Maddi Uygarlık Dünyanın Zamanı — Fernand Braudel

Dünyanın tam bir tarihi en atılganların ve hatta en safların cesaretini kıracak noktalara sahiptir Bu tarih kıyısı olmayan ne başı ne de sonu olan bir nehir değil midir Ve bu benzetme bile yetersizdir Dünya tarihi bir nehir değil de birçok nehirdir Ne mutlu ki tarihçiler aşırı bolluktaki malzemeyle boğuşma alışkanlığına sahiptirler Bunlar tarihi kesimlere ayırarak siyasal iktisadi toplumsal kültürel tarih bu aşırı bolluğu basitleştirmektedirler Özellikle de zamanın çeşitli zamansallıklar halinde bölünebileceğini iktisatçılardan öğrenmişlerdir ve böylece zaman evcilleşmekte ele avuca sığar hale gelmektedir Tarihte uzun veya çok uzun süreli zamansallıklar yavaş veya daha az yavaş konjonktürler hızlı bazıları da anlık olan sapmalar vardır ve bunların en kısa olanları aynı zamanda saptanmaları en kolay olanlarıdır Sonuçta dünya tarihini basitleştirmek ve örgütlemek üzere hiç de ihmal edilemeyecek araçlara sahibiz Ve yaşanmış bir zamanı dünyanın boyutlarına çıkartabiliriz ancak dünyanın zamanı insanların tarihinin toplamı değildir ve olmamalıdır Bu istisnai zaman yerine ve dönemine göre bazı mekânlara ve bazı gerçeklere hükmetmektedir Ama başka gerçekler başka mekânlar onun elinden kaçmakta ve ona yabancı kalmaktadırlar F Braudel Tanıtım Bülteninden

Dünyanın tam bir tarihi en atılganların ve hatta en safların cesaretini kıracak noktalara sahiptir Bu tarih kıyısı olmayan ne başı ne de sonu olan bir nehir değil midir Ve bu benzetme bile yetersizdir Dünya tarihi bir nehir değil de birçok nehirdir Ne mutlu ki tarihçiler aşırı bolluktaki malzemeyle boğuşma alışkanlığına sahiptirler Bunlar tarihi kesimlere ayırarak siyasal iktisadi toplumsal kültürel tarih bu aşırı bolluğu basitleştirmektedirler Özellikle de zamanın çeşitli zamansallıklar halinde bölünebileceğini iktisatçılardan öğrenmişlerdir ve böylece zaman evcilleşmekte ele avuca sığar hale gelmektedir Tarihte uzun veya çok uzun süreli zamansallıklar yavaş veya daha az yavaş konjonktürler hızlı bazıları da anlık olan sapmalar vardır ve bunların en kısa olanları aynı zamanda saptanmaları en kolay olanlarıdır Sonuçta dünya tarihini basitleştirmek ve örgütlemek üzere hiç de ihmal edilemeyecek araçlara sahibiz Ve yaşanmış bir zamanı dünyanın boyutlarına çıkartabiliriz ancak dünyanın zamanı insanların tarihinin toplamı değildir ve olmamalıdır Bu istisnai zaman yerine ve dönemine göre bazı mekânlara ve bazı gerçeklere hükmetmektedir Ama başka gerçekler başka mekânlar onun elinden kaçmakta ve ona yabancı kalmaktadırlar

Dünyanın tam bir tarihi en atılganların ve hatta en safların cesaretini kıracak noktalara sahiptir Bu tarih kıyısı olmayan ne başı ne de sonu olan bir nehir değil midir Ve bu benzetme bile yetersizdir Dünya tarihi bir nehir değil de birçok nehirdir Ne mutlu ki tarihçiler aşırı bolluktaki malzemeyle boğuşma alışkanlığına sahiptirler Bunlar tarihi kesimlere ayırarak siyasal iktisadi toplumsal kültürel tarih bu aşırı bolluğu basitleştirmektedirler Özellikle de zamanın çeşitli zamansallıklar halinde bölünebileceğini iktisatçılardan öğrenmişlerdir ve böylece zaman evcilleşmekte ele avuca sığar hale gelmektedir Tarihte uzun veya çok uzun süreli zamansallıklar yavaş veya daha az yavaş konjonktürler hızlı bazıları da anlık olan sapmalar vardır ve bunların en kısa olanları aynı zamanda saptanmaları en kolay olanlarıdır Sonuçta dünya tarihini basitleştirmek ve örgütlemek üzere hiç de ihmal edilemeyecek araçlara sahibiz Ve yaşanmış bir zamanı dünyanın boyutlarına çıkartabiliriz ancak dünyanın zamanı insanların tarihinin toplamı değildir ve olmamalıdır Bu istisnai zaman yerine ve dönemine göre bazı mekânlara ve bazı gerçeklere hükmetmektedir Ama başka gerçekler başka mekânlar onun elinden kaçmakta ve ona yabancı kalmaktadırlar F Braudel

Dünyanın tam bir tarihi en atılganların ve hatta en safların cesaretini kıracak noktalara sahiptir Bu tarih kıyısı olmayan ne başı ne de sonu olan bir nehir değil midir Ve bu benzetme bile yetersizdir dünya tarihi bir nehir değil de birçok nehirdir Ne mutlu ki tarihçiler aşırı bolluktaki malzemeyle boğuşma alışkanlığına sahiptirler Bunlar tarihi kesimlere ayırarak siyasal iktisadi toplumsal kültürel tarih bu aşırı bolluğu basitleştirmektedirler Özellikle de zamanın çeşitli zamansallıklar halinde bölünebileceğini iktisatçılardan öğrenmişlerdir ve böylece zaman evcilleşmekte ele avuca sığar hale gelmektedir tarihte uzun veya çok uzun süreli zamansallıklar yavaş veya daha az yavaş konjonktürler hızlı bazıları da anlık olan sapmalar vardır ve bunların en kısa olanları aynı zamanda saptanmaları en kolay olanlarıdır Sonuçta dünya tarihini basitleştirmek ve örgütlemek üzere hiç de ihmal edilemeyecek araçlara sahibiz Ve yaşanmış bir zamanı dünyanın boyutlarına çıkartabiliriz ancak dünyanın zamanı insanların tarihinin toplamı değildir ve olmamalıdır Bu istisnai zaman yerine ve dönemine göre bazı mekânlara ve bazı gerçeklere hükmetmektedir Ama başka gerçekler başka mekânlar onun elinden kaçmakta ve ona yabancı kalmaktadırlar F Braudel

Dünyanın tam bir tarihi en atılganların ve hatta en safların cesaretini kıracak noktalara sahiptir Bu tarih kıyısı olmayan ne başı ne de sonu olan bir nehir değil midir Ve bu benzetme bile yetersizdir Dünya tarihi bir nehir değil de birçok nehirdir Ne mutlu ki tarihçiler aşırı bolluktaki malzemeyle boğuşma alışkanlığına sahiptirler Bunlar tarihi kesimlere ayırarak siyasal iktisadi toplumsal kültürel tarih bu aşırı bolluğu basitleştirmektedirler Özellikle de zamanın çeşitli zamansallıklar halinde bölünebileceğini iktisatçılardan öğrenmişlerdir ve böylece zaman evcilleşmekte ele avuca sığar hale gelmektedir Tarihte uzun veya çok uzun süreli zamansallıklar yavaş veya daha az yavaş konjonktürler hızlı bazıları da anlık olan sapmalar vardır ve bunların en kısa olanları aynı zamanda saptanmaları en kolay olanlarıdır Sonuçta dünya tarihini basitleştirmek ve örgütlemek üzere hiç de ihmal edilemeyecek araçlara sahibiz Ve yaşanmış bir zamanı dünyanın boyutlarına çıkartabiliriz ancak dünyanın zamanı insanların tarihinin toplamı değildir ve olmamalıdır Bu istisnai zaman yerine ve dönemine göre bazı mekânlara ve bazı gerçeklere hükmetmektedir Ama başka gerçekler başka mekânlar onun elinden kaçmakta ve ona yabancı kalmaktadırlar F Braudel

Dünyanın tam bir tarihi en atılganların ve hatta en safların cesaretini kıracak noktalara sahiptir Bu tarih kıyısı olmayan ne başı ne de sonu olan bir nehir değil midir Ve bu benzetme bile yetersizdir dünya tarihi bir nehir değil de birçok nehirdir Ne mutlu ki tarihçiler aşırı bolluktaki malzemeyle boğuşma alışkanlığına sahiptirler Bunlar tarihi kesimlere ayırarak siyasal iktisadi toplumsal kültürel tarih bu aşırı bolluğu basitleştirmektedirler Özellikle de zamanın çeşitli zamansallıklar halinde bölünebileceğini iktisatçılardan öğrenmişlerdir ve böylece zaman evcilleşmekte ele avuca sığar hale gelmektedir tarihte uzun veya çok uzun süreli zamansallıklar yavaş veya daha az yavaş konjonktürler hızlı bazıları da anlık olan sapmalar vardır ve bunların en kısa olanları aynı zamanda saptanmaları en kolay olanlarıdır Sonuçta dünya tarihini basitleştirmek ve örgütlemek üzere hiç de ihmal edilemeyecek araçlara sahibiz Ve yaşanmış bir zamanı dünyanın boyutlarına çıkartabiliriz ancak dünyanın zamanı insanların tarihinin toplamı değildir ve olmamalıdır Bu istisnai zaman yerine ve dönemine göre bazı mekânlara ve bazı gerçeklere hükmetmektedir Ama başka gerçekler başka mekânlar onun elinden kaçmakta ve ona yabancı kalmaktadırlar F Braudel

Dünyanın tam bir tarihi en atılganların ve hatta en safların cesaretini kıracak noktalara sahiptir Bu tarih kıyısı olmayan ne başı ne de sonu olan bir nehir değil midir Ve bu benzetme bile yetersizdir dünya tarihi bir nehir değil de birçok nehirdir Ne mutlu ki tarihçiler aşırı bolluktaki malzemeyle boğuşma alışkanlığına sahiptirler Bunları tarihi kesimlere ayırarak siyasal iktisadi toplumsal kültürel tarih bu aşırı bolluğu basitleştirmektedirler Özellikle de zamanın çeşitli zamansallıklar halinde bölünebileceğini iktisatçılardan öğrenmişlerdir ve böylece zaman evcilleşmekte ele avuca sığar hala gelmektedir tarihte uzun veya çok uzun süreli zamansallıklar yavaş veya daha az yavaş konjonktürler hızlı bazıları da anlık olan sapmalar vardır ve bunların en kısa olanları aynı zamanda saptanmaları en kolay olanlarıdır Sonuçta dünya tarihini basitleştirmek ve örgütlemek üzere hiç de ihmal edilemeyecek araçlara sahibiz Ve yaşanmış bir zamanı dünyanın boyutlarına çıkartabiliriz ancak dünyanın zamanı insanların tarihinin toplamı değildir ve olmamalıdır Bu istisnai zaman yerine ve dönemine göre bazı mekanlara ve bazı gerçeklere hükmetmektedir Ama başka gerçekler başka mekanlar onun elinden kaçmakta ve ona yabancı kalmaktadırlar F Braudel

Dünyanın tam bir tarihi en atılganların ve hatta en safların cesaretini kıracak noktalara sahiptir Bu tarih kıyısı olmayan ne başı ne de sonu olan bir nehir değil midir Ve bu benzetme bile yetersizdir dünya tarihi bir nehir değil de birçok nehirdir Ne mutlu ki tarihçiler aşırı bolluktaki malzemeyle boğuşma alışkanlığına sahiptirler Bunlar tarihi kesimlere ayırarak siyasal iktisadi toplumsal kültürel tarih bu aşırı bolluğu basitleştirmektedirler Özellikle de zamanın çeşitli zamansallıklar halinde bölünebileceğini iktisatçılardan öğrenmişlerdir ve böylece zaman evcilleşmekte ele avuca sığar hale gelmektedir tarihte uzun veya çok uzun süreli zamansallıklar yavaş veya daha az yavaş konjonktürler hızlı bazıları da anlık olan sapmalar vardır ve bunların en kısa olanları aynı zamanda saptanmaları en kolay olanlarıdır Sonuçta dünya tarihini basitleştirmek ve örgütlemek üzere hiç de ihmal edilemeyecek araçlara sahibiz Ve yaşanmış bir zamanı dünyanın boyutlarına çıkartabiliriz ancak dünyanın zamanı insanların tarihinin toplamı değildir ve olmamalıdır Bu istisnai zaman yerine ve dönemine göre bazı mekânlara ve bazı gerçeklere hükmetmektedir Ama başka gerçekler başka mekânlar onun elinden kaçmakta ve ona yabancı kalmaktadırlar F Braudel Yayınevi İMGE KİTABEVİ Yazar FERNAND BRAUDEL Sayfa Sayısı 607 Yıl 2017

Dünyanın tam bir tarihi en atılganların ve hatta en safların cesaretini kıracak noktalara sahiptir Bu tarih kıyısı olmayan ne başı ne de sonu olan bir nehir değil midir Ve bu benzetme bile yetersizdir Dünya tarihi bir nehir değil de birçok nehirdir Ne mutlu ki tarihçiler aşırı bolluktaki malzemeyle boğuşma alışkanlığına sahiptirler Bunlar tarihi kesimlere ayırarak siyasal iktisadi toplumsal kültürel tarih bu aşırı bolluğu basitleştirmektedirler Özellikle de zamanın çeşitli zamansallıklar halinde bölünebileceğini iktisatçılardan öğrenmişlerdir ve böylece zaman evcilleşmekte ele avuca sığar hale gelmektedir Tarihte uzun veya çok uzun süreli zamansallıklar yavaş veya daha az yavaş konjonktürler hızlı bazıları da anlık olan sapmalar vardır ve bunların en kısa olanları aynı zamanda saptanmaları en kolay olanlarıdır Sonuçta dünya tarihini basitleştirmek ve örgütlemek üzere hiç de ihmal edilemeyecek araçlara sahibiz Ve yaşanmış bir zamanı dünyanın boyutlarına çıkartabiliriz ancak dünyanın zamanı insanların tarihinin toplamı değildir ve olmamalıdır Bu istisnai zaman yerine ve dönemine göre bazı mekânlara ve bazı gerçeklere hükmetmektedir Ama başka gerçekler başka mekânlar onun elinden kaçmakta ve ona yabancı kalmaktadırlar

Maddi Uygarlık Dünyanın Zamanı 3 Cilt img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img