Mantık Dersleri Îsâgûcî — Muhammed Yazıcı

Du şu nme yetisi insanoğluna bahşedilmiş en mu him nimettir Diğer bu tu n nimetler de ancak onun sayesinde fark ve idrak edilir Fakat bu nimeti gu zel kılan dağınık du zensiz hatalı nakıs du şu ncelerin doğru du şu nmek kıvamına ulaşmasıdır Çu nku insan doğru du şu nmekle kendini varlığını varlığı ve hâlikini idrak eder Bu yol ancak doğru du şu nme sayesinde yu ru nebilir Du şu ncelerimizi muhakemelerin hatalarından arındırmadan tefekku r mesaisinde du şu ncelere ilişen illetleri tespit etmeden istidlallerimizde fasit olanla sahih olanı teşhis etmeden doğru du şu nmek ne yazık ki mu mku n olmayacaktır Mantık işbu du şu nce terbiyesinin en kadim yolu en gu çlu disiplinidir Bu âletten istifade etmeden du şu nmek ve imal i fikretmek mu mku nse de du şu ncelerimize karışan hataları dakik olarak tespit etmek maalesef mu mku n olmaz Tam da bu nedenledir ki İmam Gazâlî el Mustasfa da mantık bilmeyenin ilmine itimad olunmaz Mi yaru l İlm in başında ise bu mizanda tartılmayan ve bu miyar ile ölçu lmeyen her istidlal bozuktur der Çu nku du şu nce su recine arız olan kusurları ancak bu ilmi bilen anlar

Du şu nme yetisi insanoğluna bahşedilmiş en mu him nimettir Diğer bu tu n nimetler de ancak onun sayesinde fark ve idrak edilir Fakat bu nimeti gu zel kılan dağınık du zensiz hatalı nakıs du şu ncelerin doğru du şu nmek kıvamına ulaşmasıdır Çu nku insan doğru du şu nmekle kendini varlığını varlığı ve hâlikini idrak eder Bu yol ancak doğru du şu nme sayesinde yu ru nebilir Du şu ncelerimizi muhakemelerin hatalarından arındırmadan tefekku r mesaisinde du şu ncelere ilişen illetleri tespit etmeden istidlallerimizde fasit olanla sahih olanı teşhis etmeden doğru du şu nmek ne yazık ki mu mku n olmayacaktır Mantık işbu du şu nce terbiyesinin en kadim yolu en gu çlu disiplinidir Bu âletten istifade etmeden du şu nmek ve imal i fikretmek mu mku nse de du şu ncelerimize karışan hataları dakik olarak tespit etmek maalesef mu mku n olmaz Tam da bu nedenledir ki İmam Gazâlî el Mustasfa da mantık bilmeyenin ilmine itimad olunmaz Mi yaru l İlm in başında ise bu mizanda tartılmayan ve bu miyar ile ölçu lmeyen her istidlal bozuktur der Çu nku du şu nce su recine arız olan kusurları ancak bu ilmi bilen anlar

Du şu nme yetisi insanoğluna bahşedilmiş en mu him nimettir Diğer bu tu n nimetler de ancak onun sayesinde fark ve idrak edilir Fakat bu nimeti gu zel kılan dağınık du zensiz hatalı nakıs du şu ncelerin doğru du şu nmek kıvamına ulaşmasıdır Çu nku insan doğru du şu nmekle kendini varlığını varlığı ve hâlikini idrak eder Bu yol ancak doğru du şu nme sayesinde yu ru nebilir Du şu ncelerimizi muhakemelerin hatalarından arındırmadan tefekku r mesaisinde du şu ncelere ilişen illetleri tespit etmeden istidlallerimizde fasit olanla sahih olanı teşhis etmeden doğru du şu nmek ne yazık ki mu mku n olmayacaktır Mantık işbu du şu nce terbiyesinin en kadim yolu en gu çlu disiplinidir Bu âletten istifade etmeden du şu nmek ve imal i fikretmek mu mku nse de du şu ncelerimize karışan hataları dakik olarak tespit etmek maalesef mu mku n olmaz Tam da bu nedenledir ki İmam Gazâlî el Mustasfa da mantık bilmeyenin ilmine itimad olunmaz Mi yaru l İlm in başında ise bu mizanda tartılmayan ve bu miyar ile ölçu lmeyen her istidlal bozuktur der Çu nku du şu nce su recine arız olan kusurları ancak bu ilmi bilen anlar Tanıtım Bülteninden

Du şu nme yetisi insanoğluna bahşedilmiş en mu him nimettir Diğer bu tu n nimetler de ancak onun sayesinde fark ve idrak edilir Fakat bu nimeti gu zel kılan dağınık du zensiz hatalı nakıs du şu ncelerin doğru du şu nmek kıvamına ulaşmasıdır Çu nku insan doğru du şu nmekle kendini varlığını varlığı ve hâlikini idrak eder Bu yol ancak doğru du şu nme sayesinde yu ru nebilir Du şu ncelerimizi muhakemelerin hatalarından arındırmadan tefekku r mesaisinde du şu ncelere ilişen illetleri tespit etmeden istidlallerimizde fasit olanla sahih olanı teşhis etmeden doğru du şu nmek ne yazık ki mu mku n olmayacaktır Mantık işbu du şu nce terbiyesinin en kadim yolu en gu çlu disiplinidir Bu âletten istifade etmeden du şu nmek ve imal i fikretmek mu mku nse de du şu ncelerimize karışan hataları dakik olarak tespit etmek maalesef mu mku n olmaz Tam da bu nedenledir ki İmam Gazâlî el Mustasfa da mantık bilmeyenin ilmine itimad olunmaz Mi yaru l İlm in başında ise bu mizanda tartılmayan ve bu miyar ile ölçu lmeyen her istidlal bozuktur der Çu nku du şu nce su recine arız olan kusurları ancak bu ilmi bilen anlar

Du şu nme yetisi insanoğluna bahşedilmiş en mu him nimettir Diğer bu tu n nimetler de ancak onun sayesinde fark ve idrak edilir Fakat bu nimeti gu zel kılan dağınık du zensiz hatalı nakıs du şu ncelerin doğru du şu nmek kıvamına ulaşmasıdır Çu nku insan doğru du şu nmekle kendini varlığını varlığı ve hâlikini idrak eder Bu yol ancak doğru du şu nme sayesinde yu ru nebilir Du şu ncelerimizi muhakemelerin hatalarından arındırmadan tefekku r mesaisinde du şu ncelere ilişen illetleri tespit etmeden istidlallerimizde fasit olanla sahih olanı teşhis etmeden doğru du şu nmek ne yazık ki mu mku n olmayacaktır Mantık işbu du şu nce terbiyesinin en kadim yolu en gu çlu disiplinidir Bu âletten istifade etmeden du şu nmek ve imal i fikretmek mu mku nse de du şu ncelerimize karışan hataları dakik olarak tespit etmek maalesef mu mku n olmaz Tam da bu nedenledir ki İmam Gazâlî el Mustasfa da mantık bilmeyenin ilmine itimad olunmaz Mi yaru l İlm in başında ise bu mizanda tartılmayan ve bu miyar ile ölçu lmeyen her istidlal bozuktur der Çu nku du şu nce su recine arız olan kusurları ancak bu ilmi bilen anlar

Du şu nme yetisi insanoğluna bahşedilmiş en mu him nimettir Diğer bu tu n nimetler de ancak onun sayesinde fark ve idrak edilir Fakat bu nimeti gu zel kılan dağınık du zensiz hatalı nakıs du şu ncelerin doğru du şu nmek kıvamına ulaşmasıdır Çu nku insan doğru du şu nmekle kendini varlığını varlığı ve hâlikini idrak eder Bu yol ancak doğru du şu nme sayesinde yu ru nebilir Du şu ncelerimizi muhakemelerin hatalarından arındırmadan tefekku r mesaisinde du şu ncelere ilişen illetleri tespit etmeden istidlallerimizde fasit olanla sahih olanı teşhis etmeden doğru du şu nmek ne yazık ki mu mku n olmayacaktır Mantık işbu du şu nce terbiyesinin en kadim yolu en gu çlu disiplinidir Bu âletten istifade etmeden du şu nmek ve imal i fikretmek mu mku nse de du şu ncelerimize karışan hataları dakik olarak tespit etmek maalesef mu mku n olmaz Tam da bu nedenledir ki İmam Gazâlî el Mustasfa da mantık bilmeyenin ilmine itimad olunmaz Mi yaru l İlm in başında ise bu mizanda tartılmayan ve bu miyar ile ölçu lmeyen her istidlal bozuktur der Çu nku du şu nce su recine arız olan kusurları ancak bu ilmi bilen anlar

Du şu nme yetisi insanoğluna bahşedilmiş en mu him nimettir Diğer bu tu n nimetler de ancak onun sayesinde fark ve idrak edilir Fakat bu nimeti gu zel kılan dağınık du zensiz hatalı nakıs du şu ncelerin doğru du şu nmek kıvamına ulaşmasıdır Çu nku insan doğru du şu nmekle kendini varlığını varlığı ve hâlikini idrak eder Bu yol ancak doğru du şu nme sayesinde yu ru nebilir Du şu ncelerimizi muhakemelerin hatalarından arındırmadan tefekku r mesaisinde du şu ncelere ilişen illetleri tespit etmeden istidlallerimizde fasit olanla sahih olanı teşhis etmeden doğru du şu nmek ne yazık ki mu mku n olmayacaktır Mantık işbu du şu nce terbiyesinin en kadim yolu en gu çlu disiplinidir Bu âletten istifade etmeden du şu nmek ve imal i fikretmek mu mku nse de du şu ncelerimize karışan hataları dakik olarak tespit etmek maalesef mu mku n olmaz Tam da bu nedenledir ki İmam Gazâlî el Mustasfa da mantık bilmeyenin ilmine itimad olunmaz Mi yaru l İlm in başında ise bu mizanda tartılmayan ve bu miyar ile ölçu lmeyen her istidlal bozuktur der Çu nku du şu nce su recine arız olan kusurları ancak bu ilmi bilen anlar Tanıtım Bülteninden

Du şu nme yetisi insanoğluna bahşedilmiş en mu him nimettir Diğer bu tu n nimetler de ancak onun sayesinde fark ve idrak edilir Fakat bu nimeti gu zel kılan dağınık du zensiz hatalı nakıs du şu ncelerin doğru du şu nmek kıvamına ulaşmasıdır Çu nku insan doğru du şu nmekle kendini varlığını varlığı ve hâlikini idrak eder Bu yol ancak doğru du şu nme sayesinde yu ru nebilir Du şu ncelerimizi muhakemelerin hatalarından arındırmadan tefekku r mesaisinde du şu ncelere ilişen illetleri tespit etmeden istidlallerimizde fasit olanla sahih olanı teşhis etmeden doğru du şu nmek ne yazık ki mu mku n olmayacaktır Mantık işbu du şu nce terbiyesinin en kadim yolu en gu çlu disiplinidir Bu âletten istifade etmeden du şu nmek ve imal i fikretmek mu mku nse de du şu ncelerimize karışan hataları dakik olarak tespit etmek maalesef mu mku n olmaz Tam da bu nedenledir ki İmam Gazâlî el Mustasfa da mantık bilmeyenin ilmine itimad olunmaz Mi yaru l İlm in başında ise bu mizanda tartılmayan ve bu miyar ile ölçu lmeyen her istidlal bozuktur der Çu nku du şu nce su recine arız olan kusurları ancak bu ilmi bilen anlar

Du şu nme yetisi insanoğluna bahşedilmiş en mu him nimettir Diğer bu tu n nimetler de ancak onun sayesinde fark ve idrak edilir Fakat bu nimeti gu zel kılan dağınık du zensiz hatalı nakıs du şu ncelerin doğru du şu nmek kıvamına ulaşmasıdır Çu nku insan doğru du şu nmekle kendini varlığını varlığı ve hâlikini idrak eder Bu yol ancak doğru du şu nme sayesinde yu ru nebilir Du şu ncelerimizi muhakemelerin hatalarından arındırmadan tefekku r mesaisinde du şu ncelere ilişen illetleri tespit etmeden istidlallerimizde fasit olanla sahih olanı teşhis etmeden doğru du şu nmek ne yazık ki mu mku n olmayacaktır Mantık işbu du şu nce terbiyesinin en kadim yolu en gu çlu disiplinidir Bu âletten istifade etmeden du şu nmek ve imal i fikretmek mu mku nse de du şu ncelerimize karışan hataları dakik olarak tespit etmek maalesef mu mku n olmaz Tam da bu nedenledir ki İmam Gazâlî el Mustasfa da mantık bilmeyenin ilmine itimad olunmaz Mi yaru l İlm in başında ise bu mizanda tartılmayan ve bu miyar ile ölçu lmeyen her istidlal bozuktur der Çu nku du şu nce su recine arız olan kusurları ancak bu ilmi bilen anlar

Du şu nme yetisi insanoğluna bahşedilmiş en mu him nimettir Diğer bu tu n nimetler de ancak onun sayesinde fark ve idrak edilir Fakat bu nimeti gu zel kılan dağınık du zensiz hatalı nakıs du şu ncelerin doğru du şu nmek kıvamına ulaşmasıdır Çu nku insan doğru du şu nmekle kendini varlığını varlığı ve hâlikini idrak eder Bu yol ancak doğru du şu nme sayesinde yu ru nebilir Du şu ncelerimizi muhakemelerin hatalarından arındırmadan tefekku r mesaisinde du şu ncelere ilişen illetleri tespit etmeden istidlallerimizde fasit olanla sahih olanı teşhis etmeden doğru du şu nmek ne yazık ki mu mku n olmayacaktır Mantık işbu du şu nce terbiyesinin en kadim yolu en gu çlu disiplinidir Bu âletten istifade etmeden du şu nmek ve imal i fikretmek mu mku nse de du şu ncelerimize karışan hataları dakik olarak tespit etmek maalesef mu mku n olmaz Tam da bu nedenledir ki İmam Gazâlî el Mustasfa da mantık bilmeyenin ilmine itimad olunmaz Mi yaru l İlm in başında ise bu mizanda tartılmayan ve bu miyar ile ölçu lmeyen her istidlal bozuktur der Çu nku du şu nce su recine arız olan kusurları ancak bu ilmi bilen anlar

Du şu nme yetisi insanoğluna bahşedilmiş en mu him nimettir Diğer bu tu n nimetler de ancak onun sayesinde fark ve idrak edilir Fakat bu nimeti gu zel kılan dağınık du zensiz hatalı nakıs du şu ncelerin doğru du şu nmek kıvamına ulaşmasıdır Çu nku insan doğru du şu nmekle kendini varlığını varlığı ve hâlikini idrak eder Bu yol ancak doğru du şu nme sayesinde yu ru nebilir Du şu ncelerimizi muhakemelerin hatalarından arındırmadan tefekku r mesaisinde du şu ncelere ilişen illetleri tespit etmeden istidlallerimizde fasit olanla sahih olanı teşhis etmeden doğru du şu nmek ne yazık ki mu mku n olmayacaktır Mantık işbu du şu nce terbiyesinin en kadim yolu en gu çlu disiplinidir Bu âletten istifade etmeden du şu nmek ve imal i fikretmek mu mku nse de du şu ncelerimize karışan hataları dakik olarak tespit etmek maalesef mu mku n olmaz Tam da bu nedenledir ki İmam Gazâlî el Mustasfa da mantık bilmeyenin ilmine itimad olunmaz Mi yaru l İlm in başında ise bu mizanda tartılmayan ve bu miyar ile ölçu lmeyen her istidlal bozuktur der Çu nku du şu nce su recine arız olan kusurları ancak bu ilmi bilen anlar

Du şu nme yetisi insanoğluna bahşedilmiş en mu him nimettir Diğer bu tu n nimetler de ancak onun sayesinde fark ve idrak edilir Fakat bu nimeti gu zel kılan dağınık du zensiz hatalı nakıs du şu ncelerin doğru du şu nmek kıvamına ulaşmasıdır Çu nku insan doğru du şu nmekle kendini varlığını varlığı ve hâlikini idrak eder Bu yol ancak doğru du şu nme sayesinde yu ru nebilir Du şu ncelerimizi muhakemelerin hatalarından arındırmadan tefekku r mesaisinde du şu ncelere ilişen illetleri tespit etmeden istidlallerimizde fasit olanla sahih olanı teşhis etmeden doğru du şu nmek ne yazık ki mu mku n olmayacaktır Mantık işbu du şu nce terbiyesinin en kadim yolu en gu çlu disiplinidir Bu âletten istifade etmeden du şu nmek ve imal i fikretmek mu mku nse de du şu ncelerimize karışan hataları dakik olarak tespit etmek maalesef mu mku n olmaz Tam da bu nedenledir ki İmam Gazâlî el Mustasfa da mantık bilmeyenin ilmine itimad olunmaz Mi yaru l İlm in başında ise bu mizanda tartılmayan ve bu miyar ile ölçu lmeyen her istidlal bozuktur der Çu nku du şu nce su recine arız olan kusurları ancak bu ilmi bilen anlar