate aldığını göstermektedir

Maarif Mektepleri
Bu eser 2016 Cemal Sofuoğlu Türk İslam Araştirmalari Ödülü ne layık görülmüştür Elinizdeki çalışma Hanefi mezhebinin tarihsel tecrübede nasıl işletildiğini mezhep içi fakihlerin kurucu imama muhalefeti üzerinden ele almaktadır Bu açıdan çalışma mezhep içi fakihlerin kurucu imam olarak kabul edilen Ebu Hanife ye muhalif görüşlerinin mahiyetini oranını zamanla azalma sebebinin yanı sıra kimlerin muhalefet ettiği ve edebildiği hangi muhalefetin mezhep dışı kabul edildiği ve kurucu imama muhalefet eden müntesiplerin hala o mezhep içerisinde nasıl telakki edilebildiği gibi birbiriyle bağlantılı bir dizi hususu ele almaktadır Mezhep içi muhalefet bir mezhebe intisap etmenin mezhep imamının tüm görüşlerini benimsemek anlamına gelmediğini göstermenin ötesinde mezheplerin dinamik bir yapıya sahip olduğunu ve zaman ve zeminin ihtiyaçlarına ayak uydurduğunu realiteyi dikkate aldığını göstermektedir

Maarif Mektepleri
Bu eser 2016 Cemal Sofuoğlu Türk İslam Araştirmalari Ödülü ne layık görülmüştür Elinizdeki çalışma Hanefi mezhebinin tarihsel tecrübede nasıl işletildiğini mezhep içi fakihlerin kurucu imama muhalefeti üzerinden ele almaktadır Bu açıdan çalışma mezhep içi fakihlerin kurucu imam olarak kabul edilen Ebu Hanife ye muhalif görüşlerinin mahiyetini oranını zamanla azalma sebebinin yanı sıra kimlerin muhalefet ettiği ve edebildiği hangi muhalefetin mezhep dışı kabul edildiği ve kurucu imama muhalefet eden müntesiplerin hala o mezhep içerisinde nasıl telakki edilebildiği gibi birbiriyle bağlantılı bir dizi hususu ele almaktadır Mezhep içi muhalefet bir mezhebe intisap etmenin mezhep imamının tüm görüşlerini benimsemek anlamına gelmediğini göstermenin ötesinde mezheplerin dinamik bir yapıya sahip olduğunu ve zaman ve zeminin ihtiyaçlarına ayak uydurduğunu realiteyi dikkate aldığını göstermektedir

Maarif Mektepleri
Bu eser 2016 Cemal Sofuoğlu Türk İslam Araştirmalari Ödülü ne layık görülmüştür Elinizdeki çalışma Hanefi mezhebinin tarihsel tecrübede nasıl işletildiğini mezhep içi fakihlerin kurucu imama muhalefeti üzerinden ele almaktadır Bu açıdan çalışma mezhep içi fakihlerin kurucu imam olarak kabul edilen Ebu Hanife ye muhalif görüşlerinin mahiyetini oranını zamanla azalma sebebinin yanı sıra kimlerin muhalefet ettiği ve edebildiği hangi muhalefetin mezhep dışı kabul edildiği ve kurucu imama muhalefet eden müntesiplerin hala o mezhep içerisinde nasıl telakki edilebildiği gibi birbiriyle bağlantılı bir dizi hususu ele almaktadır Mezhep içi muhalefet bir mezhebe intisap etmenin mezhep imamının tüm görüşlerini benimsemek anlamına gelmediğini göstermenin ötesinde mezheplerin dinamik bir yapıya sahip olduğunu ve zaman ve zeminin ihtiyaçlarına ayak uydurduğunu realiteyi dikkate aldığını göstermektedir

Maarif Mektepleri
Bu eser 2016 Cemal Sofuoğlu Türk İslam Araştirmalari Ödülü ne layık görülmüştür Elinizdeki çalışma Hanefi mezhebinin tarihsel tecrübede nasıl işletildiğini mezhep içi fakihlerin kurucu imama muhalefeti üzerinden ele almaktadır Bu açıdan çalışma mezhep içi fakihlerin kurucu imam olarak kabul edilen Ebu Hanife ye muhalif görüşlerinin mahiyetini oranını zamanla azalma sebebinin yanı sıra kimlerin muhalefet ettiği ve edebildiği hangi muhalefetin mezhep dışı kabul edildiği ve kurucu imama muhalefet eden müntesiplerin hala o mezhep içerisinde nasıl telakki edilebildiği gibi birbiriyle bağlantılı bir dizi hususu ele almaktadır Mezhep içi muhalefet bir mezhebe intisap etmenin mezhep imamının tüm görüşlerini benimsemek anlamına gelmediğini göstermenin ötesinde mezheplerin dinamik bir yapıya sahip olduğunu ve zaman ve zeminin ihtiyaçlarına ayak uydurduğunu realiteyi dikkate aldığını göstermektedir