Medine Sözleşmesi — Ahmet Ağırakça

MEDİNE SÖZLEŞMESİ Hz Peygamber Medine ye hicret ettikten sonra şehirde kısa süre içinde yeni bir düzen kurmaya başlamış Medine Şehir Devleti nin temellerini atmış bu çerçevede toplumsal yapıyı oluşturan farklı dinî etnik ve kabilevi unsurları bir araya getirmek için bu konudaki düşüncesini gerçekleştirmiştir Medine toplumunu oluşturan bütün sosyal ve dinî grupların devletin ve toplumun kurucu belgesi niteliğinde olan Medine Sözleşmesi ni kabul etmesini sağlamış böylece Mekkeli müşriklerin tehdidi altındaki ashabını komşularını ve bütün şehir halkını Yahudilerin ihaneti yüzünden uzun sürmese de konsolide etmeyi başarmıştır Bu sözleşme sadece Müslümanlar için değil aynı zamanda Yahudiler müşrik Araplar ve Medine deki diğer kabile mensupları için de bağlayıcı bir temel hukuki metin özelliğini taşımaktadır Bu metin ilk İslâm toplumunun siyasi yapısını dinî özgürlük anlayışını ve ortak savunma prensiplerini düzenleyen bütün toplumun mutabakatıyla oluşmuş bir sözleşme niteliğindedir Bu sözleşmede Medine halkını oluşturan bütün gruplara aynı haklar tanınmıştır Ancak toplumun hâkim ve hakeminin Hz Peygamber olduğunda herkes mutabık kalmıştır Yaşanacak bütün anlaşmazlıklarda son merci Rasûlullah tır yani kendisi yönetimin başı olup son söz onundur Bu sözleşmenin günümüze uyarlanmasını savunanların bu önemli hususu göz önünde bulundurması gerekir Böylesi bir sözleşme bugün yürürlüğe konulacak olsa İslâm ın egemen olduğu Müslüman bir idarecinin hâkim ve hakem kabul edildiği bir ortam söz konusu olmalıdır aksi hâlde ortaya çıkacak hukuki metin çağdaş bir Medine Sözleşmesi değil alelade bir kanun metni olacaktır

Hz Peygamber Medine ye hicret ettikten sonra şehirde kısa süre içinde yeni bir düzen kurmaya başlamış Medine Şehir Devleti nin temellerini atmış bu çerçevede toplumsal yapıyı oluşturan farklı dinî etnik ve kabilevi unsurları bir araya getirmek için bu konudaki düşüncesini gerçekleştirmiştir Medine toplumunu oluşturan bütün sosyal ve dinî grupların devletin ve toplumun kurucu belgesi niteliğinde olan Medine Sözleşmesi ni kabul etmesini sağlamış böylece Mekkeli müşriklerin tehdidi altındaki ashabını komşularını ve bütün şehir halkını Yahudilerin ihaneti yüzünden uzun sürmese de konsolide etmeyi başarmıştır Bu sözleşme sadece Müslümanlar için değil aynı zamanda Yahudiler müşrik Araplar ve Medine deki diğer kabile mensupları için de bağlayıcı bir temel hukuki metin özelliğini taşımaktadır Bu metin ilk İslâm toplumunun siyasi yapısını dinî özgürlük anlayışını ve ortak savunma prensiplerini düzenleyen bütün toplumun mutabakatıyla oluşmuş bir sözleşme niteliğindedir Bu sözleşmede Medine halkını oluşturan bütün gruplara aynı haklar tanınmıştır Ancak toplumun hâkim ve hakeminin Hz Peygamber olduğunda herkes mutabık kalmıştır Yaşanacak bütün anlaşmazlıklarda son merci Rasûlullah tır yani kendisi yönetimin başı olup son söz onundur Bu sözleşmenin günümüze uyarlanmasını savunanların bu önemli hususu göz önünde bulundurması gerekir Böylesi bir sözleşme bugün yürürlüğe konulacak olsa İslâm ın egemen olduğu Müslüman bir idarecinin hâkim ve hakem kabul edildiği bir ortam söz konusu olmalıdır aksi hâlde ortaya çıkacak hukuki metin çağdaş bir Medine Sözleşmesi değil alelade bir kanun metni olacaktır Tanıtım Bülteninden

MEDİNE SÖZLEŞMESİ Hz Peygamber Medine ye hicret ettikten sonra şehirde kısa süre içinde yeni bir düzen kurmaya başlamış Medine Şehir Devleti nin temellerini atmış bu çerçevede toplumsal yapıyı oluşturan farklı dinî etnik ve kabilevi unsurları bir araya getirmek için bu konudaki düşüncesini gerçekleştirmiştir Medine toplumunu oluşturan bütün sosyal ve dinî grupların devletin ve toplumun kurucu belgesi niteliğinde olan Medine Sözleşmesi ni kabul etmesini sağlamış böylece Mekkeli müşriklerin tehdidi altındaki ashabını komşularını ve bütün şehir halkını Yahudilerin ihaneti yüzünden uzun sürmese de konsolide etmeyi başarmıştır Bu sözleşme sadece Müslümanlar için değil aynı zamanda Yahudiler müşrik Araplar ve Medine deki diğer kabile mensupları için de bağlayıcı bir temel hukuki metin özelliğini taşımaktadır Bu metin ilk İslâm toplumunun siyasi yapısını dinî özgürlük anlayışını ve ortak savunma prensiplerini düzenleyen bütün toplumun mutabakatıyla oluşmuş bir sözleşme niteliğindedir Bu sözleşmede Medine halkını oluşturan bütün gruplara aynı haklar tanınmıştır Ancak toplumun hâkim ve hakeminin Hz Peygamber olduğunda herkes mutabık kalmıştır Yaşanacak bütün anlaşmazlıklarda son merci Rasûlullah tır yani kendisi yönetimin başı olup son söz onundur Bu sözleşmenin günümüze uyarlanmasını savunanların bu önemli hususu göz önünde bulundurması gerekir Böylesi bir sözleşme bugün yürürlüğe konulacak olsa İslâm ın egemen olduğu Müslüman bir idarecinin hâkim ve hakem kabul edildiği bir ortam söz konusu olmalıdır aksi hâlde ortaya çıkacak hukuki metin çağdaş bir Medine Sözleşmesi değil alelade bir kanun metni olacaktır

MEDİNE SÖZLEŞMESİ Hz Peygamber Medine ye hicret ettikten sonra şehirde kısa süre içinde yeni bir düzen kurmaya başlamış Medine Şehir Devleti nin temellerini atmış bu çerçevede toplumsal yapıyı oluşturan farklı dinî etnik ve kabilevi unsurları bir araya getirmek için bu konudaki düşüncesini gerçekleştirmiştir Medine toplumunu oluşturan bütün sosyal ve dinî grupların devletin ve toplumun kurucu belgesi niteliğinde olan Medine Sözleşmesi ni kabul etmesini sağlamış böylece Mekkeli müşriklerin tehdidi altındaki ashabını komşularını ve bütün şehir halkını Yahudilerin ihaneti yüzünden uzun sürmese de konsolide etmeyi başarmıştır Bu sözleşme sadece Müslümanlar için değil aynı zamanda Yahudiler müşrik Araplar ve Medine deki diğer kabile mensupları için de bağlayıcı bir temel hukuki metin özelliğini taşımaktadır Bu metin ilk İslâm toplumunun siyasi yapısını dinî özgürlük anlayışını ve ortak savunma prensiplerini düzenleyen bütün toplumun mutabakatıyla oluşmuş bir sözleşme niteliğindedir Bu sözleşmede Medine halkını oluşturan bütün gruplara aynı haklar tanınmıştır Ancak toplumun hâkim ve hakeminin Hz Peygamber olduğunda herkes mutabık kalmıştır Yaşanacak bütün anlaşmazlıklarda son merci Rasûlullah tır yani kendisi yönetimin başı olup son söz onundur Bu sözleşmenin günümüze uyarlanmasını savunanların bu önemli hususu göz önünde bulundurması gerekir Böylesi bir sözleşme bugün yürürlüğe konulacak olsa İslâm ın egemen olduğu Müslüman bir idarecinin hâkim ve hakem kabul edildiği bir ortam söz konusu olmalıdır aksi hâlde ortaya çıkacak hukuki metin çağdaş bir Medine Sözleşmesi değil alelade bir kanun metni olacaktır

MEDİNE SÖZLEŞMESİ Hz Peygamber Medine ye hicret ettikten sonra şehirde kısa süre içinde yeni bir düzen kurmaya başlamış Medine Şehir Devleti nin temellerini atmış bu çerçevede toplumsal yapıyı oluşturan farklı dinî etnik ve kabilevi unsurları bir araya getirmek için bu konudaki düşüncesini gerçekleştirmiştir Medine toplumunu oluşturan bütün sosyal ve dinî grupların devletin ve toplumun kurucu belgesi niteliğinde olan Medine Sözleşmesi ni kabul etmesini sağlamış böylece Mekkeli müşriklerin tehdidi altındaki ashabını komşularını ve bütün şehir halkını Yahudilerin ihaneti yüzünden uzun sürmese de konsolide etmeyi başarmıştır Bu sözleşme sadece Müslümanlar için değil aynı zamanda Yahudiler müşrik Araplar ve Medine deki diğer kabile mensupları için de bağlayıcı bir temel hukuki metin özelliğini taşımaktadır Bu metin ilk İslâm toplumunun siyasi yapısını dinî özgürlük anlayışını ve ortak savunma prensiplerini düzenleyen bütün toplumun mutabakatıyla oluşmuş bir sözleşme niteliğindedir Bu sözleşmede Medine halkını oluşturan bütün gruplara aynı haklar tanınmıştır Ancak toplumun hâkim ve hakeminin Hz Peygamber olduğunda herkes mutabık kalmıştır Yaşanacak bütün anlaşmazlıklarda son merci Rasûlullah tır yani kendisi yönetimin başı olup son söz onundur Bu sözleşmenin günümüze uyarlanmasını savunanların bu önemli hususu göz önünde bulundurması gerekir Böylesi bir sözleşme bugün yürürlüğe konulacak olsa İslâm ın egemen olduğu Müslüman bir idarecinin hâkim ve hakem kabul edildiği bir ortam söz konusu olmalıdır aksi hâlde ortaya çıkacak hukuki metin çağdaş bir Medine Sözleşmesi değil alelade bir kanun metni olacaktır

MEDİNE SÖZLEŞMESİ Hz Peygamber Medine ye hicret ettikten sonra şehirde kısa süre içinde yeni bir düzen kurmaya başlamış Medine Şehir Devleti nin temellerini atmış bu çerçevede toplumsal yapıyı oluşturan farklı dinî etnik ve kabilevi unsurları bir araya getirmek için bu konudaki düşüncesini gerçekleştirmiştir Medine toplumunu oluşturan bütün sosyal ve dinî grupların devletin ve toplumun kurucu belgesi niteliğinde olan Medine Sözleşmesi ni kabul etmesini sağlamış böylece Mekkeli müşriklerin tehdidi altındaki ashabını komşularını ve bütün şehir halkını Yahudilerin ihaneti yüzünden uzun sürmese de konsolide etmeyi başarmıştır Bu sözleşme sadece Müslümanlar için değil aynı zamanda Yahudiler müşrik Araplar ve Medine deki diğer kabile mensupları için de bağlayıcı bir temel hukuki metin özelliğini taşımaktadır Bu metin ilk İslâm toplumunun siyasi yapısını dinî özgürlük anlayışını ve ortak savunma prensiplerini düzenleyen bütün toplumun mutabakatıyla oluşmuş bir sözleşme niteliğindedir Bu sözleşmede Medine halkını oluşturan bütün gruplara aynı haklar tanınmıştır Ancak toplumun hâkim ve hakeminin Hz Peygamber olduğunda herkes mutabık kalmıştır Yaşanacak bütün anlaşmazlıklarda son merci Rasûlullah tır yani kendisi yönetimin başı olup son söz onundur Bu sözleşmenin günümüze uyarlanmasını savunanların bu önemli hususu göz önünde bulundurması gerekir Böylesi bir sözleşme bugün yürürlüğe konulacak olsa İslâm ın egemen olduğu Müslüman bir idarecinin hâkim ve hakem kabul edildiği bir ortam söz konusu olmalıdır aksi hâlde ortaya çıkacak hukuki metin çağdaş bir Medine Sözleşmesi değil alelade bir kanun metni olacaktır