Mefatihu l Ğayb — Abdurrahim el Halveti et Tebrizi

Abdurrahim Halvetî 15 Yüzyıl Azerbaycan coğrafyasının yetiştirdiği nadir şahsiyetlerden biridir Aslen Nahçıvanlı olan fakat Güney Azerbaycan ın başkenti Tebrizde yaşamış Halvetî her iki şehrin de sanat ve bilimsel birikimini çok güzel bir tarzda birleştirmiştir Babası Şemseddin Aktâbîden aklâm ı sitte eğitimi almış Şirin i Mağribî Zeyneddin Havâfî Ali es Safevî gibi döneminin neredeyse bilinen en meşhur tasavvuf şeyhlerinden istifade etmiştir Halvetî hat sanatında ustalığını Akkoyunlu hükümdarı Uzun Hasan Kütüphanesi için yazdığı Mushafla bizlere göstermektedir Yine Kitâbud Dekâik fî Marifetil Hakâik Tezkire Şerhun Nusûs fî Tahkîkit Tavril Mahsûs gibi yazdığı çeşitli tasavvuf eserleriyle İbn Arabî Sadreddin Konevî Davud Kayserî çizgisindeki Ekberîlik ekolüne mensup olduğunu açık bir şekilde ifade etmektedir Farsça Divanı Mefâtihul Ğayb ve diğer eserlerinde yer alan çokca Arapça şiirleriyle de her iki dilde şairliğini sergilemektedir Fakat ilginçtir ki çok sayıda eserin yazarı olan bu önemli şahsiyet vefatından sonra çok az sayıda çalışmaya konu olmuştur Halvetînin hem biyografisi hakkında ulaşabildiğimiz bilgiler oldukça kısıtlı hem de eserlerinin ciddi bir kısmı henüz bulunamamıştır Bu önemli şahsiyeti tanıtmak için Halvetînin Mefâtihul Ğayb eseri ile konuya giriş yapılması amaçlanmıştır Çalışmanın giriş kısmında elde edebildiğimiz kaynaklarla Halvetînin hayatı ve eserleri incelenerek biyografisi oluşturulmaya çalışılmış tamamı elyazması halinde olan eserlerinin listesi sunulmuştur Ancak tüm çabamıza rağmen Halvetînin birçok eserinin günümüzde nerede olduğu bilgisine ulaşılamamıştır Çalışmanın ikinci kısmında ise ulaşabildiğimiz iki nüsha esasında Mefâtihul Ğayb eseri tahkik edilmiştir Müellif nüshasına ulaşılamadığı ve eldeki nüshalarda çok sayıda yazım hatalarının mevcutluğundan dolayı tahkikte bir nüsha esas alınmamış bunun yerine her iki nüshadaki hatalar düzeltilerek tam metin ortaya konulmaya çalışılmıştır

Abdurrahim Halvetî 15 Yüzyıl Azerbaycan coğrafyasının yetiştirdiği nadir şahsiyetlerden biridir Aslen Nahçıvanʼlı olan fakat Güney Azerbaycan ʼın başkenti Tebrizʼde yaşamış Halvetî her iki şehrin de sanat ve bilimsel birikimini çok güzel bir tarzda birleştirmiştir Babası Şemseddin Aktâbîʼden aklâm ı sitte eğitimi almış Şirin i Mağribî Zeyneddin Havâfî Ali es Safevî gibi döneminin neredeyse bilinen en meşhur tasavvuf şeyhlerinden istifade etmiştir Halvetî hat sanatında ustalığını Akkoyunlu hükümdarı Uzun Hasan Kütüphanesi için yazdığı Mushafʼla bizlere göstermektedir Yine Kitâbuʼd Dekâik fî Marifetiʼl Hakâik Tezkire Şerhuʼn Nusûs fî Tahkîkiʼt Tavriʼl Mahsûs gibi yazdığı çeşitli tasavvuf eserleriyle İbn Arabî Sadreddin Konevî Davud Kayserî çizgisindeki Ekberîlik ekolüne mensup olduğunu açık bir şekilde ifade etmektedir Farsça Divanʼı Mefâtihuʼl Ğayb ve diğer eserlerinde yer alan çokca Arapça şiirleriyle de her iki dilde şairliğini sergilemektedir Fakat ilginçtir ki çok sayıda eserin yazarı olan bu önemli şahsiyet vefatından sonra çok az sayıda çalışmaya konu olmuştur Halvetîʼnin hem biyografisi hakkında ulaşabildiğimiz bilgiler oldukça kısıtlı hem de eserlerinin ciddi bir kısmı henüz bulunamamıştır Bu önemli şahsiyeti tanıtmak için Halvetîʼnin Mefâtihuʼl Ğayb eseri ile konuya giriş yapılması amaçlanmıştır Çalışmanın giriş kısmında elde edebildiğimiz kaynaklarla Halvetîʼnin hayatı ve eserleri incelenerek biyografisi oluşturulmaya çalışılmış tamamı elyazması halinde olan eserlerinin listesi sunulmuştur Ancak tüm çabamıza rağmen Halvetîʼnin birçok eserinin günümüzde nerede olduğu bilgisine ulaşılamamıştır Çalışmanın ikinci kısmında ise ulaşabildiğimiz iki nüsha esasında Mefâtihuʼl Ğayb eseri tahkik edilmiştir Müellif nüshasına ulaşılamadığı ve eldeki nüshalarda çok sayıda yazım hatalarının mevcutluğundan dolayı tahkikte bir nüsha esas alınmamış bunun yerine her iki nüshadaki hatalar düzeltilerek tam metin ortaya konulmaya çalışılmıştır

Abdurrahim Halvetî 15 Yüzyıl Azerbaycan coğrafyasının yetiştirdiği nadir şahsiyetlerden biridir Aslen Nahçıvanʼlı olan fakat Güney Azerbaycan ʼın başkenti Tebrizʼde yaşamış Halvetî her iki şehrin de sanat ve bilimsel birikimini çok güzel bir tarzda birleştirmiştir Babası Şemseddin Aktâbîʼden aklâm ı sitte eğitimi almış Şirin i Mağribî Zeyneddin Havâfî Ali es Safevî gibi döneminin neredeyse bilinen en meşhur tasavvuf şeyhlerinden istifade etmiştir Halvetî hat sanatında ustalığını Akkoyunlu hükümdarı Uzun Hasan Kütüphanesi için yazdığı Mushafʼla bizlere göstermektedir Yine Kitâbuʼd Dekâik fî Marifetiʼl Hakâik Tezkire Şerhuʼn Nusûs fî Tahkîkiʼt Tavriʼl Mahsûs gibi yazdığı çeşitli tasavvuf eserleriyle İbn Arabî Sadreddin Konevî Davud Kayserî çizgisindeki Ekberîlik ekolüne mensup olduğunu açık bir şekilde ifade etmektedir Farsça Divanʼı Mefâtihuʼl Ğayb ve diğer eserlerinde yer alan çokca Arapça şiirleriyle de her iki dilde şairliğini sergilemektedir Fakat ilginçtir ki çok sayıda eserin yazarı olan bu önemli şahsiyet vefatından sonra çok az sayıda çalışmaya konu olmuştur Halvetîʼnin hem biyografisi hakkında ulaşabildiğimiz bilgiler oldukça kısıtlı hem de eserlerinin ciddi bir kısmı henüz bulunamamıştır Bu önemli şahsiyeti tanıtmak için Halvetîʼnin Mefâtihuʼl Ğayb eseri ile konuya giriş yapılması amaçlanmıştır Çalışmanın giriş kısmında elde edebildiğimiz kaynaklarla Halvetîʼnin hayatı ve eserleri incelenerek biyografisi oluşturulmaya çalışılmış tamamı elyazması halinde olan eserlerinin listesi sunulmuştur Ancak tüm çabamıza rağmen Halvetîʼnin birçok eserinin günümüzde nerede olduğu bilgisine ulaşılamamıştır Çalışmanın ikinci kısmında ise ulaşabildiğimiz iki nüsha esasında Mefâtihuʼl Ğayb eseri tahkik edilmiştir Müellif nüshasına ulaşılamadığı ve eldeki nüshalarda çok sayıda yazım hatalarının mevcutluğundan dolayı tahkikte bir nüsha esas alınmamış bunun yerine her iki nüshadaki hatalar düzeltilerek tam metin ortaya konulmaya çalışılmıştır

Abdurrahim Halvetî 15 Yüzyıl Azerbaycan coğrafyasının yetiştirdiği nadir şahsiyetlerden biridir Aslen Nahçıvan lı olan fakat Güney Azerbaycan ın başkenti Tebriz de yaşamış Halvetî her iki şehrin de sanat ve bilimsel birikimini çok güzel bir tarzda birleştirmiştir Babası Şemseddin Aktâbî den aklâm ı sitte eğitimi almış Şirin i Mağribî Zeyneddin Havâfî Ali es Safevî gibi döneminin neredeyse bilinen en meşhur tasavvuf şeyhlerinden istifade etmiştir Halvetî hat sanatında ustalığını Akkoyunlu hükümdarı Uzun Hasan Kütüphanesi için yazdığı Mushaf la bizlere göstermektedir Yine Kitâbu d Dekâik fî Marifeti l Hakâik Tezkire Şerhu n Nusûs fî Tahkîki t Tavri l Mahsûs gibi yazdığı çeşitli tasavvuf eserleriyle İbn Arabî Sadreddin Konevî Davud Kayserî çizgisindeki Ekberîlik ekolüne mensup olduğunu açık bir şekilde ifade etmektedir Farsça Divan ı Mefâtihu l Ğayb ve diğer eserlerinde yer alan çokca Arapça şiirleriyle de her iki dilde şairliğini sergilemektedir Fakat ilginçtir ki çok sayıda eserin yazarı olan bu önemli şahsiyet vefatından sonra çok az sayıda çalışmaya konu olmuştur Halvetî nin hem biyografisi hakkında ulaşabildiğimiz bilgiler oldukça kısıtlı hem de eserlerinin ciddi bir kısmı henüz bulunamamıştır Bu önemli şahsiyeti tanıtmak için Halvetî nin Mefâtihu l Ğayb eseri ile konuya giriş yapılması amaçlanmıştır Çalışmanın giriş kısmında elde edebildiğimiz kaynaklarla Halvetî nin hayatı ve eserleri incelenerek biyografisi oluşturulmaya çalışılmış tamamı elyazması halinde olan eserlerinin listesi sunulmuştur Ancak tüm çabamıza rağmen Halvetî nin birçok eserinin günümüzde nerede olduğu bilgisine ulaşılamamıştır Çalışmanın ikinci kısmında ise ulaşabildiğimiz iki nüsha esasında Mefâtihu l Ğayb eseri tahkik edilmiştir Müellif nüshasına ulaşılamadığı ve eldeki nüshalarda çok sayıda yazım hatalarının mevcutluğundan dolayı tahkikte bir nüsha esas alınmamış bunun yerine her iki nüshadaki hatalar düzeltilerek tam metin ortaya konulmaya çalışılmıştır

Abdurrahim Halvetî 15 Yüzyıl Azerbaycan coğrafyasının yetiştirdiği nadir şahsiyetlerden biridir Aslen Nahçıvanʼlı olan fakat Güney Azerbaycan ʼın başkenti Tebrizʼde yaşamış Halvetî her iki şehrin de sanat ve bilimsel birikimini çok güzel bir tarzda birleştirmiştir Babası Şemseddin Aktâbîʼden aklâm ı sitte eğitimi almış Şirin i Mağribî Zeyneddin Havâfî Ali es Safevî gibi döneminin neredeyse bilinen en meşhur tasavvuf şeyhlerinden istifade etmiştir Halvetî hat sanatında ustalığını Akkoyunlu hükümdarı Uzun Hasan Kütüphanesi için yazdığı Mushafʼla bizlere göstermektedir Yine Kitâbuʼd Dekâik fî Marifetiʼl Hakâik Tezkire Şerhuʼn Nusûs fî Tahkîkiʼt Tavriʼl Mahsûs gibi yazdığı çeşitli tasavvuf eserleriyle İbn Arabî Sadreddin Konevî Davud Kayserî çizgisindeki Ekberîlik ekolüne mensup olduğunu açık bir şekilde ifade etmektedir Farsça Divanʼı Mefâtihuʼl Ğayb ve diğer eserlerinde yer alan çokca Arapça şiirleriyle de her iki dilde şairliğini sergilemektedir Fakat ilginçtir ki çok sayıda eserin yazarı olan bu önemli şahsiyet vefatından sonra çok az sayıda çalışmaya konu olmuştur Halvetîʼnin hem biyografisi hakkında ulaşabildiğimiz bilgiler oldukça kısıtlı hem de eserlerinin ciddi bir kısmı henüz bulunamamıştır Bu önemli şahsiyeti tanıtmak için Halvetîʼnin Mefâtihuʼl Ğayb eseri ile konuya giriş yapılması amaçlanmıştır Çalışmanın giriş kısmında elde edebildiğimiz kaynaklarla Halvetîʼnin hayatı ve eserleri incelenerek biyografisi oluşturulmaya çalışılmış tamamı elyazması halinde olan eserlerinin listesi sunulmuştur Ancak tüm çabamıza rağmen Halvetîʼnin birçok eserinin günümüzde nerede olduğu bilgisine ulaşılamamıştır Çalışmanın ikinci kısmında ise ulaşabildiğimiz iki nüsha esasında Mefâtihuʼl Ğayb eseri tahkik edilmiştir Müellif nüshasına ulaşılamadığı ve eldeki nüshalarda çok sayıda yazım hatalarının mevcutluğundan dolayı tahkikte bir nüsha esas alınmamış bunun yerine her iki nüshadaki hatalar düzeltilerek tam metin ortaya konulmaya çalışılmıştır