Mehdi Hadisleri Çerçevesinde Eleştirilere Yanıtlar — Seyyid Kemal Haydari

Mehdi Hadisleri Çerçevesinde Eleştirilere Yanıtlar

Hâkim en Nisâbûrî ise Mehdî ile ilgili rivayetlerin birçoğunun sahih olduğunu belirtir O dahası bu rivayetlerin bir bölümü hakkında Buhârî ve Müslîm in şartlarına göre sahih olduğu halde onlar bunu tahric etmemişlerdir ifadesini kullanır Tevatür sınırı beş iken 30 u aşkın sahâbî tarafından rivayet edilen bir hadisin durumunu varın siz düşünün Mehdî hadisleri sadece mütevatir değildir tevatürün çok üstündedir bunlar Çünkü yukarıda geçen kuralları ve İbn Hazm ın beş sahâbînin nakli şartını birbirine eklediğimizde bir haber mütevatir oluyor Peki 30 u aşkın kişi tarafından rivayet edilen bir hadis hakkında ne denir El Bestevi söz konusu eserinde bütün Müslümanların ittifakı ile bu konuda 50 ye yakın sahih hadis olduğunu belirtiyor Önceki programda bir rivayetin beş sahâbî tarafından rivayet edilmesi halinde mütevatir olduğunu söylemiştik 30 sahâbî tarafından rivayet edilen ve en az 50 sahih rivayeti bulunan bir konu hakkında ne söylenebilir ki Programımızın konusu Muhyiddin İbn Arabî nin sözlerinde el Mehdiyyü l Muntazar olacak İbn Arabî İmam Mehdî hakkında ölü sözcüğünü değil fekîd lafzını kullanıyor Yani İmam Mehdî nin gâip olduğuna imâda bulunuyor Yazar Seyyid Kemal Haydari Sayfa Sayısı 148 Çeviri Cevher Caduk Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Ocak 2025 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Seyyid Kemal Haydari tarafından kaleme alınan Mehdi Hadisleri Çerçevesinde Eleştirilere Yanıtlar Önsöz Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Mehdi Hadisleri Çerçevesinde Eleştirilere Yanıtlar Seyyid Kemal Haydari Kitap Özeti Hâkim en Nisâbûrî ise Mehdî ile ilgili rivayetlerin birçoğunun sahih olduğunu belirtir O dahası bu rivayetlerin bir bölümü hakkında Buhârî ve Müslîm in şartlarına göre sahih olduğu halde onlar bunu tahric etmemişlerdir ifadesini kullanır Tevatür sınırı beş iken 30 u aşkın sahâbî tarafından rivayet edilen bir hadisin durumunu varın siz düşünün Mehdî hadisleri sadece mütevatir değildir tevatürün çok üstündedir bunlar Çünkü yukarıda geçen kuralları ve İbn Hazm ın beş sahâbînin nakli şartını birbirine eklediğimizde bir haber mütevatir oluyor Peki 30 u aşkın kişi tarafından rivayet edilen bir hadis hakkında ne denir El Bestevi söz konusu eserinde bütün Müslümanların ittifakı ile bu konuda 50 ye yakın sahih hadis olduğunu belirtiyor Önceki programda bir rivayetin beş sahâbî tarafından rivayet edilmesi halinde mütevatir olduğunu söylemiştik 30 sahâbî tarafından rivayet edilen ve en az 50 sahih rivayeti bulunan bir konu hakkında ne söylenebilir ki Programımızın konusu Muhyiddin İbn Arabî nin sözlerinde el Mehdiyyü l Muntazar olacak İbn Arabî İmam Mehdî hakkında ölü sözcüğünü değil fekîd lafzını kullanıyor Yani İmam Mehdî nin gâip olduğuna imâda bulunuyor Yayınevi Önsöz Yayıncılık Yazar Seyyid Kemal Haydari Sayfa 148 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ocak 2025 Barkod 9786259742335 Kategori İslam Tarihi

Hâkim en Nisâbûrî ise Mehdî ile ilgili rivayetlerin birçoğunun sahih olduğunu belirtir O dahası bu rivayetlerin bir bölümü hakkında Buhârî ve Müslîm in şartlarına göre sahih olduğu halde onlar bunu tahric etmemişlerdir ifadesini kullanır Tevatür sınırı beş iken 30 u aşkın sahâbî tarafından rivayet edilen bir hadisin durumunu varın siz düşünün Mehdî hadisleri sadece mütevatir değildir tevatürün çok üstündedir bunlar Çünkü yukarıda geçen kuralları ve İbn Hazm ın beş sahâbînin nakli şartını birbirine eklediğimizde bir haber mütevatir oluyor Peki 30 u aşkın kişi tarafından rivayet edilen bir hadis hakkında ne denir El Bestevi söz konusu eserinde bütün Müslümanların ittifakı ile bu konuda 50 ye yakın sahih hadis olduğunu belirtiyor Önceki programda bir rivayetin beş sahâbî tarafından rivayet edilmesi halinde mütevatir olduğunu söylemiştik 30 sahâbî tarafından rivayet edilen ve en az 50 sahih rivayeti bulunan bir konu hakkında ne söylenebilir ki Programımızın konusu Muhyiddin İbn Arabî nin sözlerinde el Mehdiyyü l Muntazar olacak İbn Arabî İmam Mehdî hakkında ölü sözcüğünü değil fekîd lafzını kullanıyor Yani İmam Mehdî nin gâip olduğuna imâda bulunuyor