Mantığa Giriş İbn Sînâ Felsefe Serisi 3 — İbn i Sina Avicenna

Mantığa Giriş İbn Sînâ Felsefe Serisi 3
İbn i Sina AvicennaLitera Yayıncılık
Mantığa Giriş İbn Sînâ Felsefe Serisi 3
İbn i Sina AvicennaŞifa külliyatı İbn Sînâ nın kendisinden önceki meşşai felsefe okulunun geleneklerini dikkate alarak yazdığı bir eserdir Bu nedenle Porfiryus tarafından Aristoteles in Kategoriler kitabına giriş olarak yazılan ve o ndan sonra gelenek haline gelen İsagoji yazımını devam ettirmiştir İsagoji Yunanca da Giriş anlamına gelir ve Arapça ya yine aynı anlama gelen Medhal kelimesiyle çevrilmiştir Porfiryus Aristoteles in başta Topika Cedel ve Metafizik olmak üzere çeşitli eserlerinde yaptığı açıklamalardan hareketle cins tür fasıl hâssa ve genel arazdan ibaret beş tümeli incelemiş ve böylece beş tümelin müstakil olarak incelendiği bir metin oluşturmuştur Porfiryus tan sonra beş tümelin müstakil bir kitapta incelenmesi gelenek haline gelmiş ve Porfiryus un metni üzerine çeşitli şerhler yazılmıştır İbn Sînâ da Şifa külliyatına ve mantık ilimlerine başlangıç niteliği taşıyan Mantığa Giriş isimli bu eseri söz konusu İsagoji geleneğini dikkate alarak yazmıştır Her ne kadar İbn Sînâ dan önce Farabi müstakil bir Medhal metni yazmışsa da bu eser çok kısa ve özettir Porfiryus ve Farabi nin İsagoji metinleriyle karşılaştırıldığında İbn Sînâ nın bu eserinin ayırıcı özelliği olarak o nun hem hacim hem de içerik bakımından daha kapsamlı oluşu gösterilebilir

Litera Yayıncılık
çev. Ömer Türker
Şifa külliyatı İbn Sînâ nın kendisinden önceki meşşai felsefe okulunun geleneklerini dikkate alarak yazdığı bir eserdir Bu nedenle Porfiryus tarafından Aristoteles in Kategoriler kitabına giriş olarak yazılan ve o ndan sonra gelenek haline gelen İsagoji yazımını devam ettirmiştir İsagoji Yunanca da Giriş anlamına gelir ve Arapça ya yine aynı anlama gelen Medhal kelimesiyle çevrilmiştir Porfiryus Aristoteles in başta Topika Cedel ve Metafizik olmak üzere çeşitli eserlerinde yaptığı açıklamalardan hareketle cins tür fasıl hâssa ve genel arazdan ibaret beş tümeli incelemiş ve böylece beş tümelin müstakil olarak incelendiği bir metin oluşturmuştur Porfiryus tan sonra beş tümelin müstakil bir kitapta incelenmesi gelenek haline gelmiş ve Porfiryus un metni üzerine çeşitli şerhler yazılmıştır İbn Sînâ da Şifa külliyatına ve mantık ilimlerine başlangıç niteliği taşıyan Mantığa Giriş isimli bu eseri söz konusu İsagoji geleneğini dikkate alarak yazmıştır Her ne kadar İbn Sînâ dan önce Farabi müstakil bir Medhal metni yazmışsa da bu eser çok kısa ve özettir Porfiryus ve Farabi nin İsagoji metinleriyle karşılaştırıldığında İbn Sînâ nın bu eserinin ayırıcı özelliği olarak o nun hem hacim hem de içerik bakımından daha kapsamlı oluşu gösterilebilir

Litera Yayınları
çev. Ömer Türker
Şifa külliyatı İbn Sina nın kendisinden önceki meşşai felsefe okulunun geleneklerini dikkate alarak yazdığı bir eserdir Bu nedenle Porfiryus tarafından Aristoteles in Kategoriler kitabına giriş olarak yazılan ve o ndan sonra gelenek haline gelen İsagoji yazımını devam ettirmiştir İsagoji Yunanca da Giriş anlamına gelir ve Arapça ya yine aynı anlama gelen Medhal kelimesiyle çevrilmiştir Porfiryus Aristoteles in başta Topika Cedel ve Metafizik olmak üzere çeşitli eserlerinde yaptığı açıklamalardan hareketle cins tür fasıl hassa ve genel arazdan ibaret beş tümeli incelemiş ve böylece beş tümelin müstakil olarak incelendiği bir metin oluşturmuştur Porfiryus tan sonra beş tümelin müstakil bir kitapta incelenmesi gelenek haline gelmiş ve Porfiryus un metni üzerine çeşitli şerhler yazılmıştır