Kutsal Lotusun Uyanışı — Ersan Kaan Erçelik

Lotus bataklıklarda yetişebilen bir çiçektir Bataklık ne kadar ve çamurluysa Lotus o kadar güzel çiçek açar Bu düşünce Budizmde Nam Myoho Renge Kyo diye açıklanır Buddha Sanskrit dilinde farkında mucizevi biçimdefarkında olmak anlamına gelir Farkındalık Buddha lıktır Buddha yoldur ve yol da Zen dir Fakat Zensözcüğü hem faniler hem bilgeler için bir bilmece olarak kalmıştır Doğanızıanlamak Zen dir Eğer doğanızı anlamazsanız bu Zen olmaz Nihai gerçek sözcüklerin ötesindedir Yol sözcüksüzdür Sözcükleryanılsamadır Gerçek şiir gerçek yol gibi ulvidir dille açıklanamaz Lotus un bataklıkta doğup büyüyüp su üzerine çıkması ve bataklığın onu kirletmemesi gibi Buddha da dünyada doğmuş büyümüş ve dünyanın üstesinden gelmiştir dünya onu kirletememiştir Şair bir Zen ustası gibi suda yürü ama ayakların suya değmesin derken kasdettiği de budur Dünyada ol ama dünyaya ait olma

Lotus bataklıklarda yetişebilen bir çiçektir Bataklık ne kadar ve çamurluysa Lotus o kadar güzel çiçek açar Bu düşünce Budizmde Nam Myoho Renge Kyo diye açıklanır Buddha Sanskrit dilinde farkında mucizevi biçimdefarkında olmak anlamına gelir Farkındalık Buddha lıktır Buddha yoldur ve yol da Zen dir Fakat Zensözcüğü hem faniler hem bilgeler için bir bilmece olarak kalmıştır Doğanızıanlamak Zen dir Eğer doğanızı anlamazsanız bu Zen olmaz Nihai gerçek sözcüklerin ötesindedir Yol sözcüksüzdür Sözcükleryanılsamadır Gerçek şiir gerçek yol gibi ulvidir dille açıklanamaz Lotus un bataklıkta doğup büyüyüp su üzerine çıkması ve bataklığın onu kirletmemesi gibi Buddha da dünyada doğmuş büyümüş ve dünyanın üstesinden gelmiştir dünya onu kirletememiştir Şair bir Zen ustası gibi suda yürü ama ayakların suya değmesin derken kasdettiği de budur Dünyada ol ama dünyaya ait olma

Lotus bataklıklarda yetişebilen bir çiçektir Bataklık ne kadar ve çamurluysa Lotus o kadar güzel çiçek açar Bu düşünce Budizmde Nam Myoho Renge Kyo diye açıklanır Buddha Sanskrit dilinde farkında mucizevi biçimdefarkında olmak anlamına gelir Farkındalık Buddha lıktır Buddha yoldur ve yol da Zen dir Fakat Zensözcüğü hem faniler hem bilgeler için bir bilmece olarak kalmıştır Doğanızıanlamak Zen dir Eğer doğanızı anlamazsanız bu Zen olmaz Nihai gerçek sözcüklerin ötesindedir Yol sözcüksüzdür Sözcükleryanılsamadır Gerçek şiir gerçek yol gibi ulvidir dille açıklanamaz Lotus un bataklıkta doğup büyüyüp su üzerine çıkması ve bataklığın onu kirletmemesi gibi Buddha da dünyada doğmuş büyümüş ve dünyanın üstesinden gelmiştir dünya onu kirletememiştir Şair bir Zen ustası gibi suda yürü ama ayakların suya değmesin derken kasdettiği de budur Dünyada ol ama dünyaya ait olma