Kutsala Tarihe ve Hayata Dönüş — Ali Bulaç

İslam modern dünya ile yüz yüze gelmiş bulunmaktadır Hiç görmezlikten gelmektense yüzleşmek iyidir Müslümanların modern dünya karşısında nasıl bir tutum içinde olmaları gerektiği hayati derecede önemlidir Benim bu konudaki düşüncem ne çatışma ne uyum yeni değilse bile farklı düşünce ve hayat biçimlerinin mümkün yollarını göstererek aşmadır Aşma müteal anlamına uygun dilden başlayarak bütün hayat şekillerine içeriden bir müdahalede bulunma ve dolayısıyla dönüştürme çabasıdır Aşmadan dönüştürücü bir güç ve kaynak olan iman ile modernliğin kapalı sisteminden müteal aşkın olana yükselebilme yeteneğine sahip olabilmeyi anlıyorum İmam Gazali buna İhyau ulumu d Din Dini ilimlerin ihyası demişti ben ihyau hayatu d Din Dini hayatın ihyası demenin daha doğru olacağını düşünüyorum

İslam modern dünya ile yüz yüze gelmiş bulunmaktadır Hiç görmezlikten gelmektense yüzleşmek iyidir Müslümanların modern dünya karşısında nasıl bir tutum içinde olmaları gerektiği hayati derecede önemlidir Benim bu konudaki düşüncem ne çatışma ne uyum yeni değilse bile farklı düşünce ve hayat biçimlerinin mümkün yollarını göstererek aşmadır Aşma müteal anlamına uygun dilden başlayarak bütün hayat şekillerine içeriden bir müdahalede bulunma ve dolayısıyla dönüştürme çabasıdır Aşmadan dönüştürücü bir güç ve kaynak olan iman ile modernliğin kapalı sisteminden müteal aşkın olana yükselebilme yeteneğine sahip olabilmeyi anlıyorum İmam Gazali buna İhyau ulumud Din Dini ilimlerin ihyası demişti ben İhyau hayatud Din Dini hayatın ihyası demenin daha doğru olacağını düşünüyorum

İslam modern dünya ile yüz yüze gelmiş bulunmaktadır Hiç görmezlikten gelmektense yüzleşmek iyidir Müslümanların modern dünya karşısında nasıl bir tutum içinde olmaları gerektiği hayati derecede önemlidir Benim bu konudaki düşüncem ne çatışma ne uyum yeni değilse bile farklı düşünce ve hayat biçimlerinin mümkün yollarını göstererek aşmadır Aşma müteal anlamına uygun dilden başlayarak bütün hayat şekillerine içeriden bir müdahalede bulunma ve dolayısıyla dönüştürme çabasıdır Aşmadan dönüştürücü bir güç ve kaynak olan iman ile modernliğin kapalı sisteminden müteal aşkın olana yükselebilme yeteneğine sahip olabilmeyi anlıyorum İmam Gazali buna İhyau ulumud Din Dini ilimlerin ihyası demişti ben İhyau hayatud Din Dini hayatın ihyası demenin daha doğru olacağını düşünüyorum

İslam modern dünya ile yüz yüze gelmiş bulunmaktadır Hiç görmezlikten gelmektense yüzleşmek iyidir Müslümanların modern dünya karşısında nasıl bir tutum içinde olmaları gerektiği hayati derecede önemlidir Benim bu konudaki düşüncem ne çatışma ne uyum yeni değilse bile farklı düşünce ve hayat biçimlerinin mümkün yollarını göstererek aşmadır Aşma müteal anlamına uygun dilden başlayarak bütün hayat şekillerine içeriden bir müdahalede bulunma ve dolayısıyla dönüştürme çabasıdır Aşmadan dönüştürücü bir güç ve kaynak olan iman ile modernliğin kapalı sisteminden müteal aşkın olana yükselebilme yeteneğine sahip olabilmeyi anlıyorum İmam Gazali buna İhyau ulumud Din Dini ilimlerin ihyası demişti ben İhyau hayatud Din Dini hayatın ihyası demenin daha doğru olacağını düşünüyorum