Letaifül İşarat Şeyh Bedreddin 1 2 Cilt — Kolektif

Letaifül İşarat Şeyh Bedreddin 1 2 Cilt
Kolektif
İSAM (İslam Araştırmaları Merkezi)
Letaifül İşarat Şeyh Bedreddin 1 2 Cilt
Kolektif
Hanefî mezhebinin önemli fıkıh metinlerinden birisi olan Şeyh Bedreddin in ö 820 1417 1418 Letâifü l işârât isimli eseri Doç Dr Mustafa Bülent Dadaş ın tahkikiyle İSAM Yayınları tarafından yayımlandı Letâifü l işârât Şeyh Bedreddin in fıkha dair kaleme aldığı ilk eserdir Ferâiz miras hukuku hariç fıkhın bütün konularını ihtiva eder Hanefî imamların görüşlerinin yanında diğer mezheplerin görüşlerini de zikretmiş olması bakımından karşılaştırmalı bir fıkıh metnidir Şeyh Bedreddin konuların tertibi ve görüş sahiplerine harfler ve rumuzlarla işaret etmesi bakımından İbnü s Sââtî nin ö 694 1295 Mecmau l Bahreyn adlı eserini esas almışsa da Ahmed b Hanbel in görüşüne de yer vermesi görüşlerin gerekçelerine yer yer işaret etmesi ve ele aldığı meselelerin hacmi bakımından bu eseriyle İbnü s Sââtî yi aşmıştır

İSAM (İslam Araştırmaları Merkezi)
Hanefî mezhebinin önemli fıkıh metinlerinden birisi olan Şeyh Bedreddin in ö 820 1417 1418 Letâifü l işârât isimli eseri Doç Dr Mustafa Bülent Dadaş ın tahkikiyle İSAM Yayınları tarafından yayımlandı Letâifü l işârât Şeyh Bedreddin in fıkha dair kaleme aldığı ilk eserdir Ferâiz miras hukuku hariç fıkhın bütün konularını ihtiva eder Hanefî imamların görüşlerinin yanında diğer mezheplerin görüşlerini de zikretmiş olması bakımından karşılaştırmalı bir fıkıh metnidir Şeyh Bedreddin konuların tertibi ve görüş sahiplerine harfler ve rumuzlarla işaret etmesi bakımından İbnü s Sââtî nin ö 694 1295 Mecmau l Bahreyn adlı eserini esas almışsa da Ahmed b Hanbel in görüşüne de yer vermesi görüşlerin gerekçelerine yer yer işaret etmesi ve ele aldığı meselelerin hacmi bakımından bu eseriyle İbnü s Sââtî yi aşmıştır

İsam Yayınları
Ebû Mansûr el Mâtürîdî ö 333 944 bugünkü Özbekistan ın sınırları içinde yer alan Semerkant şehrinin Mâtürîd mahallesinde doğmuş ve aynı şehirde vefat etmiş Türk asıllı olma ihtimali kuvvetli olan bir kelâm âlimidir Mâtürîdî nin yaşadığı bölge önceleri Abbâsî Devleti ne bağlı iken Mütevekkil Alellah döneminde Sâmânîler in hâkimiyeti altına girmişti Bu dönemde çeşitli alanlarda yetkin âlimlerin yetişmesi için gerekli zemin devlet eliyle hazırlanmıştı İmam Mâtürîdî böyle bir ortamda ilim tahsil edip eserler vermiştir Mâtürîdî Ebü l Hasan el Eş arî ile birlikte Ehl i sünnet in kelâm akîdesini sistemleştiren Hz Peygamber in ve ashabının İslâm ın temel konularına dair anlayışlarını savunup Müslümanlar arasında yerleşmesine çaba gösteren ayrıca Mu tezile Şîa ve benzeri fırkalarla aşırı görüşleri sebebiyle mücadele etmiş olan büyük bir İslâm âlimidir Bu iki âlim akıl nakil ilişkisindeki mutedil tutumları dolayısıyla dikkatleri çekmiş ve geniş kitleler tarafından kabul görmüştür Ebû Hanîfe çizgisinde ve Ebû Mansûr el Mâtürîdî ye nispetle kurulan Mâtürîdiyye mezhebi tek başına bütün Müslümanların yarısını kendisine bağlamayı başaran bir ekoldür Mâtürîdî nin Kitâbü t Tevhîd i bu ekolün temel kitaplarından biridir Buna rağmen Kitâbü t Tevhîd in başta Mâtürîdiyye mensupları olmak üzere ilim adamları tarafından yeterince bilindiğini söylemek mümkün değildir Tanıtım Bülteninden

İSAM (İslam Araştırmaları Merkezi)
Hanefî mezhebinin önemli fıkıh metinlerinden birisi olan Şeyh Bedreddin in ö 820 1417 1418 Letâifü l işârât isimli eseri Doç Dr Mustafa Bülent Dadaş ın tahkikiyle İSAM Yayınları tarafından yayımlandı Letâifü l işârât Şeyh Bedreddin in fıkha dair kaleme aldığı ilk eserdir Ferâiz miras hukuku hariç fıkhın bütün konularını ihtiva eder Hanefî imamların görüşlerinin yanında diğer mezheplerin görüşlerini de zikretmiş olması bakımından karşılaştırmalı bir fıkıh metnidir Şeyh Bedreddin konuların tertibi ve görüş sahiplerine harfler ve rumuzlarla işaret etmesi bakımından İbnü s Sââtî nin ö 694 1295 Mecmau l Bahreyn adlı eserini esas almışsa da Ahmed b Hanbel in görüşüne de yer vermesi görüşlerin gerekçelerine yer yer işaret etmesi ve ele aldığı meselelerin hacmi bakımından bu eseriyle İbnü s Sââtî yi aşmıştır

İsam Yayınları
Hanefî mezhebinin önemli fıkıh metinlerinden birisi olan Şeyh Bedreddin in ö 820 1417 1418 Letâifü l işârât isimli eseri Doç Dr Mustafa Bülent Dadaş ın tahkikiyle İSAM Yayınları tarafından yayımlandı Letâifü l işârât Şeyh Bedreddin in fıkha dair kaleme aldığı ilk eserdir Ferâiz miras hukuku hariç fıkhın bütün konularını ihtiva eder Hanefî imamların görüşlerinin yanında diğer mezheplerin görüşlerini de zikretmiş olması bakımından karşılaştırmalı bir fıkıh metnidir Şeyh Bedreddin konuların tertibi ve görüş sahiplerine harfler ve rumuzlarla işaret etmesi bakımından İbnü s Sââtî nin ö 694 1295 Mecmau l Bahreyn adlı eserini esas almışsa da Ahmed b Hanbel in görüşüne de yer vermesi görüşlerin gerekçelerine yer yer işaret etmesi ve ele aldığı meselelerin hacmi bakımından bu eseriyle İbnü s Sââtî yi aşmıştır

İsam Yayınları
Hanefî mezhebinin önemli fıkıh metinlerinden birisi olan Şeyh Bedreddin in ö 820 1417 1418 Letâifü l işârât isimli eseri Doç Dr Mustafa Bülent Dadaş ın tahkikiyle İSAM Yayınları tarafından yayımlandı Letâifü l işârât Şeyh Bedreddin in fıkha dair kaleme aldığı ilk eserdir Ferâiz miras hukuku hariç fıkhın bütün konularını ihtiva eder Hanefî imamların görüşlerinin yanında diğer mezheplerin görüşlerini de zikretmiş olması bakımından karşılaştırmalı bir fıkıh metnidir Şeyh Bedreddin konuların tertibi ve görüş sahiplerine harfler ve rumuzlarla işaret etmesi bakımından İbnü s Sââtî nin ö 694 1295 Mecmau l Bahreyn adlı eserini esas almışsa da Ahmed b Hanbel in görüşüne de yer vermesi görüşlerin gerekçelerine yer yer işaret etmesi ve ele aldığı meselelerin hacmi bakımından bu eseriyle İbnü s Sââtî yi aşmıştır

İsam Yayınları
çev. Bekir Topaloğlu
Ebû Mansûr el Mâtürîdî ö 333 944 bugünkü Özbekistan ın sınırları içinde yer alan Semerkant şehrinin Mâtürîd mahallesinde doğmuş ve aynı şehirde vefat etmiş Türk asıllı olma ihtimali kuvvetli olan bir kelâm âlimidir Mâtürîdî nin yaşadığı bölge önceleri Abbâsî Devleti ne bağlı iken Mütevekkil Alellah döneminde Sâmânîler in hâkimiyeti altına girmişti Bu dönemde çeşitli alanlarda yetkin âlimlerin yetişmesi için gerekli zemin devlet eliyle hazırlanmıştı İmam Mâtürîdî böyle bir ortamda ilim tahsil edip eserler vermiştir Mâtürîdî Ebü l Hasan el Eş arî ile birlikte Ehl i sünnet in kelâm akîdesini sistemleştiren Hz Peygamber in ve ashabının İslâm ın temel konularına dair anlayışlarını savunup Müslümanlar arasında yerleşmesine çaba gösteren ayrıca Mu tezile Şîa ve benzeri fırkalarla aşırı görüşleri sebebiyle mücadele etmiş olan büyük bir İslâm âlimidir Bu iki âlim akıl nakil ilişkisindeki mutedil tutumları dolayısıyla dikkatleri çekmiş ve geniş kitleler tarafından kabul görmüştür Ebû Hanîfe çizgisinde ve Ebû Mansûr el Mâtürîdî ye nispetle kurulan Mâtürîdiyye mezhebi tek başına bütün Müslümanların yarısını kendisine bağlamayı başaran bir ekoldür Mâtürîdî nin Kitâbü t Tevhîd i bu ekolün temel kitaplarından biridir Buna rağmen Kitâbü t Tevhîd in başta Mâtürîdiyye mensupları olmak üzere ilim adamları tarafından yeterince bilindiğini söylemek mümkün değildir Tanıtım Bülteninden

İSAM
Hanefî mezhebinin önemli fıkıh metinlerinden birisi olan Şeyh Bedreddin in ö 820 1417 1418 Letâifü l işârât isimli eseri Doç Dr Mustafa Bülent Dadaş ın tahkikiyle İSAM Yayınları tarafından yayımlandı Letâifü l işârât Şeyh Bedreddin in fıkha dair kaleme aldığı ilk eserdir Ferâiz miras hukuku hariç fıkhın bütün konularını ihtiva eder Hanefî imamların görüşlerinin yanında diğer mezheplerin görüşlerini de zikretmiş olması bakımından karşılaştırmalı bir fıkıh metnidir Şeyh Bedreddin konuların tertibi ve görüş sahiplerine harfler ve rumuzlarla işaret etmesi bakımından İbnü s Sââtî nin ö 694 1295 Mecmau l Bahreyn adlı eserini esas almışsa da Ahmed b Hanbel in görüşüne de yer vermesi görüşlerin gerekçelerine yer yer işaret etmesi ve ele aldığı meselelerin hacmi bakımından bu eseriyle İbnü s Sââtî yi aşmıştır