Mecdü t Talid — İbrahim Fasih Haydari

Rahmân ve Rahîm olan Allahın adı ile İhlâslı kullarına ihsan ve nimet lutuflarını saçarak onları cennetlerinde ebedî kalacaklardan kılan Cenâb ı Hakka hamdolsun Onların yolunu tutan dilleri ve kalpleri ile onların uygulamalarını örnek alanlara müjdeler olsun Salât ve selâm apaçık bir şekilde doğru yola ileten efendimiz sığınağımız habibimiz Hz Muhammede sallallahu aleyhi vesellem ve kalpleri Rahmânın zikriyle huzur bulan âl ve ashabına olsun İnsanlar arasında Mevlânın affına en çok muhtaç olan Haydarîzâde lakabıyla meşhur Bağdatlı Nakşibendî tarikatının Halidiyye koluna mensup Seyyid Sıbgatullahın kuddise sırruhû oğlu Seyyid İbrahim Fasîh kuddise sırruhû der ki Bu kitap şeyhimiz dayanağımız kutbül vücûd 1 şühûd 2 makamına ulaşmış bir gavs din ve milletin dayanağı yakîn 3 ve hakikatin delili sâliklerin 4 terbiyecisi zâhidlerin mürşidi asrının ve zamanının müceddidi zamanının göz kamaştıran bir serveti mutlak olarak asrındaki şeyhlerin şeyhi bütün ufuklarda parlayan tarikatın güneşi lafız ve mana olarak bütün ilimleri kendisinde toplayan engin bir deniz göz kamaştıran olağanüstü haller ve açık keramet sahibi çok rükû ve secde yapan iki kanat sahibi zâhirî ve manevi ilimlere sahip Mevlânâ Ziyâüddin Halid en Nakşibendî el Osmânî el Irâkî eş Şehrezûrî 5 v 1242 1826 hazretlerinin yetişmesini ve menkıbelerini içermektedir Allah Teâlâ onun yüce nefeslerinin bereketinden üzerimize saçsın Bu kitabı dostlar için bir hatıra inkârcı kınayıcılar için bir aydınlatma kimseye malının ve çocuklarının fayda vermeyeceği ancak selim bir kalple gelenlerin fayda göreceği o kıyamet gününde de bana bir erzak olması için yazdım Dürrül Muhtâr adlı kitabın sahibi büyük âlim ve fakih İbn Âbidin 6 v 1252 1836 gibi bazı seçkin âlimler de Mevlânâ Halidin kuddise sırruhû menkıbeleri hakkında kitap telif etmişlerdir Bir mukaddime iki bölüm ve bir hatime ile düzenlediğim bu kitaba el Mecdüt Tâlîd fî Menâkıbi Mevlânâ Hâlid ismini verdim Birinci bölüm Mevlânâ Halidin kuddise sırruhû halleri hakkındadır İkinci bölüm ise bazı halifeleri hakkındadır Tevfik ve doğru yola ulaştırmak Allahtandır 1 Kutbül aktâb kutbül ekber kutbül irşad en büyük veliye verilen isimler olup halkı Hakka götürmekle görevlidirler İki türlü kutub vardır 1 Kutbül irşad Buna kutbiyyet i kübrâ denir İrşad makamı nübüvvetin bâtınını temsil eder 2 Kutbül aktâb ve kutbül vücûd Bu hâtemül evliya olup derecesi bâtın ı hâtem i nübüvvettir Yani vücûd makamı son nebî Hz Muhammedin bâtınını temsil eder 2 Şühûd Arapça görmek müşahede etmek demektir Kâşânî şühûdu Hakkı Hak vasıtasıyla görmektir diye tanımlar Zıddı gaybettir 3 Yakîn Şüphe ve tereddüde mahal olmayan doğru ve gerçek 4 Sâlik Sözlükte yolcu anlamına gelen sâlik tasavvufta Allaha giden yolu tutana seyr halinde bulunduğu sürece müride denildiği gibi ilim ve tasavvur ile değil de mücerret hal ile makamlarda seyreden kimseye de denir Sâlike ehl i sülûk de denir 5 Şehrezûr Musul vilayetini oluşturan üç sancaktan biri olup Diclenin doğusunda bulunan yerleşim alanı batıya doğru uzanan kuzeyden güneye bir hilal şeklindedir Musul Süleymaniye ve Bağdat ile sınırlıdır 6 İbn Âbidin İsmi Seyyid Muhammed Emin b Ömer b Abdülaziz olup 1198 1784 senesinde Şamda doğmuştur Şamda yetişen âlimlerin ve Osmanlıların en meşhur fıkıh âlimlerinden biridir İbn Âbidin zâhirî ilimleri öğrendikten sonra kelâm ve tasavvuf ilimlerini de zamanin en büyük âlimi ve tasavvuf ehli Mevlânâ Halid i Bağdâdîden öğrenmiş ve onun sohbetiyle şereflenerek kemale ermiştir 1252 1836 senesinde elli dört yaşında Şamda vefat etmiştir

Mecdü t Talid Büyük Doğuş Semerkand Yayınları

Mecdü t TalidBüyük DoğuşSemerkand Yayınları

Rahmân ve Rahîm olan Allahın adı ile İhlâslı kullarına ihsan ve nimet lutuflarını saçarak onları cennetlerinde ebedî kalacaklardan kılan Cenâb ı Hakka hamdolsun Onların yolunu tutan dilleri ve kalpleri ile onların uygulamalarını örnek alanlara müjdeler olsun Salât ve selâm apaçık bir şekilde doğru yola ileten efendimiz sığınağımız habibimiz Hz Muhammede sallallahu aleyhi vesellem ve kalpleri Rahmânın zikriyle huzur bulan âl ve ashabına olsun İnsanlar arasında Mevlânın affına en çok muhtaç olan Haydarîzâde lakabıyla meşhur Bağdatlı Nakşibendî tarikatının Halidiyye koluna mensup Seyyid Sıbgatullahın kuddise sırruhû oğlu Seyyid İbrahim Fasîh kuddise sırruhû der ki Bu kitap şeyhimiz dayanağımız kutbül vücûd 1 şühûd 2 makamına ulaşmış bir gavs din ve milletin dayanağı yakîn 3 ve hakikatin delili sâliklerin 4 terbiyecisi zâhidlerin mürşidi asrının ve zamanının müceddidi zamanının göz kamaştıran bir serveti mutlak olarak asrındaki şeyhlerin şeyhi bütün ufuklarda parlayan tarikatın güneşi lafız ve mana olarak bütün ilimleri kendisinde toplayan engin bir deniz göz kamaştıran olağanüstü haller ve açık keramet sahibi çok rükû ve secde yapan iki kanat sahibi zâhirî ve manevi ilimlere sahip Mevlânâ Ziyâüddin Halid en Nakşibendî el Osmânî el Irâkî eş Şehrezûrî 5 v 1242 1826 hazretlerinin yetişmesini ve menkıbelerini içermektedir Allah Teâlâ onun yüce nefeslerinin bereketinden üzerimize saçsın Bu kitabı dostlar için bir hatıra inkârcı kınayıcılar için bir aydınlatma kimseye malının ve çocuklarının fayda vermeyeceği ancak selim bir kalple gelenlerin fayda göreceği o kıyamet gününde de bana bir erzak olması için yazdım Dürrül Muhtâr adlı kitabın sahibi büyük âlim ve fakih İbn Âbidin 6 v 1252 1836 gibi bazı seçkin âlimler de Mevlânâ Halidin kuddise sırruhû menkıbeleri hakkında kitap telif etmişlerdir Bir mukaddime iki bölüm ve bir hatime ile düzenlediğim bu kitaba el Mecdüt Tâlîd fî Menâkıbi Mevlânâ Hâlid ismini verdim Birinci bölüm Mevlânâ Halidin kuddise sırruhû halleri hakkındadır İkinci bölüm ise bazı halifeleri hakkındadır Tevfik ve doğru yola ulaştırmak Allahtandır 1 Kutbül aktâb kutbül ekber kutbül irşad en büyük veliye verilen isimler olup halkı Hakka götürmekle görevlidirler İki türlü kutub vardır 1 Kutbül irşad Buna kutbiyyet i kübrâ denir İrşad makamı nübüvvetin bâtınını temsil eder 2 Kutbül aktâb ve kutbül vücûd Bu hâtemül evliya olup derecesi bâtın ı hâtem i nübüvvettir Yani vücûd makamı son nebî Hz Muhammedin bâtınını temsil eder 2 Şühûd Arapça görmek müşahede etmek demektir Kâşânî şühûdu Hakkı Hak vasıtasıyla görmektir diye tanımlar Zıddı gaybettir 3 Yakîn Şüphe ve tereddüde mahal olmayan doğru ve gerçek 4 Sâlik Sözlükte yolcu anlamına gelen sâlik tasavvufta Allaha giden yolu tutana seyr halinde bulunduğu sürece müride denildiği gibi ilim ve tasavvur ile değil de mücerret hal ile makamlarda seyreden kimseye de denir Sâlike ehl i sülûk de denir 5 Şehrezûr Musul vilayetini oluşturan üç sancaktan biri olup Diclenin doğusunda bulunan yerleşim alanı batıya doğru uzanan kuzeyden güneye bir hilal şeklindedir Musul Süleymaniye ve Bağdat ile sınırlıdır 6 İbn Âbidin İsmi Seyyid Muhammed Emin b Ömer b Abdülaziz olup 1198 1784 senesinde Şamda doğmuştur Şamda yetişen âlimlerin ve Osmanlıların en meşhur fıkıh âlimlerinden biridir İbn Âbidin zâhirî ilimleri öğrendikten sonra kelâm ve tasavvuf ilimlerini de zamanin en büyük âlimi ve tasavvuf ehli Mevlânâ Halid i Bağdâdîden öğrenmiş ve onun sohbetiyle şereflenerek kemale ermiştir 1252 1836 senesinde elli dört yaşında Şamda vefat etmiştir

Mecdü t Talid Büyük Doğuş Semerkand Yayınları

Aslı Arapça olan bu eser on üç yaşında Mevlana Halid in dergahına gelerek kırk yaşına kadar burada kalan ve onun ileri gelen halifelerinden ders alan Seyyid İbrahim Fasih el Haydari ye aittir Müellif kitabının Mukaddime bölümünde tasavvufun öneminden ve esaslarından Nakşibendiyye tarikatının Halidiyye kolunun büyüklüğünden Allah a ulaştıran en hızlı yollardan biri olduğundan edeplerinden ve benzeri konulardan bahsetmektedir Kendisi eseri yazma sebebini şöyle açıklamıştır Bu eseri dostlar için bir hatıra inkarcı kınayıcılar için bir aydınlatma kimseye malının ve çocuklarının fayda vermeyeceği ancak selim bir kalple gelenlerin fayda göreceği o kıyamet gününde bana rızık olması için yazdım