Lübnan Şiîliği — Duran Eski

Şiî Usu lî düşünce ortaya çıkmasından günümüze kadar olan süreçte birçok âlimin katkılarıyla şekillenmiş ve gelişmiştir Şehîd i Evvel lakabıyla meşhur olan Muhammed İbn Mekkî el A milî o 786 1384 bu hususta o ne çıkan âlimlerden biridir Günümüzde Güney Lübnan olarak bilinen Cebel i A mil bo lgesinde yetişen Şehîd i Evvel eserleri ve go rüşleriyle kendinden sonra gelen âlimleri etkilemiştir Aynı zamanda Cebel i A mil bo lgesinde başlattığı faaliyetlerle bo lgenin ilmî ve kültürel olarak kalkınmasına o ncülük etmiştir Bu çalışma Şehîd i Evvel in ilmî kişiliği ve benimsediği go rüşleri bakımından Şiî Usu lî düşünceye katkılarını konu etmektedir Bu bağlamda Lübnan ın Cebel i A mil bo lgesinin Şiî gelenekteki yeri ve o nemini ortaya koymayı hedeflemektedir Şehîd i Evvel Usu lî düşünceyi geliştirmiş ve ictihad hareketini devam ettirmiştir Akıl deliline o nem verip bununla neyin kastedildiğine dair kendinden o nceki âlimlerden daha fazla açıklama yapmış ve kapsamını genişletmiştir Ayrıca gaybet do neminde fakihin Cuma namazını kıldırma hususunda imamın iznine sahip olduğunu so ylemesi fakihin zekâtı talep etme hakkı olduğuna işaret etmesi ve humusu idare edecek fakihten mutlak anlamda gaybet nâibi olarak bahsetmesi gibi go rüşleriyle fakihlerin otoritesinin genişlemesine katkı sunmuştur Şiî fıkhında kavâid literatürünün ilk o rneği olan el Kavâ id ve l Fevâ id başta olmak üzere eserlerinde takip ettiği metot ve içerikle gelenekte o nemli bir rol oynamıştır

Şiî Usu lî düşünce ortaya çıkmasından günümüze kadar olan süreçte birçok âlimin katkılarıyla şekillenmiş ve gelişmiştir Şehîd i Evvel lakabıyla meşhur olan Muhammed İbn Mekkî el A milî o 786 1384 bu hususta o ne çıkan âlimlerden biridir Günümüzde Güney Lübnan olarak bilinen Cebel i A mil bo lgesinde yetişen Şehîd i Evvel eserleri ve go rüşleriyle kendinden sonra gelen âlimleri etkilemiştir Aynı zamanda Cebel i A mil bo lgesinde başlattığı faaliyetlerle bo lgenin ilmî ve kültürel olarak kalkınmasına o ncülük etmiştir Bu çalışma Şehîd i Evvel in ilmî kişiliği ve benimsediği go rüşleri bakımından Şiî Usu lî düşünceye katkılarını konu etmektedir Bu bağlamda Lübnan ın Cebel i A mil bo lgesinin Şiî gelenekteki yeri ve o nemini ortaya koymayı hedeflemektedir Şehîd i Evvel Usu lî düşünceyi geliştirmiş ve ictihad hareketini devam ettirmiştir Akıl deliline o nem verip bununla neyin kastedildiğine dair kendinden o nceki âlimlerden daha fazla açıklama yapmış ve kapsamını genişletmiştir Ayrıca gaybet do neminde fakihin Cuma namazını kıldırma hususunda imamın iznine sahip olduğunu so ylemesi fakihin zekâtı talep etme hakkı olduğuna işaret etmesi ve humusu idare edecek fakihten mutlak anlamda gaybet nâibi olarak bahsetmesi gibi go rüşleriyle fakihlerin otoritesinin genişlemesine katkı sunmuştur Şiî fıkhında kavâid literatürünün ilk o rneği olan el Kavâ id ve l Fevâ id başta olmak üzere eserlerinde takip ettiği metot ve içerikle gelenekte o nemli bir rol oynamıştır