Maddi Uygarlık Dünyanın Zamanı
Maddi Uygarlık Dünyanın Zamanı
İmge Kitabevi
Maddi Uygarlık Dünyanın Zamanı
Fernand Braudel ilk anıtsal eseri Akdeniz den beri global tarihin peşinde koşmaktadır Bu amacına ulaşmak için geliştirdiği tarihi üç katlı olarak inşa etme yöntemi bugün bu disiplinin ulaştığı en yetkin yöntem olarak kabul edilmektedir Braudel Akdeniz den daha büyük ve tutkulu olan Maddi Uygarlık adlı eserini de üç katlı olarak inşa etmiştir Birinci cilt insanların gündelik hayatlarına yani en yavaş değişenin alanına ikinci cilt veya kat onun deyimiyle ekonomiye yani mübadeleye pazara ve nihayet sonuncu cilt kat da en hızlı değişmekte olan kapitalizmin alanına ayrılmıştır Braudel in otuz yılını verdiği bu çalışma esas olarak bir iktisat tarihidir Ama üstadın yaklaşımını bilenlerin kavradığı üzere iktisat onun gözünde diğer bütünlerden daha ayrıcalıklı bir yere sahip değildir o halde bu kitap aynı zamanda kültür toplum ve zihniyet tarihi de olmaktadır Ve zaten Braudel in global tarih yaklaşımı açısından bunlar ayrı ayrı değil de kesişme terimleri içinde incelenmeleri gereken insani tarihin oluşturucu kesimleridir
İmge Kitabevi
çev. Mehmet Ali Kılıçbay
Dünyanın tam bir tarihi en atılganların ve hatta en safların cesaretini kıracak noktalara sahiptir Bu tarih kıyısı olmayan ne başı ne de sonu olan bir nehir değil midir Ve bu benzetme bile yetersizdir dünya tarihi bir nehir değil de birçok nehirdir Ne mutlu ki tarihçiler aşırı bolluktaki malzemeyle boğuşma alışkanlığına sahiptirler Bunlar tarihi kesimlere ayırarak siyasal iktisadi toplumsal kültürel tarih bu aşırı bolluğu basitleştirmektedirler Özellikle de zamanın çeşitli zamansallıklar halinde bölünebileceğini iktisatçılardan öğrenmişlerdir ve böylece zaman evcilleşmekte ele avuca sığar hale gelmektedir tarihte uzun veya çok uzun süreli zamansallıklar yavaş veya daha az yavaş konjonktürler hızlı bazıları da anlık olan sapmalar vardır ve bunların en kısa olanları aynı zamanda saptanmaları en kolay olanlarıdır Sonuçta dünya tarihini basitleştirmek ve örgütlemek üzere hiç de ihmal edilemeyecek araçlara sahibiz Ve yaşanmış bir zamanı dünyanın boyutlarına çıkartabiliriz ancak dünyanın zamanı insanların tarihinin toplamı değildir ve olmamalıdır Bu istisnai zaman yerine ve dönemine göre bazı mekânlara ve bazı gerçeklere hükmetmektedir Ama başka gerçekler başka mekânlar onun elinden kaçmakta ve ona yabancı kalmaktadırlar F Braudel