Leyla ve Mecnun — Fuzûlî

Arap Fars ve Türk edebiyatlarında eski ve geniş bir geleneğe sahip olan Leyla vü Mecnun mesnevisi Türk edebiyatında en büyük temsilcisine Fuzulî ile kavuşmuştur Metin ayrıca Latin harflerine aktarılmış nesre çevrilmiş ve sonuna Osmanlıca neşirlerden biri orijinal hali ile eklenmiştir

VakıfBank Kültür Yayınları Türk edebiyatının en büyük söz ustası Fuzûlî nin eserlerini alanında uzman edebiyatçıların titizlikle sadeleştirip günümüz Türkçesine özenle aktardığı yedi ciltlik bir külliyat hâlinde bugünün diline kazandırıyor Bu külliyat şairin derin mısralarını anlaşılır kılarak çağın okuyucusuna ulaştırmayı bugünün idrakine taşımayı gaye ediniyor Elinizdeki eser bu külliyatın ilk cildi olan Leylâ ve Mecnûn kıssası Eski bir Arap anlatısı olan Leylâ ve Mecnûn hikâyesi Arap edebiyatından çok Türk ve İran edebiyatlarında rağbet görmüş müstakil bir eser olarak vücut bulmadan önce meşhur bir aşk hikâyesi olarak daha Anadolu da Türk şiirinin kuruluş çağlarında anlatılmaya başlanmıştır Şüphesiz bu hikâyeyi en güzel ve en dokunaklı terennüm eden ise Fuzûlî olmuştur Bir edebî eser olmak hüviyetiyle Leylâ ve Mecnûn kelimenin tam manasıyla bir şaheser dir Olay kurgusundan geçişlere hikâyenin tamamını kuşatan lirizmden gazellerin akıcılığı ve konuyu bütünlemesine alegorik sahnelerin parlaklığından diyalogların tabiiliğine dil hâkimiyetinden aruz tasarruflarına canlı tasvirlerden ruh tahlillerine varana değin okuyanda eksik bir yer kalmadığı intibaı uyandıran bir şaheser Fuzûlî nin bu ölümsüz eseri sadece Leylâ ve Mecnûn kıssasının anlatıldığı manzumeler arasında ve hatta sadece çift kahramanlı aşk hikâyeleri arasında değil bütün bir Türk mesnevi edebiyatının zirvesinde bir eserdir Fuzûlî Türk edebiyatının en büyük şairlerinden biri olan Fuzûlî nin asıl adı Mehmed babasının adı Süleyman dır Ne zaman ve nerede doğduğu kesin olarak bilinmese de Irak coğrafyasında doğup yaşadığı kesindir 15 yüzyıl sonlarına doğru doğduğu düşünülmektedir Nasıl bir eğitim aldığı bilinmiyorsa da Arapça ve Farsçayı bu dillerde eser verecek ve şiir söyleyebilecek kadar iyi bildiği açıktır Kanûnî Sultan Süleyman 1534 te Bağdat ı fethedince Geldi burc ı evliyâya pâdişâh ı nâmdâr tarih mısraını da ihtiva eden meşhur kasidesiyle beraber padişaha yaklaşmak ve böylece çok arzu ettiği İstanbul a gitmek istedi ancak bu emeline nail olamadı Kendisine evkaftan maaş bağlanacağına dair söz verilip çok az bir meblağ layık görülmesi Şikâyetnâme sini kaleme almasına yol açtı 1556 yılındaki büyük veba salgını sırasında muhtemelen Kerbela da vefat etti Türkçe eserlerinden Dîvân ve Leylâ vü Mecnûn mesnevisi en önemli iki eseridir Diğer manzum Türkçe eserleri 440 beyit tutarındaki Beng ü Bâde ve Tercüme i Hadîs i Erbaîn dir Ona aidiyeti kesin olmayan 200 beyitlik Sohbetü l esmâr da eserleri arasında anılır Kerbela vakasının edebiyatımızda en güzel anlatımı olan Hadîkatü s suadâ ise mensur tek eseridir Farsça manzum eserleri Dîvân Heft Câm Enîsü l kalb mensur eserleri Risâle i Mu ammeyât Rind ü Zâhid ve Sıhhat ü Maraz dır Matla u l i tikād aldı mensur eserini Arapça yazan Fuzûlî nin 470 beyit tutarındaki Hz Ali övgülerinden oluşan Arapça şiirleri Arapça Dîvân olarak da kabul edilir

VakıfBank Kültür Yayınları Türk edebiyatının en büyük söz ustası Fuzûlî nin eserlerini alanında uzman edebiyatçıların titizlikle sadeleştirip günümüz Türkçesine özenle aktardığı yedi ciltlik bir külliyat hâlinde bugünün diline kazandırıyor Bu külliyat şairin derin mısralarını anlaşılır kılarak çağın okuyucusuna ulaştırmayı bugünün idrakine taşımayı gaye ediniyor Elinizdeki eser bu külliyatın ilk cildi olan Leylâ ve Mecnûn kıssası Eski bir Arap anlatısı olan Leylâ ve Mecnûn hikâyesi Arap edebiyatından çok Türk ve İran edebiyatlarında rağbet görmüş müstakil bir eser olarak vücut bulmadan önce meşhur bir aşk hikâyesi olarak daha Anadolu da Türk şiirinin kuruluş çağlarında anlatılmaya başlanmıştır Şüphesiz bu hikâyeyi en güzel ve en dokunaklı terennüm eden ise Fuzûlî olmuştur Bir edebî eser olmak hüviyetiyle Leylâ ve Mecnûn kelimenin tam manasıyla bir şaheser dir Olay kurgusundan geçişlere hikâyenin tamamını kuşatan lirizmden gazellerin akıcılığı ve konuyu bütünlemesine alegorik sahnelerin parlaklığından diyalogların tabiiliğine dil hâkimiyetinden aruz tasarruflarına canlı tasvirlerden ruh tahlillerine varana değin okuyanda eksik bir yer kalmadığı intibaı uyandıran bir şaheser Fuzûlî nin bu ölümsüz eseri sadece Leylâ ve Mecnûn kıssasının anlatıldığı manzumeler arasında ve hatta sadece çift kahramanlı aşk hikâyeleri arasında değil bütün bir Türk mesnevi edebiyatının zirvesinde bir eserdir Fuzûlî Türk edebiyatının en büyük şairlerinden biri olan Fuzûlî nin asıl adı Mehmed babasının adı Süleyman dır Ne zaman ve nerede doğduğu kesin olarak bilinmese de Irak coğrafyasında doğup yaşadığı kesindir 15 yüzyıl sonlarına doğru doğduğu düşünülmektedir Nasıl bir eğitim aldığı bilinmiyorsa da Arapça ve Farsçayı bu dillerde eser verecek ve şiir söyleyebilecek kadar iyi bildiği açıktır Kanûnî Sultan Süleyman 1534 te Bağdat ı fethedince Geldi burc ı evliyâya pâdişâh ı nâmdâr tarih mısraını da ihtiva eden meşhur kasidesiyle beraber padişaha yaklaşmak ve böylece çok arzu ettiği İstanbul a gitmek istedi ancak bu emeline nail olamadı Kendisine evkaftan maaş bağlanacağına dair söz verilip çok az bir meblağ layık görülmesi Şikâyetnâme sini kaleme almasına yol açtı 1556 yılındaki büyük veba salgını sırasında muhtemelen Kerbela da vefat etti Türkçe eserlerinden Dîvân ve Leylâ vü Mecnûn mesnevisi en önemli iki eseridir Diğer manzum Türkçe eserleri 440 beyit tutarındaki Beng ü Bâde ve Tercüme i Hadîs i Erbaîn dir Ona aidiyeti kesin olmayan 200 beyitlik Sohbetü l esmâr da eserleri arasında anılır Kerbela vakasının edebiyatımızda en güzel anlatımı olan Hadîkatü s suadâ ise mensur tek eseridir Farsça manzum eserleri Dîvân Heft Câm Enîsü l kalb mensur eserleri Risâle i Mu ammeyât Rind ü Zâhid ve Sıhhat ü Maraz dır Matla u l i tikād aldı mensur eserini Arapça yazan Fuzûlî nin 470 beyit tutarındaki Hz Ali övgülerinden oluşan Arapça şiirleri Arapça Dîvân olarak da kabul edilir

VakıfBank Kültür Yayınları Türk edebiyatının en büyük söz ustası Fuzûlî nin eserlerini alanında uzman edebiyatçıların titizlikle sadeleştirip günümüz Türkçesine özenle aktardığı yedi ciltlik bir külliyat hâlinde bugünün diline kazandırıyor Bu külliyat şairin derin mısralarını anlaşılır kılarak çağın okuyucusuna ulaştırmayı bugünün idrakine taşımayı gaye ediniyor Elinizdeki eser bu külliyatın ilk cildi olan Leylâ ve Mecnûn kıssası Eski bir Arap anlatısı olan Leylâ ve Mecnûn hikâyesi Arap edebiyatından çok Türk ve İran edebiyatlarında rağbet görmüş müstakil bir eser olarak vücut bulmadan önce meşhur bir aşk hikâyesi olarak daha Anadolu da Türk şiirinin kuruluş çağlarında anlatılmaya başlanmıştır Şüphesiz bu hikâyeyi en güzel ve en dokunaklı terennüm eden ise Fuzûlî olmuştur Bir edebî eser olmak hüviyetiyle Leylâ ve Mecnûn kelimenin tam manasıyla bir şaheser dir Olay kurgusundan geçişlere hikâyenin tamamını kuşatan lirizmden gazellerin akıcılığı ve konuyu bütünlemesine alegorik sahnelerin parlaklığından diyalogların tabiiliğine dil hâkimiyetinden aruz tasarruflarına canlı tasvirlerden ruh tahlillerine varana değin okuyanda eksik bir yer kalmadığı intibaı uyandıran bir şaheser Fuzûlî nin bu ölümsüz eseri sadece Leylâ ve Mecnûn kıssasının anlatıldığı manzumeler arasında ve hatta sadece çift kahramanlı aşk hikâyeleri arasında değil bütün bir Türk mesnevi edebiyatının zirvesinde bir eserdir Tanıtım Bülteninden

VakıfBank Kültür Yayınları Türk edebiyatının en büyük söz ustası Fuzûlî nin eserlerini alanında uzman edebiyatçıların titizlikle sadeleştirip günümüz Türkçesine özenle aktardığı yedi ciltlik bir külliyat hâlinde bugünün diline kazandırıyor Bu külliyat şairin derin mısralarını anlaşılır kılarak çağın okuyucusuna ulaştırmayı bugünün idrakine taşımayı gaye ediniyor Elinizdeki eser bu külliyatın ilk cildi olan Leylâ ve Mecnûn kıssası Eski bir Arap anlatısı olan Leylâ ve Mecnûn hikâyesi Arap edebiyatından çok Türk ve İran edebiyatlarında rağbet görmüş müstakil bir eser olarak vücut bulmadan önce meşhur bir aşk hikâyesi olarak daha Anadolu da Türk şiirinin kuruluş çağlarında anlatılmaya başlanmıştır Şüphesiz bu hikâyeyi en güzel ve en dokunaklı terennüm eden ise Fuzûlî olmuştur Bir edebî eser olmak hüviyetiyle Leylâ ve Mecnûn kelimenin tam manasıyla bir şaheser dir Olay kurgusundan geçişlere hikâyenin tamamını kuşatan lirizmden gazellerin akıcılığı ve konuyu bütünlemesine alegorik sahnelerin parlaklığından diyalogların tabiiliğine dil hâkimiyetinden aruz tasarruflarına canlı tasvirlerden ruh tahlillerine varana değin okuyanda eksik bir yer kalmadığı intibaı uyandıran bir şaheser Fuzûlî nin bu ölümsüz eseri sadece Leylâ ve Mecnûn kıssasının anlatıldığı manzumeler arasında ve hatta sadece çift kahramanlı aşk hikâyeleri arasında değil bütün bir Türk mesnevi edebiyatının zirvesinde bir eserdir Yazar Fuzûlî Sayfa Sayısı 288 Çeviri Ömer Uzunağaç Ebat 12X19 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Şubat 2025 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

VakıfBank Kültür Yayınları Türk edebiyatının en büyük söz ustası Fuzûlî nin eserlerini alanında uzman edebiyatçıların titizlikle sadeleştirip günümüz Türkçesine özenle aktardığı yedi ciltlik bir külliyat hâlinde bugünün diline kazandırıyor Bu külliyat şairin derin mısralarını anlaşılır kılarak çağın okuyucusuna ulaştırmayı bugünün idrakine taşımayı gaye ediniyor Elinizdeki eser bu külliyatın ilk cildi olan Leylâ ve Mecnûn kıssası Eski bir Arap anlatısı olan Leylâ ve Mecnûn hikâyesi Arap edebiyatından çok Türk ve İran edebiyatlarında rağbet görmüş müstakil bir eser olarak vücut bulmadan önce meşhur bir aşk hikâyesi olarak daha Anadolu da Türk şiirinin kuruluş çağlarında anlatılmaya başlanmıştır Şüphesiz bu hikâyeyi en güzel ve en dokunaklı terennüm eden ise Fuzûlî olmuştur Bir edebî eser olmak hüviyetiyle Leylâ ve Mecnûn kelimenin tam manasıyla bir şaheser dir Olay kurgusundan geçişlere hikâyenin tamamını kuşatan lirizmden gazellerin akıcılığı ve konuyu bütünlemesine alegorik sahnelerin parlaklığından diyalogların tabiiliğine dil hâkimiyetinden aruz tasarruflarına canlı tasvirlerden ruh tahlillerine varana değin okuyanda eksik bir yer kalmadığı intibaı uyandıran bir şaheser Fuzûlî nin bu ölümsüz eseri sadece Leylâ ve Mecnûn kıssasının anlatıldığı manzumeler arasında ve hatta sadece çift kahramanlı aşk hikâyeleri arasında değil bütün bir Türk mesnevi edebiyatının zirvesinde bir eserdir

VakıfBank Kültür Yayınları Türk edebiyatının en büyük söz ustası Fuzûlî nin eserlerini alanında uzman edebiyatçıların titizlikle sadeleştirip günümüz Türkçesine özenle aktardığı yedi ciltlik bir külliyat hâlinde bugünün diline kazandırıyor Bu külliyat şairin derin mısralarını anlaşılır kılarak çağın okuyucusuna ulaştırmayı bugünün idrakine taşımayı gaye ediniyor Elinizdeki eser bu külliyatın ilk cildi olan Leylâ ve Mecnûn kıssası Eski bir Arap anlatısı olan Leylâ ve Mecnûn hikâyesi Arap edebiyatından çok Türk ve İran edebiyatlarında rağbet görmüş müstakil bir eser olarak vücut bulmadan önce meşhur bir aşk hikâyesi olarak daha Anadolu da Türk şiirinin kuruluş çağlarında anlatılmaya başlanmıştır Şüphesiz bu hikâyeyi en güzel ve en dokunaklı terennüm eden ise Fuzûlî olmuştur Bir edebî eser olmak hüviyetiyle Leylâ ve Mecnûn kelimenin tam manasıyla bir şaheser dir Olay kurgusundan geçişlere hikâyenin tamamını kuşatan lirizmden gazellerin akıcılığı ve konuyu bütünlemesine alegorik sahnelerin parlaklığından diyalogların tabiiliğine dil hâkimiyetinden aruz tasarruflarına canlı tasvirlerden ruh tahlillerine varana değin okuyanda eksik bir yer kalmadığı intibaı uyandıran bir şaheser Fuzûlî nin bu ölümsüz eseri sadece Leylâ ve Mecnûn kıssasının anlatıldığı manzumeler arasında ve hatta sadece çift kahramanlı aşk hikâyeleri arasında değil bütün bir Türk mesnevi edebiyatının zirvesinde bir eserdir

VakıfBank Kültür Yayınları Türk edebiyatının en büyük söz ustası Fuzûlî nin eserlerini alanında uzman edebiyatçıların titizlikle sadeleştirip günümüz Türkçesine özenle aktardığı yedi ciltlik bir külliyat hâlinde bugünün diline kazandırıyor Bu külliyat şairin derin mısralarını anlaşılır kılarak çağın okuyucusuna ulaştırmayı bugünün idrakine taşımayı gaye ediniyor Elinizdeki eser bu külliyatın ilk cildi olan Leylâ ve Mecnûn kıssası Eski bir Arap anlatısı olan Leylâ ve Mecnûn hikâyesi Arap edebiyatından çok Türk ve İran edebiyatlarında rağbet görmüş müstakil bir eser olarak vücut bulmadan önce meşhur bir aşk hikâyesi olarak daha Anadolu da Türk şiirinin kuruluş çağlarında anlatılmaya başlanmıştır Şüphesiz bu hikâyeyi en güzel ve en dokunaklı terennüm eden ise Fuzûlî olmuştur Bir edebî eser olmak hüviyetiyle Leylâ ve Mecnûn kelimenin tam manasıyla bir şaheser dir Olay kurgusundan geçişlere hikâyenin tamamını kuşatan lirizmden gazellerin akıcılığı ve konuyu bütünlemesine alegorik sahnelerin parlaklığından diyalogların tabiiliğine dil hâkimiyetinden aruz tasarruflarına canlı tasvirlerden ruh tahlillerine varana değin okuyanda eksik bir yer kalmadığı intibaı uyandıran bir şaheser Fuzûlî nin bu ölümsüz eseri sadece Leylâ ve Mecnûn kıssasının anlatıldığı manzumeler arasında ve hatta sadece çift kahramanlı aşk hikâyeleri arasında değil bütün bir Türk mesnevi edebiyatının zirvesinde bir eserdir

VakıfBank Kültür Yayınları Türk edebiyatının en büyük söz ustası Fuzûlî nin eserlerini alanında uzman edebiyatçıların titizlikle sadeleştirip günümüz Türkçesine özenle aktardığı yedi ciltlik bir külliyat hâlinde bugünün diline kazandırıyor Bu külliyat şairin derin mısralarını anlaşılır kılarak çağın okuyucusuna ulaştırmayı bugünün idrakine taşımayı gaye ediniyor Elinizdeki eser bu külliyatın ilk cildi olan Leylâ ve Mecnûn kıssası Eski bir Arap anlatısı olan Leylâ ve Mecnûn hikâyesi Arap edebiyatından çok Türk ve İran edebiyatlarında rağbet görmüş müstakil bir eser olarak vücut bulmadan önce meşhur bir aşk hikâyesi olarak daha Anadolu da Türk şiirinin kuruluş çağlarında anlatılmaya başlanmıştır Şüphesiz bu hikâyeyi en güzel ve en dokunaklı terennüm eden ise Fuzûlî olmuştur Bir edebî eser olmak hüviyetiyle Leylâ ve Mecnûn kelimenin tam manasıyla bir şaheser dir Olay kurgusundan geçişlere hikâyenin tamamını kuşatan lirizmden gazellerin akıcılığı ve konuyu bütünlemesine alegorik sahnelerin parlaklığından diyalogların tabiiliğine dil hâkimiyetinden aruz tasarruflarına canlı tasvirlerden ruh tahlillerine varana değin okuyanda eksik bir yer kalmadığı intibaı uyandıran bir şaheser Fuzûlî nin bu ölümsüz eseri sadece Leylâ ve Mecnûn kıssasının anlatıldığı manzumeler arasında ve hatta sadece çift kahramanlı aşk hikâyeleri arasında değil bütün bir Türk mesnevi edebiyatının zirvesinde bir eserdir

VakıfBank Kültür Yayınları Türk edebiyatının en büyük söz ustası Fuzûlî nin eserlerini alanında uzman edebiyatçıların titizlikle sadeleştirip günümüz Türkçesine özenle aktardığı yedi ciltlik bir külliyat hâlinde bugünün diline kazandırıyor Bu külliyat şairin derin mısralarını anlaşılır kılarak çağın okuyucusuna ulaştırmayı bugünün idrakine taşımayı gaye ediniyor Elinizdeki eser bu külliyatın ilk cildi olan Leylâ ve Mecnûn kıssası Eski bir Arap anlatısı olan Leylâ ve Mecnûn hikâyesi Arap edebiyatından çok Türk ve İran edebiyatlarında rağbet görmüş müstakil bir eser olarak vücut bulmadan önce meşhur bir aşk hikâyesi olarak daha Anadolu da Türk şiirinin kuruluş çağlarında anlatılmaya başlanmıştır Şüphesiz bu hikâyeyi en güzel ve en dokunaklı terennüm eden ise Fuzûlî olmuştur Bir edebî eser olmak hüviyetiyle Leylâ ve Mecnûn kelimenin tam manasıyla bir şaheser dir Olay kurgusundan geçişlere hikâyenin tamamını kuşatan lirizmden gazellerin akıcılığı ve konuyu bütünlemesine alegorik sahnelerin parlaklığından diyalogların tabiiliğine dil hâkimiyetinden aruz tasarruflarına canlı tasvirlerden ruh tahlillerine varana değin okuyanda eksik bir yer kalmadığı intibaı uyandıran bir şaheser Fuzûlî nin bu ölümsüz eseri sadece Leylâ ve Mecnûn kıssasının anlatıldığı manzumeler arasında ve hatta sadece çift kahramanlı aşk hikâyeleri arasında değil bütün bir Türk mesnevi edebiyatının zirvesinde bir eserdir Fuzûlî Türk edebiyatının en büyük şairlerinden biri olan Fuzûlî nin asıl adı Mehmed babasının adı Süleyman dır Ne zaman ve nerede doğduğu kesin olarak bilinmese de Irak coğrafyasında doğup yaşadığı kesindir 15 yüzyıl sonlarına doğru doğduğu düşünülmektedir Nasıl bir eğitim aldığı bilinmiyorsa da Arapça ve Farsçayı bu dillerde eser verecek ve şiir söyleyebilecek kadar iyi bildiği açıktır Kanûnî Sultan Süleyman 1534 te Bağdat ı fethedince Geldi burc ı evliyâya pâdişâh ı nâmdâr tarih mısraını da ihtiva eden meşhur kasidesiyle beraber padişaha yaklaşmak ve böylece çok arzu ettiği İstanbul a gitmek istedi ancak bu emeline nail olamadı Kendisine evkaftan maaş bağlanacağına dair söz verilip çok az bir meblağ layık görülmesi Şikâyetnâme sini kaleme almasına yol açtı 1556 yılındaki büyük veba salgını sırasında muhtemelen Kerbela da vefat etti Türkçe eserlerinden Dîvân ve Leylâ vü Mecnûn mesnevisi en önemli iki eseridir Diğer manzum Türkçe eserleri 440 beyit tutarındaki Beng ü Bâde ve Tercüme i Hadîs i Erbaîn dir Ona aidiyeti kesin olmayan 200 beyitlik Sohbetü l esmâr da eserleri arasında anılır Kerbela vakasının edebiyatımızda en güzel anlatımı olan Hadîkatü s suadâ ise mensur tek eseridir Farsça manzum eserleri Dîvân Heft Câm Enîsü l kalb mensur eserleri Risâle i Mu ammeyât Rind ü Zâhid ve Sıhhat ü Maraz dır Matla u l i tikād aldı mensur eserini Arapça yazan Fuzûlî nin 470 beyit tutarındaki Hz Ali övgülerinden oluşan Arapça şiirleri Arapça Dîvân olarak da kabul edilir

Arka kapak yazısı VakıfBank Kültür Yayınları Türk edebiyatının en büyük söz ustası Fuzûlî nin eserlerini alanında uzman edebiyatçıların titizlikle sadeleştirip günümüz Türkçesine özenle aktardığı yedi ciltlik bir külliyat hâlinde bugünün diline kazandırıyor Bu külliyat şairin derin mısralarını anlaşılır kılarak çağın okuyucusuna ulaştırmayı bugünün idrakine taşımayı gaye ediniyor Elinizdeki eser bu külliyatın ilk cildi olan Leylâ ve Mecnûn kıssası Eski bir Arap anlatısı olan Leylâ ve Mecnûn hikâyesi Arap edebiyatından çok Türk ve İran edebiyatlarında rağbet görmüş müstakil bir eser olarak vücut bulmadan önce meşhur bir aşk hikâyesi olarak daha Anadolu da Türk şiirinin kuruluş çağlarında anlatılmaya başlanmıştır Şüphesiz bu hikâyeyi en güzel ve en dokunaklı terennüm eden ise Fuzûlî olmuştur Bir edebî eser olmak hüviyetiyle Leylâ ve Mecnûn kelimenin tam manasıyla bir şaheser dir Olay kurgusundan geçişlere hikâyenin tamamını kuşatan lirizmden gazellerin akıcılığı ve konuyu bütünlemesine alegorik sahnelerin parlaklığından diyalogların tabiiliğine dil hâkimiyetinden aruz tasarruflarına canlı tasvirlerden ruh tahlillerine varana değin okuyanda eksik bir yer kalmadığı intibaı uyandıran bir şaheser Fuzûlî nin bu ölümsüz eseri sadece Leylâ ve Mecnûn kıssasının anlatıldığı manzumeler arasında ve hatta sadece çift kahramanlı aşk hikâyeleri arasında değil bütün bir Türk mesnevi edebiyatının zirvesinde bir eserdir

Fuzûlî tarafından kaleme alınan Leyla ve Mecnun Vakıfbank Kültür Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Leyla ve Mecnun Fuzûlî Kitap Özeti VakıfBank Kültür Yayınları Türk edebiyatının en büyük söz ustası Fuzûlî nin eserlerini alanında uzman edebiyatçıların titizlikle sadeleştirip günümüz Türkçesine özenle aktardığı yedi ciltlik bir külliyat hâlinde bugünün diline kazandırıyor Bu külliyat şairin derin mısralarını anlaşılır kılarak çağın okuyucusuna ulaştırmayı bugünün idrakine taşımayı gaye ediniyor Elinizdeki eser bu külliyatın ilk cildi olan Leylâ ve Mecnûn kıssası Eski bir Arap anlatısı olan Leylâ ve Mecnûn hikâyesi Arap edebiyatından çok Türk ve İran edebiyatlarında rağbet görmüş müstakil bir eser olarak vücut bulmadan önce meşhur bir aşk hikâyesi olarak daha Anadolu da Türk şiirinin kuruluş çağlarında anlatılmaya başlanmıştır Şüphesiz bu hikâyeyi en güzel ve en dokunaklı terennüm eden ise Fuzûlî olmuştur Bir edebî eser olmak hüviyetiyle Leylâ ve Mecnûn kelimenin tam manasıyla bir şaheser dir Olay kurgusundan geçişlere hikâyenin tamamını kuşatan lirizmden gazellerin akıcılığı ve konuyu bütünlemesine alegorik sahnelerin parlaklığından diyalogların tabiiliğine dil hâkimiyetinden aruz tasarruflarına canlı tasvirlerden ruh tahlillerine varana değin okuyanda eksik bir yer kalmadığı intibaı uyandıran bir şaheser Fuzûlî nin bu ölümsüz eseri sadece Leylâ ve Mecnûn kıssasının anlatıldığı manzumeler arasında ve hatta sadece çift kahramanlı aşk hikâyeleri arasında değil bütün bir Türk mesnevi edebiyatının zirvesinde bir eserdir Yayınevi Vakıfbank Kültür Yayınları Yazar Fuzûlî Sayfa 288 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 50x19 50 cm Basım Yılı Şubat 2025 Barkod 9786256647718 Kategori Klasikler

VakıfBank Kültür Yayınları Türk edebiyatının en büyük söz ustası Fuzûlî nin eserlerini alanında uzman edebiyatçıların titizlikle sadeleştirip günümüz Türkçesine özenle aktardığı yedi ciltlik bir külliyat hâlinde bugünün diline kazandırıyor Bu külliyat şairin derin mısralarını anlaşılır kılarak çağın okuyucusuna ulaştırmayı bugünün idrakine taşımayı gaye ediniyor Elinizdeki eser bu külliyatın ilk cildi olan Leylâ ve Mecnûn kıssası Eski bir Arap anlatısı olan Leylâ ve Mecnûn hikâyesi Arap edebiyatından çok Türk ve İran edebiyatlarında rağbet görmüş müstakil bir eser olarak vücut bulmadan önce meşhur bir aşk hikâyesi olarak daha Anadolu da Türk şiirinin kuruluş çağlarında anlatılmaya başlanmıştır Şüphesiz bu hikâyeyi en güzel ve en dokunaklı terennüm eden ise Fuzûlî olmuştur Bir edebî eser olmak hüviyetiyle Leylâ ve Mecnûn kelimenin tam manasıyla bir şaheser dir Olay kurgusundan geçişlere hikâyenin tamamını kuşatan lirizmden gazellerin akıcılığı ve konuyu bütünlemesine alegorik sahnelerin parlaklığından diyalogların tabiiliğine dil hâkimiyetinden aruz tasarruflarına canlı tasvirlerden ruh tahlillerine varana değin okuyanda eksik bir yer kalmadığı intibaı uyandıran bir şaheser Fuzûlî nin bu ölümsüz eseri sadece Leylâ ve Mecnûn kıssasının anlatıldığı manzumeler arasında ve hatta sadece çift kahramanlı aşk hikâyeleri arasında değil bütün bir Türk mesnevi edebiyatının zirvesinde bir eserdir

Aslında bir Arap çöl efsanesi olan Leyla ve Mecnun hikayesi Arap edebiyatında bedevi geleneklerini yansıtan derinlikli bir gelişme çizgisi izler Bu acılı aşk serüveni Arap edebiyatından daha çok İran ve Türk edebiyatlarında hayat bulmuş en güzel ve en görkemli meyvesini Fuzuli nin kaleminden vermiştir Türk edebiyatının önde gelen eserlerinden biri olan Fuzuli nin Leyla ve Mecnun udaki üslup ve ifade güzelliği bir çöl menkıbesini tasavvufun duyguları coşturan ve insan ruhunu kanatlandıran açılımları ile yoğurup bir lirizm çağlayanı haline getirmiştir Leyla ve Mecnun insani özü korumasındaki başarısı insanı derinden etkileyen içtenliği ve yazıldığı dönemin birçok sosyal kültürel estetik dini ve tasavvufi bilgi unsurunu yansıtması ile dünya edebiyatının şaheserleri arasında anılmayı hak etmiştir