Maidet ül Kur an ve Hazinet ül Burhan Tılsımlar Mecmuasının Zeyli
İttihad Yayınları
Üstâd Bediüzzaman tarafından Nurun manevi Avukatı diye lakablandırılan Edip Alim ve Fazıl bir Nur talebesi olan merhum Ahmed Feyzi Kul Efendi Bediüzzaman Hazretlerinin âhirzamanda geleceği ehadiste müjdelenen Al i Beytin büyük şahsiyeti olduğunu dehşetli mahkemeler karşısında dahi dava etmiş ve aynı mevzuda bu Maidet ül Kur an namındaki ve Cifir ilmine müstenid eseri yazmıştır Bediüzzaman Hazretleri bu eserin muhteva ve davasını şahsına ait kısmını Risale i Nur un şahs ı manevîsine çevirerek tasdik eder Emirdağ Lahikası 1 s 273 Mâidet ül Kur an isimli bu eseri Bediüzzaman Hazretleri de görmüş okumuş ve tasdik etmiştir Hattâ Üstad tarafından bu risale bazı ta dil ve tashihlerden sonra 1946 1948 lerde teksir makinesiyle ve İslâm harfleriyle neşredilen Tılsımlar Mecmu ası adlı kitabın âhirine ilhak edile rek neşrettirilmiştir Lâkin 1948 de vukua gelen Afyon Mahke mesi savcı ve hâ kimleri veya onun ehl i vukufu Mâidet ül Kur an ese rini rapor ve iddiana melerinde çok fazla mevzu ettikleri için Hazret i Üstad Afyon Hap sinden sonra onu Tılsımlar Mecmuası nın arkasın dan ayırmış ve umumî neşirden kaldırmıştır Böylece Mâidet ül Kur an daki ondört tane hadîs i şerif dahi Risale i Nur un bir nevi ha dîslerinden sayılmış olduğu için burada ya zıldı me hazleri de tesbit edildi Risale i Nur un Kudsi Kay nakları A Badıllı Bununla beraber Ahmed Feyzi Efendinin kanaatlerini tas dik makamında iki hatırayı burada zikretmek lüzumunu his set tik 1 Bediüzzaman a hanedanıyla efrad ı ailesiyle her türlü tehlikeleri göze alarak hizmet eden bağlılık gösteren en yakın akrabadan çok daha yakın bir akrabalık hissi içerisinde sadakatla fedakârane talebelik eden Emirdağ ın Çalışkanlar ailesinden merhûm Mehmet Çalışkan ağabey anlatıyordu Bir defa yüksek bir âlim beliğ bir edib olan merhûm Ahmed Feyzi Kul Efendi Emirdağına gelmişti Sohbet etti Üs tâdımızın büyük evsâfını yüce makâmlarını Riyazî ve Cifrî te vafuklarla açıklıyordu biraderim Osman Çalışkan ın kalbine ge lir ki Biz Üstâdımızı Kürd olarak biliyoruz Ahmed Feyzi Efendi nin anlattığı Büyük Müceddid ise Âl i Beyt i Nebevî den olacaktır Bu kalbî muhasebemden az sonra Üstâd Hazretlerinin beni çağırdığını söylediler Gittim Üstâd bana Kardeşim ben hem Hasanîyim hem de Hüseynîyim ve Ahmed Feyzinin bütün söylediğini kabul ediyorum haydi git dediler Mufassal Tarihçe i Hayat 36 2 Emirdağlı merhum Mehmed Çalışkan diyor ki Birgün Ahmed Feyzi Efendi Emirdağ a gelmişti Üstâdla görüştü Üstâd ona Çabuk bir vasıta bul ve git dedi Fakat akşam bir sohbet yapması için ben onu bırakmadım O gece çok güzel ve nurlu bir sohbet olmuştu Sohbet geç vakte kadar devam et mişti Sabahleyin birden Üstâd Ahmed Feyzi yi çağırttı Hal buki onun kaldığından Üstâd ın haberi yoktu Ahmed Feyzi çok korktu Beraberce Üstâd ın yanına gittik Üstâd ona Sen ak şam ne konuştu isen ben aynen kabul ediyorum diyerek Ahmed Feyziye iltifat etti Son Şahitler cilt 4 sh 62 Ahmet Feyzî Kul Efendinin Üstada ve Risale i Nur a azamî bağlılığı Maidet ül Kur ân ve Hazinet ül Bürhan eseriyle Afyon mahkemesinde okuduğu şa şaalı müdafaanamesinde Risale i Nur un müdafaasını mükemmelen ifa etmesi sebebiyle Hazret i Üstâd ona Nurun Manevi Avukatı diye lâkab vermiştir Mufassal Tarihçe i Hayat 1715 Bediüzzaman Hazretleri bu eserdeki isbat ve işaret leri zaman cemaat zamanı olması ve Şahs ı Manevi hük medeceği için Risale i Nur un Şahs ı Manevisine ve Ce maatine ve Seyyidler Cemaatine tatbik ederek Mehdiyyet hareketinin hakiki manasını izah etmiştir Azamî tevazu içinde şahsına tevcih edilen manevî makamları iman hizmetinin ehemmiyeti ve Nur Mesleğindeki hakiki ihlas gereği olarak şahsı için kabul etmemiştir Bu eser şimdi her yerde bulunan Nur Talebelerinin şiddetli istekleri ve muhterem ağabeyimiz Ahmed Feyzi nin hayatta iken tab ettirmek hususunda gösterdiği fakat muvaffak olamadığı baskı işinin tahakkuku için neşredilmiştir
