Mazda İnancı ve Alevilik — Ethem Xemgin

Etem Xemgin 1947 yılında Malatya nın Akçadağ ilçesine bağlı Harunuşağı köyünde doğdu İlkokulu köyde ortaokulu ise Antep te okuduktan sonra köydeki kan davalarından dolayı 1964 de ailesi ile birlikte göç edip İstanbul a yerleşti Lise ve Hukuk Fakültesini İstanbul da bitirdi İstanbul da bir süre avukatlık yaptıktan sonra zamanın siyasi gelişmeleri sürecinde Türkiye de kalmanın sakıncalarını farkedince 1980 de Avrupa ya gitmek zorunda kaldı Halen Avrupa da olup üç çocuk babasıdır Yazarın Avrupa da Kürdistan da İnsan Hakları Avrupa ve Türkye de Kürdistan Tarihi üç cilt Türkiye de Kürdistan da Dini İnançlar ve Etkileri ile Aleviliğin Kökenindeki Mazda İnancı ve Zerdüşt Öğretisi adlı yayımlanmış kitapları bulunmaktadır Mazda dini inancının görüşleri ve kültürel değerleri Alevi ve Bektaşi halk kesiminde İslamiyetin maskesi altında yaşamını sürdürmektedir Devletin hedefinin kendi hizmetinde kullanmak amacıyla köklerini ve inanç temelindeki kutsal değerlerini boşaltarak devşirmek amacıyla şekillendirmek istediği Aleviliği işlemeye çalışıp amaç ve işlevlerinde araç durumuna indirgemeye çalışması olduğu açık bir şekilde görülmektedir Aleviliğin tanrı ve insana yaklaşımı temelindeki felsefesinin coğrafyasında geçmişte büyük bir etkinliğe sahip olan Mazda inancı ve temeldeki Zerdüşt öğretisinden kaynaklandığı ortaya çıkmaktadır Bu inancın ve Zerdüşt öğretisinin felsefesinde tanrı olan Mazda Kürtçenin Zaza şivesine göre Maz biz da ise verdi yani bizi veren anlamındadır Yine Kürtçenin Kurmanci şivesinde Ezda Ez ben da verdi anlamındadır ve beni verdi demektir Bu öz ve anlam itibarı ile Aleviliğin tanrıya ve insana bakış felsefesine uygun olduğu hatta aynilik içinde olduğu açıktır E Xemgin yapıtta Aleviliğin kökeni ve Mazda inancıyla olan ilişkileri özellikle Kürtlerin ve Türklerin yaşadığı coğrafyada oluşum yaşam akıl insan sosyal yaşamda kadın harmoni ölüm cennet ve cehennem kader anlayışı ve mücadele başlıkları altında bilimsel ve tarafsız bir şekilde mercek altına alınmaktadır İnce Kapak Sayfa Sayısı 371 Baskı Yılı 2012 e Kitap Sayfa Sayısı 271 Baskı Yılı 2012 Dili Türkçe Yayınevi Berfin Yayınları

Mazda dini inancının görüşleri ve kültürel değerleri Alevi ve Bektaşi halk kesiminde İslamiyetin maskesi altında yaşamını sürdürmektedir Devletin hedefinin kendi hizmetinde kullanmak amacıyla köklerini ve inanç temelindeki kutsal değerlerini boşaltarak devşirmek amacıyla şekillendirmek istediği Aleviliği işlemeye çalışıp amaç ve işlevlerinde araç durumuna indirgemeye çalışması olduğu açık bir şekilde görülmektedir Aleviliğin tanrı ve insana yaklaşımı temelindeki felsefesinin coğrafyasında geçmişte büyük bir etkinliğe sahip olan Mazda inancı ve temeldeki Zerdüşt öğretisinden kaynaklandığı ortaya çıkmaktadır Bu inancın ve Zerdüşt öğretisinin felsefesinde tanrı olan Mazda Kürtçenin Zaza şivesine göre Maz biz da ise verdi yani bizi veren anlamındadır Yine Kürtçenin Kurmanci şivesinde Ezda Ez ben da verdi anlamındadır ve beni verdi demektir Bu öz ve anlam itibarı ile Aleviliğin tanrıya ve insana bakış felsefesine uygun olduğu hatta aynilik içinde olduğu açıktır E Xemgin yapıtta Aleviliğin kökeni ve Mazda inancıyla olan ilişkileri özellikle Kürtlerin ve Türklerin yaşadığı coğrafyada oluşum yaşam akıl insan sosyal yaşamda kadın harmoni ölüm cennet ve cehennem kader anlayışı ve mücadele başlıkları altında bilimsel ve tarafsız bir şekilde mercek altına alınmaktadır

Mazda dini inancının görüşleri ve kültürel değerleri Alevi ve Bektaşi halk kesiminde İslamiyetin maskesi altında yaşamını sürdürmektedir Devletin hedefinin kendi hizmetinde kullanmak amacıyla köklerini ve inanç temelindeki kutsal değerlerini boşaltarak devşirmek amacıyla şekillendirmek istediği Aleviliği işlemeye çalışıp amaç ve işlevlerinde araç durumuna indirgemeye çalışması olduğu açık bir şekilde görülmektedir Aleviliğin tanrı ve insana yaklaşımı temelindeki felsefesinin coğrafyasında geçmişte büyük bir etkinliğe sahip olan Mazda inancı ve temeldeki Zerdüşt öğretisinden kaynaklandığı ortaya çıkmaktadır Bu inancın ve Zerdüşt öğretisinin felsefesinde tanrı olan Mazda Kürtçenin Zaza şivesine göre Maz biz da ise verdi yani bizi veren anlamındadır Yine Kürtçenin Kurmanci şivesinde Ezda Ez ben da verdi anlamındadır ve beni verdi demektir Bu öz ve anlam itibarı ile Aleviliğin tanrıya ve insana bakış felsefesine uygun olduğu hatta aynilik içinde olduğu açıktır E Xemgin yapıtta Aleviliğin kökeni ve Mazda inancıyla olan ilişkileri özellikle Kürtlerin ve Türklerin yaşadığı coğrafyada oluşum yaşam akıl insan sosyal yaşamda kadın harmoni ölüm cennet ve cehennem kader anlayışı ve mücadele başlıkları altında bilimsel ve tarafsız bir şekilde mercek altına alınmaktadır

Ethem Xemgin tarafından kaleme alınan Mazda İnancı ve Alevilik Berfin Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Mazda İnancı ve Alevilik Ethem Xemgin Kitap Özeti Mazda dini inancının görüşleri ve kültürel değerleri Alevi ve Bektaşi halk kesiminde İslamiyetin maskesi altında yaşamını sürdürmektedir Devletin hedefinin kendi hizmetinde kullanmak amacıyla köklerini ve inanç temelindeki kutsal değerlerini boşaltarak devşirmek amacıyla şekillendirmek istediği Aleviliği işlemeye çalışıp amaç ve işlevlerinde araç durumuna indirgemeye çalışması olduğu açık bir şekilde görülmektedir Aleviliğin tanrı ve insana yaklaşımı temelindeki felsefesinin coğrafyasında geçmişte büyük bir etkinliğe sahip olan Mazda inancı ve temeldeki Zerdüşt öğretisinden kaynaklandığı ortaya çıkmaktadır Bu inancın ve Zerdüşt öğretisinin felsefesinde tanrı olan Mazda Kürtçenin Zaza şivesine göre Maz biz da ise verdi yani bizi veren anlamındadır Yine Kürtçenin Kurmanci şivesinde Ezda Ez ben da verdi anlamındadır ve beni verdi demektir Bu öz ve anlam itibarı ile Aleviliğin tanrıya ve insana bakış felsefesine uygun olduğu hatta aynilik içinde olduğu açıktır E Xemgin yapıtta Aleviliğin kökeni ve Mazda inancıyla olan ilişkileri özellikle Kürtlerin ve Türklerin yaşadığı coğrafyada oluşum yaşam akıl insan sosyal yaşamda kadın harmoni ölüm cennet ve cehennem kader anlayışı ve mücadele başlıkları altında bilimsel ve tarafsız bir şekilde mercek altına alınmaktadır Yayınevi Berfin Yayınları Yazar Ethem Xemgin Sayfa 372 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ağustos 2012 Barkod 9786054399123 Kategori Alevilik Bektaşilik Araştırma İnceleme

Etem Xemgin 1947 yılında Malatya nın Akçadağ ilçesine bağlı Harunuşağı köyünde doğdu İlkokulu köyde ortaokulu ise Antep te okuduktan sonra köydeki kan davalarından dolayı 1964 de ailesi ile birlikte göç edip İstanbul a yerleşti Lise ve Hukuk Fakültesini İstanbul da bitirdi İstanbul da bir süre avukatlık yaptıktan sonra zamanın siyasi gelişmeleri sürecinde Türkiye de kalmanın sakıncalarını farkedince 1980 de Avrupa ya gitmek zorunda kaldı Halen Avrupa da olup üç çocuk babasıdır Yazarın Avrupa da Kürdistan da İnsan Hakları Avrupa ve Türkye de Kürdistan Tarihi üç cilt Türkiye de Kürdistan da Dini İnançlar ve Etkileri ile Aleviliğin Kökenindeki Mazda İnancı ve Zerdüşt Öğretisi adlı yayımlanmış kitapları bulunmaktadır Mazda dini inancının görüşleri ve kültürel değerleri Alevi ve Bektaşi halk kesiminde İslamiyetin maskesi altında yaşamını sürdürmektedir Devletin hedefinin kendi hizmetinde kullanmak amacıyla köklerini ve inanç temelindeki kutsal değerlerini boşaltarak devşirmek amacıyla şekillendirmek istediği Aleviliği işlemeye çalışıp amaç ve işlevlerinde araç durumuna indirgemeye çalışması olduğu açık bir şekilde görülmektedir Aleviliğin tanrı ve insana yaklaşımı temelindeki felsefesinin coğrafyasında geçmişte büyük bir etkinliğe sahip olan Mazda inancı ve temeldeki Zerdüşt öğretisinden kaynaklandığı ortaya çıkmaktadır Bu inancın ve Zerdüşt öğretisinin felsefesinde tanrı olan Mazda Kürtçenin Zaza şivesine göre Maz biz da ise verdi yani bizi veren anlamındadır Yine Kürtçenin Kurmanci şivesinde Ezda Ez ben da verdi anlamındadır ve beni verdi demektir Bu öz ve anlam itibarı ile Aleviliğin tanrıya ve insana bakış felsefesine uygun olduğu hatta aynilik içinde olduğu açıktır E Xemgin yapıtta Aleviliğin kökeni ve Mazda inancıyla olan ilişkileri özellikle Kürtlerin ve Türklerin yaşadığı coğrafyada oluşum yaşam akıl insan sosyal yaşamda kadın harmoni ölüm cennet ve cehennem kader anlayışı ve mücadele başlıkları altında bilimsel ve tarafsız bir şekilde mercek altına alınmaktadır