L absolu Et L être Chez Hegel Et Levinas — Muhammet İkbal Bakır

Comme le thème fondamental de ce livre la relation entre l Absolu et l Être peuvent être pensé dans le cadre de l idée de la dualité en même temps Si l Absolu représente l Infini et l Être représente le Fini la dualité de l Absolu et de l Être aussi est une dualité inachevable comme la dualité de l Infini et du Fini Comme l élément plus essentiel l Absolu se manifeste dans l Être mais il faut dire que l Absolu ne consiste pas seulement de sa manifestation et que l Être ne serait pas seulement la manifestation de l Absolu Nous devons accepter un mystère à propos de cette relation dans deux sens l un est le mystère lié à l Absolu à partir de son altérité l autre est le mystère lié à l Être à partir de son irréductibilité à l Absolu bien que celui ci soit son principe De toute façon nous affirmons que la relation entre l Absolu et l Être se dérive d une dualité inachevable parce que dans le cas où cette dualité est achevée ou bien l Absolu se dissolve dans l Être ou bien l Être se dissolve dans l Absolu En effet il n y resterait ni l Absolu ni l Être

Comme le thème fondamental de ce livre la relation entre l Absolu et l Être peuvent être pensé dans le cadre de l idée de la dualité en même temps Si l Absolu représente l Infini et l Être représente le Fini la dualité de l Absolu et de l Être aussi est une dualité inachevable comme la dualité de l Infini et du Fini Comme l élément plus essentiel l Absolu se manifeste dans l Être mais il faut dire que l Absolu ne consiste pas seulement de sa manifestation et que l Être ne serait pas seulement la manifestation de l Absolu Nous devons accepter un mystère à propos de cette relation dans deux sens l un est le mystère lié à l Absolu à partir de son altérité l autre est le mystère lié à l Être à partir de son irréductibilité à l Absolu bien que celui ci soit son principe De toute façon nous affirmons que la relation entre l Absolu et l Être se dérive d une dualité inachevable parce que dans le cas où cette dualité est achevée ou bien l Absolu se dissolve dans l Être ou bien l Être se dissolve dans l Absolu En effet il n y resterait ni l Absolu ni l Être Tanıtım Bülteninden

Comme le thème fondamental de ce livre la relation entre l Absolu et l Être peuvent être pensé dans le cadre de l idée de la dualité en même temps Si l Absolu représente l Infini et l Être représente le Fini la dualité de l Absolu et de l Être aussi est une dualité inachevable comme la dualité de l Infini et du Fini Comme l élément plus essentiel l Absolu se manifeste dans l Être mais il faut dire que l Absolu ne consiste pas seulement de sa manifestation et que l Être ne serait pas seulement la manifestation de l Absolu Nous devons accepter un mystère à propos de cette relation dans deux sens l un est le mystère lié à l Absolu à partir de son altérité l autre est le mystère lié à l Être à partir de son irréductibilité à l Absolu bien que celui ci soit son principe De toute façon nous affirmons que la relation entre l Absolu et l Être se dérive d une dualité inachevable parce que dans le cas où cette dualité est achevée ou bien l Absolu se dissolve dans l Être ou bien l Être se dissolve dans l Absolu En effet il n y resterait ni l Absolu ni l Être