Kuyu — Rasim Özdenören

Çağdaş Türk hikayeciliğindeki güçlü konumuyla kendinden sonra gelen pek çok öykücüyü derinden etkileyen Rasim Özdenören Kuyu daki öykülerinde değişim uyumsuzluk yabancılaşma konularını hikayeciliğimizde ilk kez yerli bir bakış açısıyla ve bütün boyutlarıyla dile getiriyor

Türk öykücülüğüne ve düşünce dünyasına yeni fikirler ve boyutlar kazandırarak unutulmaz eserler veren Rasim Özdenören öykü ve düşüncedeki istikrarlı ve güçlü konumuyla kendinden sonra gelen pek çok yazarı etkiledi Türkçeyi doğru ve güzel kullanmaktaki mahareti insan ruhunun sırlarına vâkıf olması gözlemciliği ayrıntıları yakalamadaki ustalığı dilde ve muhtevada yerli duruşu her kesimde kabul gördü Öyküleri özetlenemez oluşuyla her defasında yeniyi ve yenilenmeyi yakalamasıyla dikkat çekti Benliğimizi bilincimizi tazeleyen okuyucusunu tekraren kendine çağıran metinler ortaya koydu Toplumdaki değişmeyi yabancılaşmayı uyumsuzluğu modern çağın insanının dramını ve trajiğini sergilemedeki başarısıyla özgün bir yere sahip oldu Bu özellikleriyle edebiyat ve düşün dünyamızın bilgesi olarak anıldı Türk öykücülüğünün ve deneme yazarlığının gelmiş geçmiş en usta kalemlerinden biri olarak temayüz etti Kuyu arayışı durmadan arayışı varlığın hakikatin nefsin ve ruhun arayışını anlatıyor İnsan olarak her birimizin karanlık kuyularından sayıklamalarından rüyalarından çelişkilerinden ikilemlerinden nefsin ve ruhun savaşından bahsediyor Dünya kuyusuna düşmüş insanın öyküsüdür anlatılan

Nefs kendine zulüm uygulandığını ileri sürerek de bundan kendine pay çıkartmaya girişebilir Bunlara rağmen kuyudan çıkması gerekiyor öyle mi Öyleyse ağırlıklarını bırakması mı gerekiyor Ağırlıkları Ağırlıkları ne olabilir bundan kolay ne var ne olacak Ağırlığı bizzat nefsinden başka ne olabilir Ama onu nasıl terketmeli Terkedebilir mi Nefs terkedebilir mi Bir de demiyorlar mıydı ki insan nefsiyle güzeldir ve o nefsiyle sevilir Vay canına Gene açmaza giriyor Nefsini hem terketmesi gerekiyor hem onu yüklenmesi öyle mi Böyle bir şeyin üstesinden gelinebilir mi Belki de bu yüzden bu işin üstesinden gelmeyi öğretecek bir üstadın bulunması gerektiği söyleniyordu Her neyse sonu gelmiyordu bunların sonunu dibini bulamıyordu boşa koysa dolmuyor doluya koysa almıyordu Onun kuyusu da buydu belki Çağdaş Türk hikayeciliğindeki güçlü konumuyla kendinden sonra gelen pek çok öykücüyü derinden etkileyen Rasim Özdenören değişim uyumsuzluk yabancılaşma konularını hikayeciliğimizde ilk kez yerli bir bakış açısıyla ve bütün boyutlarıyla dile getirmiştir Kuyu onun bu çizgide yazdığı son öykü kitabı

Türk öykücülüğüne ve düşünce dünyasına yeni fikirler ve boyutlar kazandırarak unutulmaz eserler veren Rasim Özdenören öykü ve düşüncedeki istikrarlı ve güçlü konumuyla kendinden sonra gelen pek çok yazarı etkiledi Türkçeyi doğru ve güzel kullanmaktaki mahareti insan ruhunun sırlarına vâkıf olması gözlemciliği ayrıntıları yakalamadaki ustalığı dilde ve muhtevada yerli duruşu her kesimde kabul gördü Öyküleri özetlenemez oluşuyla her defasında yeniyi ve yenilenmeyi yakalamasıyla dikkat çekti Benliğimizi bilincimizi tazeleyen okuyucusunu tekraren kendine çağıran metinler ortaya koydu Toplumdaki değişmeyi yabancılaşmayı uyumsuzluğu modern çağın insanının dramını ve trajiğini sergilemedeki başarısıyla özgün bir yere sahip oldu Bu özellikleriyle edebiyat ve düşün dünyamızın bilgesi olarak anıldı Türk öykücülüğünün ve deneme yazarlığının gelmiş geçmiş en usta kalemlerinden biri olarak temayüz etti Kuyu arayışı durmadan arayışı varlığın hakikatin nefsin ve ruhun arayışını anlatıyor İnsan olarak her birimizin karanlık kuyularından sayıklamalarından rüyalarından çelişkilerinden ikilemlerinden nefsin ve ruhun savaşından bahsediyor Dünya kuyusuna düşmüş insanın öyküsüdür anlatılan

Çağdaş Türk hikayeciliğindeki güçlü konumuyla kendinden sonra gelen pek çok öykücüyü derinden etkileyen Rasim Özdenören Kuyu daki öykülerinde değişim uyumsuzluk yabancılaşma konularını hikayeciliğimizde ilk kez yerli bir bakış açısıyla ve bütün boyutlarıyla dile getiriyor

Çağdaş Türk hikayeciliğindeki güçlü konumuyla kendinden sonra gelen pek çok öykücüyü derinden etkileyen Rasim Özdenören Kuyu daki öykülerinde değişim uyumsuzluk yabancılaşma konularını hikayeciliğimizde ilk kez yerli bir bakış açısıyla ve bütün boyutlarıyla dile getiriyor

Nefs kendine zulüm uygulandığını ileri sürerek de bundan kendine pay çıkartmaya girişebilir Bunlara rağmen kuyudan çıkması gerekiyor öyle mi Öyleyse ağırlıklarını bırakması mı gerekiyor Ağırlıkları Ağırlıkları ne olabilir bundan kolay ne var ne olacak Ağırlığı bizzat nefsinden başka ne olabilir Ama onu nasıl terketmeli Terkedebilir mi Nefs terkedebilir mi Bir de demiyorlar mıydı ki insan nefsiyle güzeldir ve o nefsiyle sevilir Vay canına Gene açmaza giriyor Nefsini hem terketmesi gerekiyor hem onu yüklenmesi öyle mi Böyle bir şeyin üstesinden gelinebilir mi Belki de bu yüzden bu işin üstesinden gelmeyi öğretecek bir üstadın bulunması gerektiği söyleniyordu Her neyse sonu gelmiyordu bunların sonunu dibini bulamıyordu boşa koysa dolmuyor doluya koysa almıyordu Onun kuyusu da buydu belki Çağdaş Türk hikayeciliğindeki güçlü konumuyla kendinden sonra gelen pek çok öykücüyü derinden etkileyen Rasim Özdenören değişim uyumsuzluk yabancılaşma konularını hikayeciliğimizde ilk kez yerli bir bakış açısıyla ve bütün boyutlarıyla dile getirmiştir Kuyu onun bu çizgide yazdığı son öykü kitabı