Maduniyetin Dönüşümü — Ümit Aktaş

Bilindigi gibi Kuran peygamberlerin asil amaçlarinin tevhide hayati ve kâinati hak ve adalet çizgisinde bütünleyen bir anlayisa çagri oldugunu belirtir Zulme veya egemen sisteme karsi mücadeleden önce inanmis ve erdemli bir toplumun olusturulmasi temel ilkeler etrafinda yapilanma hinca ve tepkisellige degil olumluluga ve özgürlesmeye dayanan bir toplumsal mücadelenin bir özgürlesme çabasinin temel sartidir Sayet maduniyetten kurtulus için yeni bir kusak ve toplum olusturulmazsa bu çaba mekanik ve biçimsel bir kurtulus olmaktan öteye gidemeyecektir Bu takdirde ise özgür ve adil bir toplum olusturulmak yerine yeni bir efendilik ve kölelik mücadelesine dönüsülecek sadece efendilerle köleler yer degistirecek belki bu bile gerçeklesemeyecektir Nitekim firavunun baskici ve kölelestirici sisteminden kurtulmak için Musa nin etrafinda toparlananlar önce Sina daginin çevresinde ruhsal yaralarini sagaltmak için sabir arinma ve imanlarini pekistirme egitiminden geçmisler kendilerine yönelik çagriyi kavramaya çalismislardi Bu kurtulusçu özgürlesmeci ve tevhidî çagri ise insanlar üzerlerindeki dinsel örfi ideolojik batil inanislara dayanan agir yükleri kaldirir esaret maduniyet zincirlerini kirar yani siyasi ve iktisadi açilardan özgürlesmenin yollarini açar Ürerimsel ve sinifsal oldugu kadar ideolojik icbarin disina çikis insanin hayatla dogrudan karsi karsiya geldigi bir yüzlesme hurafelerden ve kölelik sartlandirmalarindan kurtulusun ve özgürlesmenin asli yoludur

Bilindigi gibi Kuran peygamberlerin asil amaçlarinin tevhide hayati ve kâinati hak ve adalet çizgisinde bütünleyen bir anlayisa çagri oldugunu belirtir Zulme veya egemen sisteme karsi mücadeleden önce inanmis ve erdemli bir toplumun olusturulmasi temel ilkeler etrafinda yapilanma hinca ve tepkisellige degil olumluluga ve özgürlesmeye dayanan bir toplumsal mücadelenin bir özgürlesme çabasinin temel sartidir Sayet maduniyetten kurtulus için yeni bir kusak ve toplum olusturulmazsa bu çaba mekanik ve biçimsel bir kurtulus olmaktan öteye gidemeyecektir Bu takdirde ise özgür ve adil bir toplum olusturulmak yerine yeni bir efendilik ve kölelik mücadelesine dönüsülecek sadece efendilerle köleler yer degistirecek belki bu bile gerçeklesemeyecektir Nitekim firavunun baskici ve kölelestirici sisteminden kurtulmak için Musa nin etrafinda toparlananlar önce Sina daginin çevresinde ruhsal yaralarini sagaltmak için sabir arinma ve imanlarini pekistirme egitiminden geçmisler kendilerine yönelik çagriyi kavramaya çalismislardi Bu kurtulusçu özgürlesmeci ve tevhidî çagri ise insanlar üzerlerindeki dinsel örfi ideolojik batil inanislara dayanan agir yükleri kaldirir esaret maduniyet zincirlerini kirar yani siyasi ve iktisadi açilardan özgürlesmenin yollarini açar Ürerimsel ve sinifsal oldugu kadar ideolojik icbarin disina çikis insanin hayatla dogrudan karsi karsiya geldigi bir yüzlesme hurafelerden ve kölelik sartlandirmalarindan kurtulusun ve özgürlesmenin asli yoludur

Bilindigi gibi Kuran peygamberlerin asil amaçlarinin tevhide hayati ve kâinati hak ve adalet çizgisinde bütünleyen bir anlayisa çagri oldugunu belirtir Zulme veya egemen sisteme karsi mücadeleden önce inanmis ve erdemli bir toplumun olusturulmasi temel ilkeler etrafinda yapilanma hinca ve tepkisellige degil olumluluga ve özgürlesmeye dayanan bir toplumsal mücadelenin bir özgürlesme çabasinin temel sartidir Sayet maduniyetten kurtulus için yeni bir kusak ve toplum olusturulmazsa bu çaba mekanik ve biçimsel bir kurtulus olmaktan öteye gidemeyecektir Bu takdirde ise özgür ve adil bir toplum olusturulmak yerine yeni bir efendilik ve kölelik mücadelesine dönüsülecek sadece efendilerle köleler yer degistirecek belki bu bile gerçeklesemeyecektir Nitekim firavunun baskici ve kölelestirici sisteminden kurtulmak için Musa nin etrafinda toparlananlar önce Sina daginin çevresinde ruhsal yaralarini sagaltmak için sabir arinma ve imanlarini pekistirme egitiminden geçmisler kendilerine yönelik çagriyi kavramaya çalismislardi Bu kurtulusçu özgürlesmeci ve tevhidî çagri ise insanlar üzerlerindeki dinsel örfi ideolojik batil inanislara dayanan agir yükleri kaldirir esaret maduniyet zincirlerini kirar yani siyasi ve iktisadi açilardan özgürlesmenin yollarini açar Ürerimsel ve sinifsal oldugu kadar ideolojik icbarin disina çikis insanin hayatla dogrudan karsi karsiya geldigi bir yüzlesme hurafelerden ve kölelik sartlandirmalarindan kurtulusun ve özgürlesmenin asli yoludur

Bilindigi gibi Kuran peygamberlerin asil amaçlarinin tevhide hayati ve kâinati hak ve adalet çizgisinde bütünleyen bir anlayisa çagri oldugunu belirtir Zulme veya egemen sisteme karsi mücadeleden önce inanmis ve erdemli bir toplumun olusturulmasi temel ilkeler etrafinda yapilanma hinca ve tepkisellige degil olumluluga ve özgürlesmeye dayanan bir toplumsal mücadelenin bir özgürlesme çabasinin temel sartidir Sayet maduniyetten kurtulus için yeni bir kusak ve toplum olusturulmazsa bu çaba mekanik ve biçimsel bir kurtulus olmaktan öteye gidemeyecektir Bu takdirde ise özgür ve adil bir toplum olusturulmak yerine yeni bir efendilik ve kölelik mücadelesine dönüsülecek sadece efendilerle köleler yer degistirecek belki bu bile gerçeklesemeyecektir Nitekim firavunun baskici ve kölelestirici sisteminden kurtulmak için Musa nin etrafinda toparlananlar önce Sina daginin çevresinde ruhsal yaralarini sagaltmak için sabir arinma ve imanlarini pekistirme egitiminden geçmisler kendilerine yönelik çagriyi kavramaya çalismislardi Bu kurtulusçu özgürlesmeci ve tevhidî çagri ise insanlar üzerlerindeki dinsel örfi ideolojik batil inanislara dayanan agir yükleri kaldirir esaret maduniyet zincirlerini kirar yani siyasi ve iktisadi açilardan özgürlesmenin yollarini açar Ürerimsel ve sinifsal oldugu kadar ideolojik icbarin disina çikis insanin hayatla dogrudan karsi karsiya geldigi bir yüzlesme hurafelerden ve kölelik sartlandirmalarindan kurtulusun ve özgürlesmenin asli yoludur

Ümit Aktaş tarafından kaleme alınan Maduniyetin Dönüşümü Mana Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Maduniyetin Dönüşümü Ümit Aktaş Kitap Özeti Bilindigi gibi Kuran peygamberlerin asil amaçlarinin tevhide hayati ve kâinati hak ve adalet çizgisinde bütünleyen bir anlayisa çagri oldugunu belirtir Zulme veya egemen sisteme karsi mücadeleden önce inanmis ve erdemli bir toplumun olusturulmasi temel ilkeler etrafinda yapilanma hinca ve tepkisellige degil olumluluga ve özgürlesmeye dayanan bir toplumsal mücadelenin bir özgürlesme çabasinin temel sartidir Sayet maduniyetten kurtulus için yeni bir kusak ve toplum olusturulmazsa bu çaba mekanik ve biçimsel bir kurtulus olmaktan öteye gidemeyecektir Bu takdirde ise özgür ve adil bir toplum olusturulmak yerine yeni bir efendilik ve kölelik mücadelesine dönüsülecek sadece efendilerle köleler yer degistirecek belki bu bile gerçeklesemeyecektir Nitekim firavunun baskici ve kölelestirici sisteminden kurtulmak için Musa nin etrafinda toparlananlar önce Sina daginin çevresinde ruhsal yaralarini sagaltmak için sabir arinma ve imanlarini pekistirme egitiminden geçmisler kendilerine yönelik çagriyi kavramaya çalismislardi Bu kurtulusçu özgürlesmeci ve tevhidî çagri ise insanlar üzerlerindeki dinsel örfi ideolojik batil inanislara dayanan agir yükleri kaldirir esaret maduniyet zincirlerini kirar yani siyasi ve iktisadi açilardan özgürlesmenin yollarini açar Ürerimsel ve sinifsal oldugu kadar ideolojik icbarin disina çikis insanin hayatla dogrudan karsi karsiya geldigi bir yüzlesme hurafelerden ve kölelik sartlandirmalarindan kurtulusun ve özgürlesmenin asli yoludur Yayınevi Mana Yayınları Yazar Ümit Aktaş Sayfa 318 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 9 00x10 00 cm Basım Yılı Nisan 2023 Barkod 9786258354126 Kategori Kuran ve Kuran Üzerine

Bilindigi gibi Kuran peygamberlerin asil amaçlarinin tevhide hayati ve kâinati hak ve adalet çizgisinde bütünleyen bir anlayisa çagri oldugunu belirtir Zulme veya egemen sisteme karsi mücadeleden önce inanmis ve erdemli bir toplumun olusturulmasi temel ilkeler etrafinda yapilanma hinca ve tepkisellige degil olumluluga ve özgürlesmeye dayanan bir toplumsal mücadelenin bir özgürlesme çabasinin temel sartidir Sayet maduniyetten kurtulus için yeni bir kusak ve toplum olusturulmazsa bu çaba mekanik ve biçimsel bir kurtulus olmaktan öteye gidemeyecektir Bu takdirde ise özgür ve adil bir toplum olusturulmak yerine yeni bir efendilik ve kölelik mücadelesine dönüsülecek sadece efendilerle köleler yer degistirecek belki bu bile gerçeklesemeyecektir Nitekim firavunun baskici ve kölelestirici sisteminden kurtulmak için Musa nin etrafinda toparlananlar önce Sina daginin çevresinde ruhsal yaralarini sagaltmak için sabir arinma ve imanlarini pekistirme egitiminden geçmisler kendilerine yönelik çagriyi kavramaya çalismislardi Bu kurtulusçu özgürlesmeci ve tevhidî çagri ise insanlar üzerlerindeki dinsel örfi ideolojik batil inanislara dayanan agir yükleri kaldirir esaret maduniyet zincirlerini kirar yani siyasi ve iktisadi açilardan özgürlesmenin yollarini açar Ürerimsel ve sinifsal oldugu kadar ideolojik icbarin disina çikis insanin hayatla dogrudan karsi karsiya geldigi bir yüzlesme hurafelerden ve kölelik sartlandirmalarindan kurtulusun ve özgürlesmenin asli yoludur

Bilindigi gibi Kuran peygamberlerin asil amaçlarinin tevhide hayati ve kâinati hak ve adalet çizgisinde bütünleyen bir anlayisa çagri oldugunu belirtir Zulme veya egemen sisteme karsi mücadeleden önce inanmis ve erdemli bir toplumun olusturulmasi temel ilkeler etrafinda yapilanma hinca ve tepkisellige degil olumluluga ve özgürlesmeye dayanan bir toplumsal mücadelenin bir özgürlesme çabasinin temel sartidir Sayet maduniyetten kurtulus için yeni bir kusak ve toplum olusturulmazsa bu çaba mekanik ve biçimsel bir kurtulus olmaktan öteye gidemeyecektir Bu takdirde ise özgür ve adil bir toplum olusturulmak yerine yeni bir efendilik ve kölelik mücadelesine dönüsülecek sadece efendilerle köleler yer degistirecek belki bu bile gerçeklesemeyecektir Nitekim firavunun baskici ve kölelestirici sisteminden kurtulmak için Musa nin etrafinda toparlananlar önce Sina daginin çevresinde ruhsal yaralarini sagaltmak için sabir arinma ve imanlarini pekistirme egitiminden geçmisler kendilerine yönelik çagriyi kavramaya çalismislardi Bu kurtulusçu özgürlesmeci ve tevhidî çagri ise insanlar üzerlerindeki dinsel örfi ideolojik batil inanislara dayanan agir yükleri kaldirir esaret maduniyet zincirlerini kirar yani siyasi ve iktisadi açilardan özgürlesmenin yollarini açar Ürerimsel ve sinifsal oldugu kadar ideolojik icbarin disina çikis insanin hayatla dogrudan karsi karsiya geldigi bir yüzlesme hurafelerden ve kölelik sartlandirmalarindan kurtulusun ve özgürlesmenin asli yoludur

Bilindigi gibi Kuran peygamberlerin asil amaçlarinin tevhide hayati ve kâinati hak ve adalet çizgisinde bütünleyen bir anlayisa çagri oldugunu belirtir Zulme veya egemen sisteme karsi mücadeleden önce inanmis ve erdemli bir toplumun olusturulmasi temel ilkeler etrafinda yapilanma hinca ve tepkisellige degil olumluluga ve özgürlesmeye dayanan bir toplumsal mücadelenin bir özgürlesme çabasinin temel sartidir Sayet maduniyetten kurtulus için yeni bir kusak ve toplum olusturulmazsa bu çaba mekanik ve biçimsel bir kurtulus olmaktan öteye gidemeyecektir Bu takdirde ise özgür ve adil bir toplum olusturulmak yerine yeni bir efendilik ve kölelik mücadelesine dönüsülecek sadece efendilerle köleler yer degistirecek belki bu bile gerçeklesemeyecektir Nitekim firavunun baskici ve kölelestirici sisteminden kurtulmak için Musa nin etrafinda toparlananlar önce Sina daginin çevresinde ruhsal yaralarini sagaltmak için sabir arinma ve imanlarini pekistirme egitiminden geçmisler kendilerine yönelik çagriyi kavramaya çalismislardi Bu kurtulusçu özgürlesmeci ve tevhidî çagri ise insanlar üzerlerindeki dinsel örfi ideolojik batil inanislara dayanan agir yükleri kaldirir esaret maduniyet zincirlerini kirar yani siyasi ve iktisadi açilardan özgürlesmenin yollarini açar Ürerimsel ve sinifsal oldugu kadar ideolojik icbarin disina çikis insanin hayatla dogrudan karsi karsiya geldigi bir yüzlesme hurafelerden ve kölelik sartlandirmalarindan kurtulusun ve özgürlesmenin asli yoludur