Martin Heidegger Düşüncesinde Zaman Hakikat İlişkisi — Nilüfer Urlu Ünaldı

Bu kitap Heidegger in hakikat anlayışının zaman sallık ile ilişkisini kurmayı hedeflemektedir Hakikate ilişkin her tasavvur açıkça ya da değil bir zaman anlayışı üzerinde temellenir Heidegger düşüncesinde hakikat kavramı varlık kavramı kadar önemlidir ve epistemolojinin ötesinde ontolojik bir anlam taşır Düşünürün hakikat için kullandığı kavram aletheia Unverborgenheit tır ve açığa çıkmışlık gizlilikten çıkma anlamlarına gelir Heidegger bütün hakikat kuramlarının uğramadan geçemeyecekleri tekabüliyet olarak hakikatin ancak öncesel olarak aletheia anlamında bu açığa çıkmışlık zemininde olanaklı olacağını söylemektedir Bu tavrıyla o tekabüliyet olarak hakikati yadsımaz ancak dünyanın daha ilksel ve zengin ifşa olmuşluğunu önermelere sıkıştırmak suretiyle daralttığını düşünür Bu çalışma tekabüliyet anlamındaki hakikat tasavvurunun ancak aletheia olarak açığa çıkmışlıkta mümkün olduğunu savunmaktadır Heidegger insanın gündelik yaşamına bir şimdiler dizisi olarak sızan zamanın geçmiş gelecek ve şimdinin geçişli yapısı ile karakterize olan ekstatik ufuksal bir zamansallıktan türediğini iddia eder Çalışmamızda Heidegger in aletheia olarak belirlenen hakikat anlayışının onun orijinal zaman dediği ekstatik zamansallıkta köklendiğini tekabüliyet anlamındaki hakikatin ise ekstatik zamansallığın bir düzleştirilmesi olan ve şimdi nin ardışıklığında sonsuza uzanan geleneksel zaman tasavvurunda olanaklı olduğunu savunmaktayız

Nilüfer Urlu Ünaldı tarafından kaleme alınan Martin Heidegger Düşüncesinde Zaman Hakikat İlişkisi DBY Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Martin Heidegger Düşüncesinde Zaman Hakikat İlişkisi Nilüfer Urlu Ünaldı Kitap Özeti Bu kitap Heidegger in hakikat anlayışının zaman sallık ile ilişkisini kurmayı hedeflemektedir Hakikate ilişkin her tasavvur açıkça ya da değil bir zaman anlayışı üzerinde temellenir Heidegger düşüncesinde hakikat kavramı varlık kavramı kadar önemlidir ve epistemolojinin ötesinde ontolojik bir anlam taşır Düşünürün hakikat için kullandığı kavram aletheia Unverborgenheit tır ve açığa çıkmışlık gizlilikten çıkma anlamlarına gelir Heidegger bütün hakikat kuramlarının uğramadan geçemeyecekleri tekabüliyet olarak hakikatin ancak öncesel olarak aletheia anlamında bu açığa çıkmışlık zemininde olanaklı olacağını söylemektedir Bu tavrıyla o tekabüliyet olarak hakikati yadsımaz ancak dünyanın daha ilksel ve zengin ifşa olmuşluğunu önermelere sıkıştırmak suretiyle daralttığını düşünür Bu çalışma tekabüliyet anlamındaki hakikat tasavvurunun ancak aletheia olarak açığa çıkmışlıkta mümkün olduğunu savunmaktadır Heidegger insanın gündelik yaşamına bir şimdiler dizisi olarak sızan zamanın geçmiş gelecek ve şimdinin geçişli yapısı ile karakterize olan ekstatik ufuksal bir zamansallıktan türediğini iddia eder Çalışmamızda Heidegger in aletheia olarak belirlenen hakikat anlayışının onun orijinal zaman dediği ekstatik zamansallıkta köklendiğini tekabüliyet anlamındaki hakikatin ise ekstatik zamansallığın bir düzleştirilmesi olan ve şimdi nin ardışıklığında sonsuza uzanan geleneksel zaman tasavvurunda olanaklı olduğunu savunmaktayız Yayınevi DBY Yayınları Yazar Nilüfer Urlu Ünaldı Sayfa 220 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 15 00x21 00 cm Basım Yılı Şubat 2022 Barkod 9786257471619 Kategori Diğer Felsefe Kitapları

Bu kitap Heidegger in hakikat anlayışının zaman sallık ile ilişkisini kurmayı hedeflemektedir Hakikate ilişkin her tasavvur açıkça ya da değil bir zaman anlayışı üzerinde temellenir Heidegger düşüncesinde hakikat kavramı varlık kavramı kadar önemlidir ve epistemolojinin ötesinde ontolojik bir anlam taşır Düşünürün hakikat için kullandığı kavram aletheia Unverborgenheit tır ve açığa çıkmışlık gizlilikten çıkma anlamlarına gelir Heidegger bütün hakikat kuramlarının uğramadan geçemeyecekleri tekabüliyet olarak hakikatin ancak öncesel olarak aletheia anlamında bu açığa çıkmışlık zemininde olanaklı olacağını söylemektedir Bu tavrıyla o tekabüliyet olarak hakikati yadsımaz ancak dünyanın daha ilksel ve zengin ifşa olmuşluğunu önermelere sıkıştırmak suretiyle daralttığını düşünür Bu çalışma tekabüliyet anlamındaki hakikat tasavvurunun ancak aletheia olarak açığa çıkmışlıkta mümkün olduğunu savunmaktadır Heidegger insanın gündelik yaşamına bir şimdiler dizisi olarak sızan zamanın geçmiş gelecek ve şimdinin geçişli yapısı ile karakterize olan ekstatik ufuksal bir zamansallıktan türediğini iddia eder Çalışmamızda Heidegger in aletheia olarak belirlenen hakikat anlayışının onun orijinal zaman dediği ekstatik zamansallıkta köklendiğini tekabüliyet anlamındaki hakikatin ise ekstatik zamansallığın bir düzleştirilmesi olan ve şimdi nin ardışıklığında sonsuza uzanan geleneksel zaman tasavvurunda olanaklı olduğunu savunmaktayız

Bu kitap Heidegger in hakikat anlayışının zaman sallık ile ilişkisini kurmayı hedeflemektedir Hakikate ilişkin her tasavvur açıkça ya da değil bir zaman anlayışı üzerinde temellenir Heidegger düşüncesinde hakikat kavramı varlık kavramı kadar önemlidir ve epistemolojinin ötesinde ontolojik bir anlam taşır Düşünürün hakikat için kullandığı kavram aletheia Unverborgenheit tır ve açığa çıkmışlık gizlilikten çıkma anlamlarına gelir Heidegger bütün hakikat kuramlarının uğramadan geçemeyecekleri tekabüliyet olarak hakikatin ancak öncesel olarak aletheia anlamında bu açığa çıkmışlık zemininde olanaklı olacağını söylemektedir Bu tavrıyla o tekabüliyet olarak hakikati yadsımaz ancak dünyanın daha ilksel ve zengin ifşa olmuşluğunu önermelere sıkıştırmak suretiyle daralttığını düşünür Bu çalışma tekabüliyet anlamındaki hakikat tasavvurunun ancak aletheia olarak açığa çıkmışlıkta mümkün olduğunu savunmaktadır Heidegger insanın gündelik yaşamına bir şimdiler dizisi olarak sızan zamanın geçmiş gelecek ve şimdinin geçişli yapısı ile karakterize olan ekstatik ufuksal bir zamansallıktan türediğini iddia eder Çalışmamızda Heidegger in aletheia olarak belirlenen hakikat anlayışının onun orijinal zaman dediği ekstatik zamansallıkta köklendiğini tekabüliyet anlamındaki hakikatin ise ekstatik zamansallığın bir düzleştirilmesi olan ve şimdi nin ardışıklığında sonsuza uzanan geleneksel zaman tasavvurunda olanaklı olduğunu savunmaktayız

Bu kitap Heidegger in hakikat anlayışının zaman sallık ile ilişkisini kurmayı hedeflemektedir Hakikate ilişkin her tasavvur açıkça ya da değil bir zaman anlayışı üzerinde temellenir Heidegger düşüncesinde hakikat kavramı varlık kavramı kadar önemlidir ve epistemolojinin ötesinde ontolojik bir anlam taşır Düşünürün hakikat için kullandığı kavram aletheia Unverborgenheit tır ve açığa çıkmışlık gizlilikten çıkma anlamlarına gelir Heidegger bütün hakikat kuramlarının uğramadan geçemeyecekleri tekabüliyet olarak hakikatin ancak öncesel olarak aletheia anlamında bu açığa çıkmışlık zemininde olanaklı olacağını söylemektedir Bu tavrıyla o tekabüliyet olarak hakikati yadsımaz ancak dünyanın daha ilksel ve zengin ifşa olmuşluğunu önermelere sıkıştırmak suretiyle daralttığını düşünür Bu çalışma tekabüliyet anlamındaki hakikat tasavvurunun ancak aletheia olarak açığa çıkmışlıkta mümkün olduğunu savunmaktadır Heidegger insanın gündelik yaşamına bir şimdiler dizisi olarak sızan zamanın geçmiş gelecek ve şimdinin geçişli yapısı ile karakterize olan ekstatik ufuksal bir zamansallıktan türediğini iddia eder Çalışmamızda Heidegger in aletheia olarak belirlenen hakikat anlayışının onun orijinal zaman dediği ekstatik zamansallıkta köklendiğini tekabüliyet anlamındaki hakikatin ise ekstatik zamansallığın bir düzleştirilmesi olan ve şimdi nin ardışıklığında sonsuza uzanan geleneksel zaman tasavvurunda olanaklı olduğunu savunmaktayız