Kutsalın Dönüşümü — Zulfiqar Ali Shah

Zulfiqar Ali Shah tarafından kaleme alınan Kutsalın Dönüşümü Hristiyanlığın İslâmî Reformu İslâm ın Hristiyanlığı Hz İsa nın aslî mesajı doğrultusunda ıslah edebilecek bir imkân sunduğu tezini tartışmaktadır Yazara göre ilk dönem Hristiyanlığının Greko Romen dünyanın mitolojik ve felsefî mirasıyla karşılaşmasıyla İsa ve havarilerinin özgün Semitik tevhid bilinciyle tam olarak örtüşmeyen bir Roma Hristiyanlığı doğmuştur Bu tarihsel süreç Hristiyan öğretisinin giderek karmaşıklaşmasına ve özellikle tek tanrıcılık akılcılık nomianizm ile dinî politik mutlakiyetçilik alanlarında aşırılıkların ortaya çıkmasına neden olmuştur Shah a göre VII yüzyılda Hristiyan coğrafyasının güneyinde yükselen İslâm bu teolojik ve normatif düğümlere erken bir müdahale niteliği taşır ve John William Draper ın ifadesiyle XVI yüzyıl Reformu ndan çok daha önce gerçekleşmiş bir Güney Reformu dur Eserde Teslis teolojisi ilk günah öğretisi düşmüş insan anlayışı Mesih in kefareti ve kurtuluş dogmalarının tarihsel gelişimi ayrıntılı biçimde incelenmekte Hristiyanlığın doğaüstü ve hiyerarşik dünya görüşünün sosyo politik ve ahlâkî sonuçları analiz edilmektedir Yazar Hristiyan teolog ve tarihçilerin kaynaklarına dayanarak İslâm ın doğaüstücülük mutlakiyetçilik dogmatizm akıl dışıcılık antinomian eğilimler Teslisçilik ruhbanlık ve lütuf temelli kurtuluş anlayışı gibi alanlarda nasıl bir eleştiri ve çözüm sunduğunu ortaya koymaktadır Tanıtım Bülteninden

Zulfiqar Ali Shah tarafından kaleme alınan Kutsalın Dönüşümü Hristiyanlığın İslâmî Reformu İslâm ın Hristiyanlığı Hz İsa nın aslî mesajı doğrultusunda ıslah edebilecek bir imkân sunduğu tezini tartışmaktadır Yazara göre ilk dönem Hristiyanlığının Greko Romen dünyanın mitolojik ve felsefî mirasıyla karşılaşmasıyla İsa ve havarilerinin özgün Semitik tevhid bilinciyle tam olarak örtüşmeyen bir Roma Hristiyanlığı doğmuştur Bu tarihsel süreç Hristiyan öğretisinin giderek karmaşıklaşmasına ve özellikle tek tanrıcılık akılcılık nomianizm ile dinî politik mutlakiyetçilik alanlarında aşırılıkların ortaya çıkmasına neden olmuştur Shah a göre VII yüzyılda Hristiyan coğrafyasının güneyinde yükselen İslâm bu teolojik ve normatif düğümlere erken bir müdahale niteliği taşır ve John William Draper ın ifadesiyle XVI yüzyıl Reformu ndan çok daha önce gerçekleşmiş bir Güney Reformu dur Eserde Teslis teolojisi ilk günah öğretisi düşmüş insan anlayışı Mesih in kefareti ve kurtuluş dogmalarının tarihsel gelişimi ayrıntılı biçimde incelenmekte Hristiyanlığın doğaüstü ve hiyerarşik dünya görüşünün sosyo politik ve ahlâkî sonuçları analiz edilmektedir Yazar Hristiyan teolog ve tarihçilerin kaynaklarına dayanarak İslâm ın doğaüstücülük mutlakiyetçilik dogmatizm akıl dışıcılık antinomian eğilimler Teslisçilik ruhbanlık ve lütuf temelli kurtuluş anlayışı gibi alanlarda nasıl bir eleştiri ve çözüm sunduğunu ortaya koymaktadır

Zulfiqar Ali Shah tarafından kaleme alınan Kutsalın Dönüşümü Hristiyanlığın İslâmî Reformu İslâm ın Hristiyanlığı Hz İsa nın aslî mesajı doğrultusunda ıslah edebilecek bir imkân sunduğu tezini tartışmaktadır Yazara göre ilk dönem Hristiyanlığının Greko Romen dünyanın mitolojik ve felsefî mirasıyla karşılaşmasıyla İsa ve havarilerinin özgün Semitik tevhid bilinciyle tam olarak örtüşmeyen bir Roma Hristiyanlığı doğmuştur Bu tarihsel süreç Hristiyan öğretisinin giderek karmaşıklaşmasına ve özellikle tek tanrıcılık akılcılık nomianizm ile dinî politik mutlakiyetçilik alanlarında aşırılıkların ortaya çıkmasına neden olmuştur Shah a göre VII yüzyılda Hristiyan coğrafyasının güneyinde yükselen İslâm bu teolojik ve normatif düğümlere erken bir müdahale niteliği taşır ve John William Draper ın ifadesiyle XVI yüzyıl Reformu ndan çok daha önce gerçekleşmiş bir Güney Reformu dur Eserde Teslis teolojisi ilk günah öğretisi düşmüş insan anlayışı Mesih in kefareti ve kurtuluş dogmalarının tarihsel gelişimi ayrıntılı biçimde incelenmekte Hristiyanlığın doğaüstü ve hiyerarşik dünya görüşünün sosyo politik ve ahlâkî sonuçları analiz edilmektedir Yazar Hristiyan teolog ve tarihçilerin kaynaklarına dayanarak İslâm ın doğaüstücülük mutlakiyetçilik dogmatizm akıl dışıcılık antinomian eğilimler Teslisçilik ruhbanlık ve lütuf temelli kurtuluş anlayışı gibi alanlarda nasıl bir eleştiri ve çözüm sunduğunu ortaya koymaktadır

Zulfiqar Ali Shah tarafından kaleme alınan Kutsalın Dönüşümü Hristiyanlığın İslâmî Reformu İslâm ın Hristiyanlığı Hz İsa nın aslî mesajı doğrultusunda ıslah edebilecek bir imkân sunduğu tezini tartışmaktadır Yazara göre ilk dönem Hristiyanlığının Greko Romen dünyanın mitolojik ve felsefî mirasıyla karşılaşmasıyla İsa ve havarilerinin özgün Semitik tevhid bilinciyle tam olarak örtüşmeyen bir Roma Hristiyanlığı doğmuştur Bu tarihsel süreç Hristiyan öğretisinin giderek karmaşıklaşmasına ve özellikle tek tanrıcılık akılcılık nomianizm ile dinî politik mutlakiyetçilik alanlarında aşırılıkların ortaya çıkmasına neden olmuştur Shah a göre VII yüzyılda Hristiyan coğrafyasının güneyinde yükselen İslâm bu teolojik ve normatif düğümlere erken bir müdahale niteliği taşır ve John William Draper ın ifadesiyle XVI yüzyıl Reformu ndan çok daha önce gerçekleşmiş bir Güney Reformu dur Eserde Teslis teolojisi ilk günah öğretisi düşmüş insan anlayışı Mesih in kefareti ve kurtuluş dogmalarının tarihsel gelişimi ayrıntılı biçimde incelenmekte Hristiyanlığın doğaüstü ve hiyerarşik dünya görüşünün sosyo politik ve ahlâkî sonuçları analiz edilmektedir Yazar Hristiyan teolog ve tarihçilerin kaynaklarına dayanarak İslâm ın doğaüstücülük mutlakiyetçilik dogmatizm akıl dışıcılık antinomian eğilimler Teslisçilik ruhbanlık ve lütuf temelli kurtuluş anlayışı gibi alanlarda nasıl bir eleştiri ve çözüm sunduğunu ortaya koymaktadır

Zulfiqar Ali Shah tarafından kaleme alınan Kutsalın Dönüşümü Hristiyanlığın İslâmî Reformu İslâm ın Hristiyanlığı Hz İsa nın aslî mesajı doğrultusunda ıslah edebilecek bir imkân sunduğu tezini tartışmaktadır Yazara göre ilk dönem Hristiyanlığının Greko Romen dünyanın mitolojik ve felsefî mirasıyla karşılaşmasıyla İsa ve havarilerinin özgün Semitik tevhid bilinciyle tam olarak örtüşmeyen bir Roma Hristiyanlığı doğmuştur Bu tarihsel süreç Hristiyan öğretisinin giderek karmaşıklaşmasına ve özellikle tek tanrıcılık akılcılık nomianizm ile dinî politik mutlakiyetçilik alanlarında aşırılıkların ortaya çıkmasına neden olmuştur Shah a göre VII yüzyılda Hristiyan coğrafyasının güneyinde yükselen İslâm bu teolojik ve normatif düğümlere erken bir müdahale niteliği taşır ve John William Draper ın ifadesiyle XVI yüzyıl Reformu ndan çok daha önce gerçekleşmiş bir Güney Reformu dur Eserde Teslis teolojisi ilk günah öğretisi düşmüş insan anlayışı Mesih in kefareti ve kurtuluş dogmalarının tarihsel gelişimi ayrıntılı biçimde incelenmekte Hristiyanlığın doğaüstü ve hiyerarşik dünya görüşünün sosyo politik ve ahlâkî sonuçları analiz edilmektedir Yazar Hristiyan teolog ve tarihçilerin kaynaklarına dayanarak İslâm ın doğaüstücülük mutlakiyetçilik dogmatizm akıl dışıcılık antinomian eğilimler Teslisçilik ruhbanlık ve lütuf temelli kurtuluş anlayışı gibi alanlarda nasıl bir eleştiri ve çözüm sunduğunu ortaya koymaktadır

Zulfiqar Ali Shah tarafından kaleme alınan Kutsalın Dönüşümü Hristiyanlığın İslâmî Reformu İslâm ın Hristiyanlığı Hz İsa nın aslî mesajı doğrultusunda ıslah edebilecek bir imkân sunduğu tezini tartışmaktadır Yazara göre ilk dönem Hristiyanlığının Greko Romen dünyanın mitolojik ve felsefî mirasıyla karşılaşmasıyla İsa ve havarilerinin özgün Semitik tevhid bilinciyle tam olarak örtüşmeyen bir Roma Hristiyanlığı doğmuştur Bu tarihsel süreç Hristiyan öğretisinin giderek karmaşıklaşmasına ve özellikle tek tanrıcılık akılcılık nomianizm ile dinî politik mutlakiyetçilik alanlarında aşırılıkların ortaya çıkmasına neden olmuştur Shah a göre VII yüzyılda Hristiyan coğrafyasının güneyinde yükselen İslâm bu teolojik ve normatif düğümlere erken bir müdahale niteliği taşır ve John William Draper ın ifadesiyle XVI yüzyıl Reformu ndan çok daha önce gerçekleşmiş bir Güney Reformu dur Eserde Teslis teolojisi ilk günah öğretisi düşmüş insan anlayışı Mesih in kefareti ve kurtuluş dogmalarının tarihsel gelişimi ayrıntılı biçimde incelenmekte Hristiyanlığın doğaüstü ve hiyerarşik dünya görüşünün sosyo politik ve ahlâkî sonuçları analiz edilmektedir Yazar Hristiyan teolog ve tarihçilerin kaynaklarına dayanarak İslâm ın doğaüstücülük mutlakiyetçilik dogmatizm akıl dışıcılık antinomian eğilimler Teslisçilik ruhbanlık ve lütuf temelli kurtuluş anlayışı gibi alanlarda nasıl bir eleştiri ve çözüm sunduğunu ortaya koymaktadır